In New York worden treinreizigers gewaarschuwd met affiches dat zelfs het in vraag stellen van de oneindige mogelijkheden i.v.m. het voortplantingsgereedschap der aardbewoners niet geapprecieerd wordt…
Wordt kritiek op het geslachtencircus binnenkort ook als het verspreiden van haat beschouwd?
Nickelodeon is een zgn. kinderprogramma. Kijk even mee hoe de makers proberen het kinderpubliek warm te maken voor het geslachtencircus volgens het motto:
“Working to heal the world…”
We moeten immers “genezen” worden van onze bekrompenheid, van onze ouderwetse maatschappelijke normen en waarden, van onze verwerpelijke mama-papa-kindjes-gezinssamenstelling. Er bestaan immers xxx aantal geslachten – dagelijks worden er nieuwe varianten ontdekt. U kan echter niet reageren op onderstaande schandalige regenboogreclame vermits de reactiemodule uitgeschakeld werd.
“It has long been Nickelodeon’s mission to be a home for all kids, and to authentically represent them in their full diversity,” verklaarde Paul DeBenedittis, vice voorzitter van programma en strategie… “Het is sinds lang Nickelodeons missie om een thuis te zijn voor alle kinderen en hen volwaardig te vertegenwoordigen in hun volledige diversiteit.” bij de aanwerving van een transtiener voor een show: nickelodeon-casts-first-openly-trans-teen-in-live-action-show/
Deze video toont hoe Canadese kinderen een homoseksueel gezin als “normaal” moeten zien:
Maak kennis met de “anale speeltuin”, deel uitmakend van “Een agenda waar de kinderen op steeds jongere leeftijd vertrouwd worden gemaakt met seksuele perversiteiten, waardoor het lijkt alsof dit een normaal onderdeel van het leven is.” (De satanische seksualisering van de schooljeugd)
Bij ons is het Comité Bezorgde Ouders terecht “bezorgd”:
Het Sensoa-vlaggensysteem dat grensoverschrijdend gedrag aanduidt aan de hand van bepaalde criteria, zoekt ook de grenzen van het aanvaardbare op. Samen masturberen, het strelen van elkaar op gevoelige plaatsten, elkaar bevredigen, het kan allemaal als het maar met wederzijdse toestemming gebeurt, als het passend is binnen de context en omgeving en er niet meer dan 3 jaar leeftijdsverschil is tussen de betrokkenen. Ook het zelfrespect mag niet in gevaar zijn (Bron >>). Welke opvoedkundige boodschap geeft men hier? Samen seksen en experimenteren kan. Jezelf blootgeven, ook in groep is geen probleem. Verbaast het u dan dat men een stap verder gaat en iets meer uitprobeert?
Filip DW kreeg in de media nog maar eens (negatieve) aandacht. Onderhuids werd de lezer duidelijk gemaakt dat Filip een arme sukkelaar uitgescholden en aangevallen had. Zomaar. Omdat u zo verondersteld wordt de mening van de poco media te laten insijpelen, nl. dat Filip een notoir racist is die elke dag op weg naar kantoor of elders speurend door de straten tuurt of hij ergens een gepigmenteerde neo-Antwerpenaar het leven kan zuur maken.
Dit geeft een ander beeld (dank aan Jean Goris):
“Het Laatste Nieuws is er als “neutrale” gazet als de kippen bij als er negatief nieuws te rapen valt over het Vlaams Belang .Ditmaal was het Filip Dewinter die een meningsverschil had met een dertigjarige man (sic) zoals HLN hem omschreef. Nu, de juiste feiten kennen wij niet. Het gerecht zal wel uitmaken wie tenslotte over de schreef is gegaan.*
Wat mij (weer eens) enorm stoorde aan het artikel was het volgende.”De VB- topman werd eerder al aangeklaagd (…) Eerder waren er klachten over uitspraken die zouden aanzetten tot haat en geweld tegen moslims of allochtonen”. Klachten ! Geen vervolgingen!
Wat mij stoorde is dat men niet gaan kijken is naar de andere persoon betrokken in de schermutseling namelijk Oussama. S. Die man zijn naam of foto mogen wij niet zien want het is een persoon van allochtone afkomst .
Dat Oussama in 2015 veroordeeld werd tot een gevangenisstraf van vijf jaar waarvan 30 maanden effectief, wegens ernstige zedenfeiten met elf jongens tussen de 13 en 16 jaar oud daar werd zedig over gezwegen maar werd bevestigd door Parketwoordvoerder Kristof Aerts.
Oussama die zich op sociale media “Raquel” noemde liet minderjarige jongens masturberen en strippen voor de camera.
Dat Oussama PVDA militant is vergat HLN ook even te vermelden. De bron van HLN is (PLA/JVDS/BJM) . Als dat drie journalisten zijn moeten ze eens af en toe hun kont opheffen en uit hun stoel komen en beide partijen onder de loep nemen. Met subsidies van de belastingbetaler zou men eens echt neutraal mogen zijn.”
Knack heeft het over “een andere man”. Het Nieuwsblad over een “voorbijganger”. ATV suggereert de gebeurtenissen met een vraag.
Dat zijn wij, blanken, met de duidelijke wens elke ochtend bij ons ontbijt een in schijfjes gesneden gekleurde medemens tussen onze boterham te leggen.
Dat beweren niet wij, maar wel ene Donald Moss, gerenommeerd zielenknijper. Pikant detail: Donald Moss is blank.
Een vooraanstaand medisch tijdschrift voor Amerikaanse psycho-analysten (… moderne versie van duivelsuitdrijvers) heeft een onderzoek gepubliceerd waarbij het blank zijn (“whiteness” = wit zijn) verketterd werd met deze beschrijving: “malignant, parasitic-like condition to which white people have a particular susceptibility.”, “een kwaadaardig, parasietachtige toestand waarvoor blanken mensen bijzonder vatbaar zijn”.
Het onderzoek, dat in de voorgaande maand door het Journal of the American Psychoanalytic Association gepubliceerd werd onder de titel “On having whiteness” (… het wit-zijn onder de leden hebben… ), beschrijft de toestand als een ziekte die nog steeds geen blijvende genezing gevonden heeft. De auteur, Donald Moss, is een blanke New Yorker die meer dan 40 jaar ervaring heeft in zijn privé praktijk. We citeren een stukje uit diens baanbrekend werk:
“Parasitic Whiteness renders its hosts’ appetites voracious, insatiable and perverse,” wrote “These deformed appetites particularly target nonwhite peoples.”
“Het parasitaire blank-zijn maakt de gastheer vraatzuchtig, onverzadigbaar en pervers. Deze misvormde honger neemt vooral niet-blanke volkeren in het vizier.”
Terwijl het “quasi onmogelijk” is dergelijke appetijt uit te roeien, kan de blanke wreedaard met succes behandeld worden met een mengeling van “psychisch- en sociaal-historische hulpverlening”. Maar medische experten kunnen slechts hopen dergelijke appetijt “te hervormen”, zoals de intensiteit te verminderen, hun doelwitten te wijzigen en – in sommige gevallen “de doelwitten om te keren op weg naar herstel.”
Moss’ conclusies waren zo verbazingwekkend dat sommigen dachten dat het concluderend artikel fictie of eventueel satirisch bedoeld was. Niet toch. Zijn conclusies worden door menigeen, werkzaam in de psychische branche, gedeeld. In oktober 2020 verscheen er een artikel in de American Journal of Community Psychology, waarbij opgeroepen werd tot een groter bewustzijn en kennis van “whiteness”, van het blank-zijn, én voor acties om het “dismantle whiteness.” , het blank-zijn te slopen.
Donald Moss lanceerde zijn zelfhaat in 2020 in Zuid-Afrika.
Verleden week nog kwam aan het licht dat de New Yorkse psychiater en psycho analyste Aruna Khilanani in april aan de Yale University had georeerd over het “the psychopathic problem of the white mind.” … over “het psychopathisch probleem van de blanke geest. “I had fantasies of unloading a revolver into the head of any white person that got in my way, burying their body, and wiping my bloody hands as I walked away relatively guiltless with a bounce in my step,” … “Ik stelde me voor een revolver leeg te schieten in het hoofd van eerder welke blanke die mijn pad kruiste, het lichaam te begraven en mijn bloedigere handen af te vegen terwijl ik quasi zonder een schuldgevoel huppelend wegwandelde… “ vertelde Khilanani aan de studenten en de faculteit. “… Zij vergeleek blanke patiënten met “demented, violent predator who thinks they are a saint or superhero.” … een “dementerend, gewelddadig roofdier dat denkt een heilige of een superheld te zijn.”
Yale plaatste de virtuele les en de video op hun webstek, met beperkte toegang. Toen er negatief gereageerd werd plaatste Yale een verklaring waarbij gesteld werd dat de toon en inhoud van Khilanani’s les “onethisch waren t.o.v. de waarden van de school”.
Andere critici vonden Moss’ artikel beangstigend en vergeleken zijn taalgebruik met nazipropaganda tegen joden in de jaren ’30 van de vorige eeuw, waarbij een “Endlösung” gepropageerd werd. Zoals in: “The language of genocide”“We should be scared. Next is hospitalizing those afflicted by whiteness, reprogramming them, then extermination of many.” De taal van de genocide. We moeten bang zijn. Het volgende is hen, die getroffen zijn door het blank-zijn, te hospitaliseren, hen te herprogrammeren, vervolgens velen van hen uit te roeien…
Er zijn veel mensen die denken dat het ‘ooit’ wel terug ‘normaal’ wordt. Ik zeg jullie, het is net andersom. Het gaat steeds abnormaler, gekker en absurder worden. Al wat menselijk en natuurlijk is, MOET eraan geloven. Want dát is het plan. Dat was het van in het begin. Het ontmenselijken van de samenleving, om ze klaar te stomen voor de fusie van mens en electronica. De ‘Human 2.0’ heet hij in Claus Schwab z’n boeken.
Op de BBC kwam laatst een ‘expert’ ons zeggen dat huisdieren, katten en honden, een DRAMATISCH effect hebben op de global warming. De teneur loog er niet om. Iemand die in deze zorgwekkende tijden nog een kat of hond wil houden, is een dikke egoïst. Daar kwam het op neer.
De interviewer deed nochtans z’n best om wat weerwerk te bieden, maar tevergeefs. Waarom wil je nog een kat of een hond als je keuze hebt tussen verschillende elektronische huisgenoten, die zelfs kunnen terug praten?
Bill Gates wil eerst alle koeien van de aardbodem, en daarna de geiten, kippen, konijnen, enz. Waarom? Zelfde antwoord. Dragen bij aan de uitstoot van Co2, dus die moeten verdwijnen.
Denk eraan, als Bill Gates iets wil, dan gebeurt het. Bill Gates wou een pandemie, we hebben ze. Gates wil een naald in iedere mens ter wereld, ze zijn er volop mee bezig. Gates wil de zon verduisteren. De experimenten zijn aan de gang. Gates wil al het vlees uit de wereld, de EU is volop bezig met de goedkeuringen van eetbare insecten. En de leveranciers van die insecten, daarin heeft Bill geïnvesteerd. Dus mochten jullie je afvragen wat ze ons gaan voederen als er geen vlees meer is? Meelwormen, sprinkhanen, krekels, en weet ik wat nog allemaal van vliegende en kruipende soorten.
Weet je wat het is? Ze zijn er het afgelopen jaar achter gekomen dat je de massa werkelijk alles kan wijsmaken, en niet enkel dat, maar dat je hen ook alles kan laten doen. Het mondmasker is daar het mooiste voorbeeld van. Het werkt niet, het heeft 0,0 effect en toch zet (bijna) iedereen het op. Waarom? Omdat zij het zeggen.
Ik sluit af met deze foto hieronder.* Om nog maar eens aan te tonen dat het steeds gekker en gekker wordt. De laatste koeien die we nog te zijn gaan krijgen in ons leven, gaan gemaskerde koeien zijn. Nu iedereen het toch normaal vindt dat mensen mondmaskers dragen, waarom gaan we de dieren dan ook geen mondmasker opzetten. Ja, in het begin zullen ze het wel ‘raar’ vinden, maar na enkele maanden zijn ze dat gewend.
Dat stelletje achterlijke, immer gehoorzame idioten. Want vergis je niet, dát is hoe zij ons zien hoor.
Een ‘kudde’, zoals Vandenbroucke het laatst verwoordde toen hij het had over de inwoners van ons land. Een kudde vee, die je mits de juiste technieken elke kant kan opsturen. PS: bij het posten van deze tekst, kreeg ik een popup van fb die zegt, ‘berichten waarin ‘’opwarming van de aarde voorkomt, worden doorverwezen naar….’ de rest was ik te laat om te lezen. Dus blijkbaar gaan we hiervoor ook weer een andere uitdrukking moeten vinden, om niet geflagged te worden op fb.
Auteur: Steven Van de Moer op fb
*Foto gemaskerde koe vervangen door informatieve video:
4 juni om 21:52 · “De “woke” cultuur doet me denken aan de opkomst van het islamisme in de Arabische wereld
Dit interview verscheen vandaag in het Franse dagblad Le Figaro(vertaald met hulp van het uitstekende Deepl.com)
Deze Palestijns-Amerikaanse, professor aan de Georgetown University Law School, vertelt over het klimaat van censuur en wijdverspreide bewaking dat op campussen in heel Amerika heerst, onder het mom van bestrijding van discriminatie, en het tot zwijgen brengen van “ketters” die anders denken.
LE FIGARO. – Twee docenten aan de Georgetown University zijn ontslagen omdat ze klaagden over de slechte prestaties van hun zwarte studenten. Is dit een op zichzelf staande gebeurtenis of is het een symptoom van een meer algemeen verschijnsel?
LAMA ABU-ODEH. – Dit incident maakt deel uit van een fenomeen dat zich aan alle Amerikaanse universiteiten voordoet. De geleidelijke overheersing van de “woke”-cultuur op campussen doet me denken aan de opkomst van de islam in de Arabische wereld in de jaren tachtig. Op een dag ontdekte men dat alle vrouwen sluiers droegen en alle mannen baarden droegen, en het was te laat. De “woke”-ideologie verspreidt zich op dezelfde manier, en de mensen ter linkerzijde in het Westen zijn niet in staat er weerstand aan te bieden, net zoals de conservatieven in de moslimwereld door het islamisme zijn overrompeld.
Dit is iets wat ik persoonlijk heb meegemaakt in Jordanië, waar ik ben opgegroeid. Ik was getuige van de intrede van islamisten in alle culturele en academische sferen. Toen ik in het laatste jaar van mijn rechtenstudie zat, schreef ik artikelen in de studentenkrant waarin ik deze invloed aan de kaak stelde. Op een dag kwam een vriend van mijn vader ons vertellen dat mijn naam was genoemd in de moskee tijdens de vrijdagprediking. Mijn vader werd bang en liet me het land verlaten. Ik ging naar Engeland en toen naar de Verenigde Staten.
In de moslimwereld controleren islamisten nu universiteiten en belangrijke culturele instellingen. Dertig, veertig jaar later, zijn we nog niet van ze af.
Zijn er andere parallellen? De “woke” ideologie heeft alle kenmerken van een religieus fenomeen. Haar aanhangers verklaren dat de beginselen zelf van de universiteit racistisch zijn, en dat racisme overal voorkomt. Tegenover deze nieuwe censuur zijn de mensen ter linkerzijde niet in staat de meest elementaire beginselen, zoals de vrijheid van meningsuiting, te verdedigen. Het islamisme is op deze manier begonnen, met rekrutering uit de geschoolde middenklasse en binnendringing in het onderwijssysteem alvorens zich naar de machtssferen te verspreiden.
Een andere opvallende parallel tussen het islamisme en de woke-beweging is de rol van de vrouw. Als je kijkt naar de menigten die marcheren en met beschuldigende vingers wijzen, zijn het meestal vrouwen. Zwarte vrouwen, blanke vrouwen. Zij zijn altijd degenen die de ethische regels opleggen, en traditioneel de waardesystemen verdedigen. Wanneer zij, bijna instinctief, het ontstaan van een nieuwe morele orde aanvoelen, worden zij missionarissen om deze te verspreiden. Zij hebben het religieuze fenomeen naar de moslimwereld gebracht, en hier lopen zij voorop in de strijd tegen wat structureel racisme wordt genoemd.
Maar wat is structureel racisme? Je kunt het niet zien, je kunt het niet definiëren, maar het is overal! Het is een geloof, een bijna mystiek concept. Elke keer dat je een raciale ongelijkheid ziet, kun je het verklaren door structureel racisme!
Wanneer zag je dit fenomeen voor het eerst opduiken? Een van de eerste incidenten vond plaats in 2017 op de campus van The Evergreen State College in de staat Washington. Zwarte studentenbewegingen hadden geëist dat er een dag voor minderheden zou worden gereserveerd, en dat blanke studenten op die dag niet naar de campus zouden komen.
Eén professor, Bret Weinstein, weigerde mee te werken en zei dat het machtsmisbruik was. Protesten braken uit, hij werd beschuldigd van racisme, en gedwongen af te treden.
Dit was een van de eerste incidenten waarbij de “woke” beweging haar kracht liet zien. Weinstein waarschuwde: als je denkt dat dit een geïsoleerd incident is, dat alleen linkse hogescholen aan de westkust treft, dan heb je het mis: het zal zich verspreiden! Hij had helemaal gelijk.
Dit voorval deed me denken aan de manier waarop islamitische studenten de gedragsregels begonnen op te leggen op campussen in de Arabische wereld, waarbij zij de lessen van professoren onderbraken die ervan beschuldigd werden ketters te zijn. En ik wist toen dat we een probleem hadden
Wanneer zag je het gebeuren op je eigen faculteit?
Ik begon een verschuiving te merken in Georgetown toen Trump werd verkozen. Op de rechtenfaculteit, begon onze decaan ons zeer politieke emails te sturen tegen hem. De universiteit heeft alle neutraliteit opgegeven. Deze bureaucratie begon de taal van de diversiteit te gebruiken, waarbij geen afwijkende stemmen meer werden toegelaten.
Ik herinner me een conferentie op Zoom waar mijn conservatieve studenten me vertelden dat ze nerveus en bang waren. Zij zagen toe hoe hun politieke ideeën gevaarlijk werden om in het openbaar te uiten en als een moreel falen werden beschouwd, niet alleen als een mening. Als studenten gedwongen worden hun mening geheim te houden, terwijl de hiërarchie en andere studenten hun mening uiten alsof het de nieuwe moraal is, dan bestaat er geen vrijheid van meningsuiting meer.
Heeft de universiteit niet gereageerd?
De decaan kondigde de oprichting aan van een antidiscriminatiecommissie, die bevoegd is klachten tegen professoren of andere studenten te ontvangen. Ik was verbijsterd. Het was zoals de Baath partij spionereert in Saddam Hussein’s Irak. Vervolgens kondigde hij aan dat alle professoren een diversiteitstraining zouden moeten volgen. Zwarte academici van de westkust kwamen ons een lezing geven.
Ik was de enige, samen met een andere professor, die mijn bedenkingen uitte. Een collega zei tegen me: “Hoe durf je een zwarte vrouw te onderbreken? De verschuiving ging snel: politieke opvattingen werden een moreel systeem, overgenomen door de universiteit. Andersdenkenden voelden zich bedreigd, en er werd een bureaucratisch systeem van toezicht ingevoerd.
En dit gebeurt niet alleen op universiteiten! Ik heb vrienden in de industrie, NGO’s, cultuur, die hetzelfde fenomeen beschrijven. Mensen beginnen voorzichtig te zijn met wat ze zeggen.
Welk effect heeft deze cultuur van voortdurende aanklacht op de universiteit?
Mensen worden paranoïde. Dit is nog versterkt sinds onze lessen per video worden gehouden en opgenomen. We worden allemaal al in de gaten gehouden. Ik geef les in mensenrechten en soms bekritiseer ik de Black Lives Matter beweging. Ik zie mijn studenten plotseling verlamd, verstijfd, alsof ze willen zeggen, alsjeblieft, laten we hier niet over praten. Alsof ik iets immoreels zeg. Het is niet alleen de dreiging die in het spel is, maar ook de materiële stimulansen. Iedere leraar weet dat hij of zij alleen salarisverhoging krijgt als hij of zij trouw zweert, dat hij of zij alleen een ambtstermijn krijgt als hij of zij de juiste dingen zegt. Net als in totalitaire systemen, zullen mensen er uiteindelijk een gewoonte van maken hun hoofd naar beneden te houden. Ze denken dat als ze niet opvallen, ze niet vervolgd zullen worden. Dat is wat er in Irak of Syrië is gebeurd. We stoppen met praten over politiek.
Aangezien ik dertig jaar ouder ben dan veel van de leraren, en vooral omdat ik al eerder met de islamisten te maken heb gehad, maakt het me eerder erg boos dan bang. Maar ik heb er genoeg van. Ik denk erover om met pensioen te gaan. Ik wil niet meer werken in een instelling die geleid wordt door ideologen.
Hoe ver denk je dat dit fenomeen zal gaan? Tot ze op weerstand stuiten. Het gebeurt nog steeds. Vorige week stuurden twee universiteitsbestuurders een e-mail met het verzoek de vaccinatie niet verplicht te stellen voor Georgetown-werknemers, terwijl die voor studenten wel verplicht is. De reden was om minderheden niet te benadelen, omdat de zwarte bevolking erg huiverig is voor vaccinatie.
Na te hebben gezegd dat zwarten meer sterven aan Covid vanwege systemisch racisme, vertelt dezelfde “wakkere” beweging ons nu dat als zwarten zich niet willen laten vaccineren, zij daar niet toe moeten worden gedwongen. Maar nu hebben mensen gereageerd door op te merken dat zij het probleem van systemisch racisme begrijpen, maar dit gaat over de gezondheid van alle mensen.
Als we ons tegen hen verzetten, zullen ze het moeten opgeven. Maar ik betwijfel het. Ze hebben niemand om zich tegen af te zetten. Het ontbreken van een tegenwicht onthult de zwakte van de Conservatieven. Links is oneindig veel machtiger. De academici zijn niet erg moedig. De meeste van hen zijn nogal passieve ambtenaren.
Ik vrees dat deze “woke” beweging geen kortstondig verschijnsel is. Het gaat niet zomaar weg. Black Lives Matter is een zeer machtige organisatie geworden, met een kas van 90 miljoen dollar. En deze nieuwe generatie zal weldra verantwoordelijke posities bekleden, en een diepgaande verandering van het Westerse systeem teweeg brengen. Deze activisten worden de toekomstige leraren en zullen functies gaan bekleden in regeringen en aan het hoofd van culturele instellingen. We zullen een nieuw tijdperk van bewaking en censuur binnentreden. Dit is waarschijnlijk een symptoom van verval, als je universiteit onderworpen is aan een puriteinse cultus. Het Westen kan zijn eigen principes niet langer verdedigen.
Dagelijks zoekt men, ontdekt men, verzint men, nieuwe vormen van racisme. Hoe ver in de geschiedenis wil men teruggaan? Welk domein is zonder racismezonden? Blijkbaar heeft Shakespeare ook boter op zijn hoofd.
In Stratford-upon-Avon is er veel werk aan de winkel. Alle reclame, alle toeristische activiteiten moeten “gedekoloniseerd” worden. Ontdaan van blanke overheersing. Shakespeare op ‘t schavot.
Zijn boeken moeten verbrand worden. Zelfs zijn woordkeuze ligt onder vuur: zoals bv. het woord “fair”. Dat het gewoon “mooi” betekent willen de BLM-activisten niet geweten hebben.
De Belgische regering die het Duits leger de toestemming geeft om in ons land een onderdaan te komen afschieten, ik vraag me af wat een rechtbank daarvan denkt. De jaren ’30 zijn terug. Deze regering sleurde ze zopas de grens over.
Decennialang hebben de architecten van het cordon sanitair de kiesstem van de burger genegeerd en naast zich neergelegd. De huidige regering bestaat uit verliezers en, omdat de kwaliteit in eigen partij ontbrak en nog steeds ontbreekt, personen die niet eens op een kieslijst stonden. Dat dit fout kan uitdraaien, ontdekken ze nu: de stem van de kiezer kan je dan wel compleet negeren, bij de kogel die een scherpschutter zou kunnen afschieten, ligt dat iets anders.
… en dat geldt evenzeer voor de reacties* op facebook
Indien facebook u niet onbekend is, dan zal u deze petitie van Sans-Papiers TV wel al gezien hebben. Kan ook niet anders vermits ze om de haverklap herhaald wordt. En de kans dat ze afgesloten wordt omdat er een en ander niet met de waarheid zou stroken is onbestaande.
We citeren: het is een mobilisatiecampagne naar de “buren” toe om hen** te legaliseren. Met verduidelijkingen in het Nederlands én Frans. De overkoepelende titel is – vanzelfsprekend – in de wereldtaal Engels.
Afsluitend citaat uit de “Open brief van mensen zonder papieren voor hun buren”:
“Help ons om de beleidsmakers te tonen dat wij in de ogen van de Belgen ook tot België behoren. Laat de migranten zonder papieren toe in de rechtsstaat. Je hebt de kracht om een positief verschil te maken in onze situatie door de petitie te ondertekenen.”
*Reacties: bijzonder weinig reacties en de enkele die zichtbaar getoond werden zijn positief. Gisteren stond er nog een verklaring bij: slechts de relevantste reacties worden gepubliceerd. Vandaag is die verklaring weg. Wie nog enige realiteitszin heeft, kan zich voorstellen dat er wellicht tien-,… honderdtallen reacties geplaatst werden die het absoluut niet eens zijn met de stelling dat illegalen deel uitmaken van dit apenland…Die worden echter niet getoond wegens “niet relevant”.
**Zoals gebruikelijk wordt er steeds naar hen verwezen met de poco beschrijving “mensen zonder papieren”, nooit naar het realistische “illegalen”, m.a.w. “mensen die illegaal in het land b vertoeven” want die kunnen immers niet de slogan gebruiken, die u bovenaan afgebeeld ziet.
Er moet behoorlijk veel geld tegenaan gegooid geweest zijn. De campagne loopt op verschillende webstekken en wordt voorzien van bijhorende video’s op hun eigen YT-kanaal Sans Papiers TV. Het komt nog zover dat illegalen méér rechten hebben dan Vlaams Belang-kiezers.