Over ons aller hoofden heen heeft de EU-Commissie dit jaar aan de Oekraïense messias steunbetalingen van in totaal 9 miljard euro beloofd. Geld dat de EU niet heeft, maar waar op de kapitaalmarkt moet voor geleend worden. In plaats van dankbaar te zijn, gedraagt Zelensky zich als de spreekwoordelijke ondankbare hond.
Enkele dagen geleden heeft de EU-opperfeldwebelin de betaling van 500 miljoen euro aangekondigd. Omwille van onbekende redenen zou de betaling vertraging opgelopen hebben, wat meteen een woedeaanval van Zelensky uitlokte.
Van de beloofde 9 miljard euro zou er tot op heden slechts één binnengesijpeld zijn, liet hij prompt weten. En “de kunstmatig veroorzaakte vertraging der betaling” is ofwel een misdaad of een fout, foeterde hij in zijn video-toespraak donderdag avond. Er gaat geen dag voorbij zonder dat hij de EU-politici herinnert dat “Oekraïense gepensioneerden, vluchtelingen, leraren e.a. geen gijzelaars van ‘besluiteloosheid of bureaucratie’ mogen worden.”
Hij wil niet direct een beschuldiging uiten, maar hij laat verstaan dat hij verd. goed weet welk Europees land er op de rem gaat staan. Om vervolgens even af te zwakken, dat hij er nog altijd vanuit gaat dat het om een foutje gaat, dat kan recht gezet worden.
Twee dagen voor Zelensky’s tirade, had de vice-voorzitter van Zelensky’s administratie, Ihor Zhovkva, Duitsland al verantwoordelijk gehouden voor de zgz. vertraagde betaling. Het Duitse min. v. financiën wees de beschuldiging van de hand.
Energie sparen wordt het motto van burgerplicht tijdens de wintermaanden 2022-2023. In de media verneemt u dagelijks hoe u dat het beste organiseert.
In Duitsland is het contrast welvaartstaat-economische motor van Europa en de terugkeer naar de jaren 1942-1944 groot. Een bitter ontwaken.
Toen werd er een spaarmascotte opgevoerd, een soort anti-held, genaamd “Kohlenklau” (kolendief), (afbeeldingen) het denkproduct van het Ministerie van Propaganda. Hij werd in een tekening vervat: dik, lelijk, zwart gekleed, dreigend uit één oog kijkend met een zak gestolen goed over zijn schouder, het symbool van roekeloze energieverspilling en wegwerpmentaliteit, die de eindzege in gevaar bracht. Hij verscheen in kranten, op affiches en in korte bioscoopfilmpjes en moest het thuisfront verantwoordelijkheidszin bijbrengen. Er werd zelfs een bordspel “Jagd auf Kohlenklau” (afbeelding) op de markt gebracht. Met wijze woorden, zoals bij de Bond zonder Naam, werd de bevolking gemaand de broeksriem of enige andere riem aan te halen:
“Seht, wo Strom ihr sparen könnt und wo Gas unnötig brennt.” “Er klaut das Gas und stiehlt das Licht, raubt Strom und Kohle. Duldet’s nicht!”
Kinderen werden in de scholen warm gemaakt om gedichtjes te schrijven: enkele voorbeelden van zo’n wedstrijd vindt u hier.
Klik op “Bekijken op YouTube”
https://youtu.be/MJQgthN4tMI
Warmeteverlies beperken deed je door je huis tochtvrij te maken. Thomas, de toenmalige handige Harry, ging op speurtocht naar de deugniet Kohlenklau, om kieren en tochtgaten te dichten.
https://youtu.be/FalnIQDuda4
De bevolking werd ook mentaal gemasseerd om zich neer te leggen bij bepaalde tekorten in het winkelaanbod. Bv. het merkwasmiddel Fewa zou “slechts” tijdelijk niet in de rekken liggen… tot na de oorlog:
In 1946 kreeg “Kohlenklau” een andere interpretatie: kardinaal Frings had het in zijn preek van oudejaarsavond 1946 over een tijdgepaste aanpassing van het 7de gebod: stelen uit pure nood zou toegelaten zijn! De bevolking leed kou en zag met lede ogen treinen beladen met bruinkool naar het land b rijden (… Wiedergutmachung)
“… Francisco van Jole, een links NPO-baasje en subsidieslurper die aantoonbaar een vrouw verkrachtte (er zijn audio-opnames van), noemde ondergetekende een racist. Toen Udo Kelderman om bewijs vroeg, was het antwoord “hij associeert zich met FvD en dat is een racistische partij”. Links behoeft geen bewijs meer om iedereen maar als racist te kunnen afdoen. Tegelijk verschuift de totale wereldorde. China bouwt een nieuwe zijderoute en BRICS landen versterken elkaar economisch. Chinese bedrijven exploiteren Afrikaanse arbeiders op manieren die niet onderdoen voor die van koning Leopold in Congo. Dus kom maar op met je racisme beschuldigingen – de wereld stevent af op een economische megacrisis: alles zal verbrokkelen tot tribale organisatievormen. Dan zorg je allereerst voor je directe naasten.
Die beschuldigingen van racisme moet je van je laten afketsen en Orbán zal hetzelfde doen. Zelf heeft uw auteur vrienden en vriendinnen van alle kleuren en rassen. Zij kennen mij persoonlijk, en als ze op een dag niet meer met me omgaan omdat de druk vanuit de links-identitaire buitenwacht te sterk wordt – so be it. Velen worden geroepen, weinigen zijn uitverkoren…”
De Kerk heeft wereldwijd een “synodale” weg genomen. Het Griekse woord synode (syn + odos = samen op weg) betekent samenkomst. Franciscus wil dat er meer deelname en inspraak komt zodat de Kerk meer gemeenschap vormt. Hierbij zijn vier etappes voorzien. De eerste stap is nu gezet en bestond in een luisteren naar wat er leeft onder de gelovigen. Hierop zullen de bisschoppen zich per regio of continent bezinnen (september 2022 – maart 2023). In oktober 2023 volgt de eigenlijke bisschoppensynode. Ter afsluiting zal de paus hierop een postsynodaal document schrijven, wellicht in het voorjaar van 2024.
1. Onze droom: een solidaire kerk, die inclusief is, ondersteunend en oog heeft voor de veranderingen in de maatschappij.
2. Diversiteit in het priesterschap, open voor gehuwde priesters en open voor vrouwen.
3. Niet veroordelend tegenover relaties en seksualiteit met de mogelijkheid van een rituele en sociale erkenning van samenwonenden, homoseksuelen en uit de echt gescheiden hertrouwden.
4. Jongeren en nieuwkomers hebben een eigentijdse Kerk nodig met een begrijpbare liturgie; digitale communicatie en authentieke geloofsgetuigen. De boodschap van de Kerk sluit niet aan bij het leven van de mensen van onze tijd. De liturgische taal werkt vervreemdend. Er is vertaling en vertolking nodig van de Bijbelse Boodschap.
5. Kerk is zoveel meer dan zondagseucharistie. Er zijn nieuwe plekken nodig voor geloofservaringen, verschillende wegen voor innerlijk leven en christelijk gebed.
Deze brede synodale beraadslaging heeft het grote voordeel dat ze zoveel mogelijk mensen meer actief bij de Kerk kan betrekken. De Kerk is goddelijk én menselijk, eeuwig én tijdelijk, heilig én zondig, aards én hemels. Als aardse instelling moet de Kerk zich voortdurend hervormen. Een voorbeeld. Wanneer vrouwelijke religieuzen hun habijt willen bepalen of veranderen, moeten ze dan in een modeshow voor een kardinaal defileren, die de “oscar” zal uitreiken? Door overleg kan er mogelijk een betere oplossing voorzien worden.
Het grote nadeel van dit ruim overleg is dat hierdoor de indruk gewekt wordt alsof de Kerk een puur democratische organisatie zou zijn, waarbij de mening van de meerderheid deskundig omgezet wordt in beleidsbeslissingen. De Kerk dient daarentegen de enge weg van het Evangelie te gaan en niet de brede weg van de wereld, En het zijn de bisschoppen die uiteindelijk moeten waken over de trouw aan de geloofsschat. Jezus wees duidelijk de richting aan: “Bekeert u want het Rijk Gods is nabij” (Mattheus 4, 17). Dat was al de prediking van de profeten, van Johannes de Doper en ook van de apostelen. Ziedaar de leidraad voor iedere synodale weg in de Kerk en daarbij moet zij met Christus een “teken van tegenspraak” (Lucas 2, 34) durven zijn. In de bovenvermelde krachtlijnen vinden we enkele modegrillen, die mogelijk de opvatting van een meerderheid vertegenwoordigen maar niet de vaste leer van de Kerk, die de wil van Christus voorhoudt. In een volgende bezinning wil ik hier dieper op ingaan. Nu wil ik slechts wijzen op een algemene wezenlijke bekommernis.
Wat is de zending van de Kerk? Paulus VI gaf hierop een helder antwoord in zijn apostolische aansporing Evangelii nuntiandi (8 december 1975): Evangelisatie is de reden van ons bestaan! (https://nl.frwiki.wiki/wiki/Evangelii_Nuntiandi) (We schreven er 35 jaar geleden een korte inleiding en commentaar op: Evangelisatie is de reden van ons bestaan, Tabor, Brugge, 1987). In nr. 19 legt hij uit dat het gaat om een totale vernieuwing van mens en maatschappij, nl. een radicale revolutie waardoor de heersende waarden, normen, denkwijzen, opvattingen, beweegredenen en levenswijzen omgevormd en doordrongen worden van Christus en zijn Evangelie. Het gaat er dus om de wereld te doordringen met de waarden van het Evangelie. Het rijk van geweld van deze wereld moet omgevormd worden tot Rijk Gods. En dit geeft aanstoot (Grieks: skandalon) omdat de steen die de bouwlieden afkeuren, daarbij de hoeksteen wordt (cf. Lucas 20, 17). Niet de mening van de meerderheid maar Gods wil in Christus staat hierbij centraal. In het huidige synodaal proces lijkt dikwijls het tegenovergestelde nagestreefd te worden: de Kerk, het priesterschap, het huwelijk, de liturgie… nog meer aanpassen aan de geest van de huidige wereld. En daarbij gaat het dan veelal om structuurveranderingen. De Kerk dient echter om heel de mensheid te verlossen en te redden. Dit gebeurt door ieder mens in contact te brengen met God langs Christus. De wezenlijke vraag voor ieder is: Hoe leer ik leven in gemeenschap met God? Alleen in Hem vinden we het geluk, de bevrijding en de diepste reden van bestaan.
We gaven vroeger reeds verschillende boeiende bekeringsverhalen van moslims die christen werden. Ze hebben uiteindelijk Christus en de vereniging met God als de diepste kern van hun leven ontdekt en zoeken dan in de Kerk bescherming, leiding, onderricht en voeding. Nagenoeg allen betreuren het dat ze zo weinig steun vinden bij de kerkelijke hiërarchie en de parochieverantwoordelijken, die niet weten wat ze daarmee moeten doen of zelfs bang van hen zijn. Is de Kerk dan niet meer bekommerd om de aanpassing aan de geest van de wereld dan om haar wezenlijke taak?
Het synodaal overleg moet op de eerste plaats een aanmoediging zijn om mensen te leren leven met God en wel met de vrijmoedigheid (Gries: parresia, Handelingen 4, 13) van de apostelen. Daarvoor dienen de christelijke leer, het leven vanuit de sacramenten, het gebed en de leiding van de Kerk. Het gaat er om God, Christus te ontdekken in zijn leven en van daaruit dienstbaar te zijn aan de medemens. Een Kerk die zo teken van tegenspraak durft zijn, werft. Een Kerk die aangepast is aan de geest van deze wereld mist haar vitale zending. Deze slappe Kerk moet haar vurigheid herwinnen en niet zich nog meer keren naar de tijdsgeest. Overigens, discussies over moderne structuurveranderingen raken het leven niet: “Gelukkig die vervolgd worden om de gerechtigheid, want hun behoort het Rijk der hemelen. Gelukkig zijn jullie, als ze je uitschelden en vervolgen en je van allerlei kwaad betichten om Mij. Wees blij en juicht: in de hemel wacht jullie een rijke beloning. Zo immers hebben ze de profeten vóór jullie vervolgd” (Mattheus 5, 10-12).
P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 5.8.2022
Flitsen
In Constantinopel werd sinds onheuglijke tijden op 1 augustus een processie gehouden met het kruis. Hierbij werd gebeden om bescherming tegen de ziektes die in de maand augustus gewoonlijk uitbraken. Dit gebruik is in voege gebleven in onze byzantijnse liturgie. Na de Eucharistie van deze achtste zondag na Pinksteren hielden we dus een processie met het kruis.
Waar is het beleefde “U” gebleven en waarom Engelse woorden gebruiken als er ook Nederlandse zijn? U moet uw ergernis over de bijna obligate Nederlandse “jij-jou”-aanspreekvorm en de Engelstalige woorden even opzij zetten. Los daarvan gaat het in dit gesprek over de ontmenselijking van onze maatschappij.
De reclame vooraf kan u niet wegklikken. Ze maakt deel uit van de boodschap, hoe we stilaan in een science fictionfilm belanden. Als we ons niet verzetten worden we opgeslokt door een controlemoloch onder het mom van “het is toch zo gemakkelijk, he!”
Eén ding is zeker, u wordt niet vrolijk van dit gesprek met prof. Paul De Hert… Hij klaagt over de bijna hersenloze gewilligheid en gehoorzaamheid van leidinggevende figuren… erger… de mentaliteit voor een Chinese camera-gestuurde straf- en beloonmaatschappij is bij een groot gedeelte van de lemmingen reeds aanwezig…
… keer terug naar de ratio, naar de realiteit, naar het welzijn van Duitse volk, naar de reden van je politiek bestaan, zorg (eerst) voor ons land en onze mensen…met hoogstaande politieke principes wordt er geen enkele woning verwarmd, draait de industrie niet, verliezen de mensen hun job, hun levensonderhoud, daalt de consumptie…. enz…
… “neem Nord Stream 2 in gebruik!”
Ach ja, toevallig is dit filmpje niet ook zomaar te bekijken… je moet er moeite voor doen: klik op YouTube
… waarvan zowel de ontvanger als de gever op voorhand weet dat deze nooit zal worden terugbetaald?
macrofinanciële bijstand
noodlening
onderhandse schenking
ontwikkelingshulp
solidariteit
investering
wensdroom
het geld over de balk gooien
zever in pakskes
Schwabs natte droom = iedereen even arm, maar of dat we er ook gelukkig van zullen worden???
Als de EU eerlijk is tegen de belastingbetaler, dan kan dit niet als lening geboekt worden. Dit is geen lening. Iedereen weet dat Oekraïne (bij de armste en meest corrupte landen van Europa) dat nooit zal terugbetalen. Dit komt trouwens bovenop de 12.2 miljard in 2022 en de 14 miljard tussen 2004 en 2021 dat dat land ontvangen heeft.
