Een aanrader! Ga even voor zitten en luister naar zijn waarschuwende woorden:
“Ik geloof dat de essentie van een technocratisch totalitarisme het geloof is dat de problemen van de samenleving alleen kunnen worden aangepakt door extreme technologische controle over de samenleving. Het meest heldere voorbeeld van een technocratische technologie is uiteraard de transhumanistische ideologie die gelooft dat de mens kan samensmelten met allerlei soorten technologische apparaten en eigenlijk goddelijk kan worden.”
De Standaard besteedde een artikel aan prof. Mattias Desmet:
“Waarom is de controversiële theorie van Mattias Desmet zo populair?
We moeten het eens hebben over professor Mattias Desmet. De man stond al bekend als een criticaster van het coronabeleid maar sinds z’n omstreden optredens in enkele Amerikaanse talkshows twijfelt de UGent aan haar professor psychologie en wordt hij doorgelicht door de universiteit. Hebben we het gewoon moeilijk met mensen die het pensée unique rond corona doorbreken? Of is de professor inderdaad van het pad af? …”
Wilt u meer weten? Google prof. Mattias Desmet; ook op Youtube vindt u verschillende inzendingen.
Een volk dat door middel van verkiezingen zijn beleid, zijn toekomst wil bepalen, moet dat volgens EU-akela von der Leyen doen door op de juiste partijen te stemmen. De juiste partijen? Deze die als trouwe vazallen de hielen likken van de EU-dictators.
Ursula von der Leyen maakte duidelijk dat – en ze refereert naar Polen en Hongarije – Italië geen ongewenste politieke lijn moet volgen. Zo niet… heeft de EU middelen om het land in de pas te laten lopen.
Wij doen geen moeite meer. Dit is duidelijk niet onze leefwereld. We hebben dit fragment enkele keren bekeken en beluisterd en verstaan er nog even weinig van. Voor ons bestaan er mannen en vrouwen. Punt. En dan heb je nog een sub-soort die graag in de belangstelling staat en die vindt dat abnormaal het nieuwe normaal hoort te zijn. Wie het er niet mee eens is, is een onverdraagzame rechtse zak. Het zij zo.
Hongarije, waar Viktor Orbans partij Fidesz ononderbroken aan de macht is sinds 2010, heeft volgens een nieuwe analyse van Panta Rhei, Wenen, de meest stabiele regering van heel de EU. Hongarije wordt op de EU-stabiliteitsindex gevolgd door Cyprus, Letland, Luxemburg en Duitsland. Onderaan staan Spanje, Bulgarije en Italië.
De index beroept zich hoofdzakelijk op het aantal partijen in de regering en hoe dikwijls de resp. regering sinds de twee laatste parlementaire verkiezingen gewijzigd werd.
Orban bepaalde tijdens de laatste vier algemene verkiezingen het beleid met een absolute meerderheid en 2/3 van het aantal zetels in het parlement. Niet tot vreugde van de EU, die vindt dat Hongarije zich ontwikkelde tot een land met een “hybride regime van electorale autocratie” en niet langer als een volledige democratie kan beschouwd worden. Dit in tegenstelling met het EU-bestuur dat NIET verkozen werd door de bevolking maar zichzelf door-en-door democratisch beschouwt.
Panta Rhei concludeert ook nog dat bepaalde regeringen van EU-lidstaten het moeilijk hebben om een volledige termijn uit te zitten, met “een voortdurende staat van beweging, waarbij partijen zich bijna altijd in een verkiezingssfeer bevinden”. En dat hierdoor nationalistische en populistische partijen opgang maken – zowel links als rechts – en dat gematigde partijen steeds minder de bevolking kunnen overtuigen.
Gelukkig zijn er nog steeds – als een baken in een woelige zee – de EU-Commissie en EU-praatbarak die vast benoemd zijn voor vijf jaar.
We zijn er niet in geslaagd de volledige analyse in te kijken. U zal dus op uw honger moeten blijven zitten over de plaats van het land b in heel het EU-kluwen. Maar als het aantal regeringen én het aantal partijen in die resp. regeringen een maatstaf zijn om de stabiliteit van dit onzalige land te bepalen, dan zien wij niet in hoe wij de lantaarn kunnen afgeven aan Spanje, Bulgarije of Italië.
Ambitie om butler te worden? Of een metalzanger? Kunstzinnige fruit- en/of groentenarrangementen tovenaar? Reiniger van de smerigste plaatsen? Promenadologie-expert? Of prostitutie voor mensen-met-speciale-noden? Industriële duiker of lasser? Air-hostess?
In de eerste kerkvergadering te Jeruzalem, in het midden van de eerste eeuw, beslisten de apostelen dat heidenen die in Jezus willen geloven, niet eerst jood moeten worden maar hun eigenheid mogen bewaren (Handelingen 15). Allen kunnen immers gered worden, niet door de wet van Mozes maar door het geloof in Jezus Christus.
Deze kerkvergadering kwam er naar aanleiding van de steeds groter wordende groep Grieken, heidenen, in Antiochië in Syrië (nu Antakia in Turkije), waar sommige al te ijverige joden verlangden dat iedereen eerst jood zou worden. Na de duidelijke stellingname van de apostelen ontstond er een explosie van geloof in Jezus onder de heidenvolken, die in feite wereldwijd steeds verder is gegaan. Hierna zal echter de “Kerk” praktisch uitsluitend bestaan uit heidengelovigen, waarin de “kerk van de joden” afwezig is. Bovendien zullen joden gedurende eeuwen hun joods geloof uitdrukkelijk moeten opgeven indien ze bij de kerk van de heidengelovigen willen komen.
Pas in de jaren ’90 van vorige eeuw begon het door te dringen dat zulks wel bijzonder onlogisch is. Dan ontstaat de wereldbeweging van wederzijdse verzoening: Toward Jerusalem Council II, tjcii, op weg naar het tweede concilie van Jeruzalem. Het is een voorbereiding op het ogenblik dat een concilie, door Gods Geest geleid, eens in omgekeerde zin de joden die oprecht in Jezus willen geloven, welkom zal heten zonder hen te verplichten hun joodse gebruiken, waaraan ook Jezus steeds trouw geweest is, af te zweren.
De verzoeningsbeweging tjciiachten we van zeer groot belang om alle volken in eenzelfde eenheid in verscheidenheid te aanvaarden in Christus. Toch menen we dat we op onze hoede moeten zijn voor twee gevaren. Vooreerst een overdreven drang om terug te keren naar “de joodse wortels” waarbij hetgeen Gods Geest daarna op creatieve wijze gegeven heeft, afgewezen wordt. Concreet bedoelen we de inbreng van de Griekse filosofie en cultuur. Terecht kreeg de Septuagint, de Griekse vertaling van het Oude Testament door joodse geleerden (250-100 vóór Christus!) een groot gezag en werd medebepalend voor de kerkelijke leer. De Katholieke Kerk heeft ook in het begin, onder leiding van de heilige Geest, een bijzonder originele keuze gemaakt door de goddelijke openbaring samen te brengen met de Griekse filosofie en het zoeken naar waarheid. Het was een samenbrengen van geloof en rede. Een streven om de Griekse inbreng kritiekloos te vervangen door een zogenaamde terugkeer naar de joodse wortels lijkt me daarom onverantwoord en een afbraak van de ware Kerk, geleid door de creativiteit van de heilige Geest.
Vervolgens is er een waarschuwing vanuit de alles overtreffende universaliteit van Jezus Christus als de Verrezen Heer. Op een bepaalde tijd en plaats is Jezus geboren, nl. in Bethlehem. Hij groeide op in Nazareth, onderrichtte in Galilea en omstreken. In Jeruzalem, op Golgotha werd Hij gekruisigd, is Hij daadwerkelijk gestorven én verrezen. Als verrezen Heer heeft hij onze orde van ruimte en tijd overstegen. De Verrezen Heer komt bij zijn apostelen binnen terwijl de deuren gesloten zijn. Ons aardse leven heeft Hij helemaal doorleefd en overstegen door zijn verrijzenis. Sindsdien is iedere plaats op aarde een Betlehem, waar deze Verrezen Heer geestelijk geboren kan worden in mensen, iedere plaats op aarde is een Galilea waar Hij zijn Woord kan spreken, iedere plaats op aarde is een Golgotha en Jeruzalem waar Hij in mensen sterft en verrijst.
Er is geen enkele reden om te denken dat Hij in ruimte en tijd zal terugkomen om een aards koninkrijk voor een aards volk van Israël te vestigen in een werelds Jeruzalem. Alle gelovigen in Jezus, over de hele wereld, vormen nu het Mystieke Lichaam van Christus. Ieder volk en ieder land op aarde hebben hierin hun eigen roeping en zending maar geen enkel volk of land kan zich verheffen boven de anderen als zijnde superieur.
Er is geen enkele grond om het joodse volk als “godsmoordenaars” te bestempelen, zoals helaas gedurende eeuwen gebeurde, want Christus is gestorven omwille van “onze” zonden.
Er is echter ook geen enkele reden om het joodse volk te beschouwen als zijnde verheven boven de anderen, wat in onze tijd maatschappelijk zeer kwalijke gevolgen kan hebben. De heilige Paulus heeft ieder exceptionalisme of superioriteit voor goed afgewezen. Het joodse volk is weliswaar het eerst uitverkoren en het lievelingsvolk van God. Het is geroepen om het geloof in Jezus onder alle volken te verspreiden. In Christus zijn echter ook alle volken uitverkoren en lievelingsvolk van God geworden. Dat is Gods pedagogie die gaat vanuit het individuele naar het universele. Uiteindelijk zijn allen volkomen gelijk. De farizeeën hebben juist gezien wanneer zij zeggen dat Jezus geen aanzien van personen kent (Cfr. Mattheus 22, 16). Alle gelovigen, in eenheid met hun Hoofd Christus, vormen het Mystieke Lichaam van Christus dat de Kerk is: “Zo vormen wij allen tezamen in Christus één lichaam, en ieder afzonderlijk zijn wij elkaars ledematen” (Romeinen 12, 5). Het gaat hierbij niet om een louter uiterlijke eenheid waarbij iedereen hetzelfde T-shirt draagt, maar om een diepe innerlijke eenheid. Dat vraagt Paulus aan de Filippenzen: “Maak mijn vreugde dan volledig door uw eenheid van denken, uw eenheid in de liefde, uw saamhorigheid en eensgezindheid” (Filippenzen 2, 2). Hierdoor zullen allen steeds meer groeien in “de gezindheid” van Jezus Christus zelf, Hij die, God zijnde, voor ons slaaf geworden is en gehoorzaam werd tot de dood op het kruis. In die zin heeft Jezus ook zijn vurigste wens voor ons gelovigen uitgedrukt, vlak voor zijn sterven: “Dat ze allen één mogen zijn, zoals U Vader, in Mij bent en Ik in U, zo moeten zij in Ons zijn, zodat de wereld kan geloven dat U Mij hebt gezonden” (Johannes 17, 21).
Deze apengroep wou eens een kijkje nemen aan de andere oever van de rivier. Blijkbaar had het alfamannetje van de ene groep zijn zinnen gezet op een groter grondgebied. Na de verkenning keren ze snel terug vooraleer de daar woonachtige groep apen het gemerkt heeft.
