Economist Ivan Van de Cloot spreekt voor de Vlaamse Solidaire Vakbond.
… hoorde het telefoongesprek van Bart De Wever met Peter Der Oover.
Wij luisteren mee:
Ten huize De Roover vibreert de smartphone.
BDW: ‘Dag Peter, Bart hier.’
PDR: ‘Ha Bart, alles oké? Goed geskied?’
BDW: ‘Ja, maar da’s toch wel wennen zene, met die beveiliging.’
PDR: “Maar het geeft je toch ook wel status, hé Bart.”
BDW: ‘Peter, waarvoor ik je bel. We zijn nu begin maart en het is evident dat de kritiek op de regering en op onze verantwoordelijkheid daarin toeneemt. Ik bedoel niet vanuit de oppositie en ook niet van de liberalen of christendemocraten, maar kritiek vanuit onze eigen rangen en kiespubliek.’
PDR: ‘Klopt, Bart, en om eerlijk te zijn reken ik ook mezelf daartoe. Ik wist dat de Belgische partijpolitiek een vies en vooral bijzonder star en hopeloos systeem was, maar het is nog veel erger dan ik ooit had durven inschatten…’
BDW: ‘Kijk, dat bedoel ik dus; als iemand zoals jij dat al zegt mag ik er niet aan denken wat de vele mandatarissen en kiezers van ons die allemaal snakten en snakken naar verandering nu moeten voelen.’ Lees verder…
Auteur: Sam van Rooy in Doorbraak
Nvdr: Volg bruggetjes van onderlijnde woorden.
Zij speuren en denken: men deelt de buit;
zij kruipen hun donkere schuilhoek uit,
de schuimers.
Zij houden ons reine vaandel gereed,
zij zingen ons lied, zij zweren den eed,
de schuimers.
Zij roemen de doden, dwepen met strijd;
zij volgen de baan door ons bereid,
de schuimers.
Zij prediken liefde, volks geloof;
zij leren het offer en loeren op roof,
de schuimers.
Zij roven uw koen, en werpen U kaf;
volk, schudt gij dit ongediert van U af,
die schuimers?
Ferdinand Vercnocke,
gedicht uit HEERVAART, Cultura, Brugge 1941.
Minister van Binnenlandse Zaken Jan Jambon werkt aan een wetsontwerp waardoor het aanbrengen van een VL-sticker op de wagen dubbel zo zwaar zal worden beboet.
Een koninklijk besluit van 20 juli 2001 zegt dat naast de nummerplaat een blauw vlak is aangebracht met twaalf Europese sterren en een letter ‘B’. Maar veel Vlaams-nationalisten overplakken deze met een ‘VL’. Wie op dit ‘misdrijf’ betrapt werd, ontving hiervoor een boete van 55 euro. Vorig jaar waren er dat 6.325. Jambon stelde in het parlement dat te zullen optrekken tot 110 euro.
Het Vlaams Belang is niet te spreken over de verstrenging. “Heeft Jambon in tijden van terreurdreiging werkelijk niets beter te doen dan een zoveelste heksenjacht op Vlaams-nationalisten te organiseren?”, vraagt Vlaams Belang-voorzitter Tom Van Grieken zich af. Volgens Van Grieken verloochent Jambon bovendien opnieuw zijn Vlaams-nationale kiezers. “Nadat Bart De Wever al stelde dat de Vlaamse Beweging zichzelf beter zou afschaffen, organiseert zijn partij vandaag de jacht op het symbool daarvan,” aldus Van Grieken.
Vlaamse Volksbeweging deelt krasbiljetten uit om de transfers aan te klagen.
Dit jaar kreeg mijn man van een Limburgse vriend twee kaarten voor het zangfeest.
Wij zaten dit maal op de beste plaatsen ooit, recht voor het podium. We zagen Jan Jambon twee rijen voor ons plaats nemen. Hij was vergezeld van zijn eega, die ik herkende als de zus van Vlaams Belanger, Pieter Huybrechts. Het echtpaar knikte naar alle kanten en gaf handjes. Ik zat dus tussen de personen waaraan N-VA kaarten had uitgedeeld.
Het zangfeest was al een hele tijd op gang gezongen toen de leider, BDW, binnen kwam. Vanop het balkon links van mij werd hij begroet met de roep: ‘wij zijn het volk, wij zijn het volk’, duidelijk verstaanbaar op de stoelen waar wij zaten.
Tien minuten later verscheen Ben Weyts. Een vijftal minuten daarna stonden de heren Jambon, De Wever en Weyts op om zich ergens naartoe te begeven. J en W kwamen terug maar De Wever is, om het met het liedje van Boudewijn de Groot te zeggen ‘niet teruggekeerd van de mokerhei’. En ik? ik zag mijn plan om met BDW een woordje te wisselen in rook opgaan.
Na het einde sprak ik JJ dan maar aan. Stelde hem de vraag ‘jullie gaan het toch niet wagen om ons gasboetes uit te delen?’ De minister van binnenlandse zaken heeft heel wat om het hoofd en vroeg ‘wie is ons’. De mensen van het Pegida protest, was mijn logisch antwoord. ‘O, maar dat was een verboden betoging en bij een verbod wordt je beboet’ . Toen werd hij weggetrokken.
Dat was de repliek van de heer JJ die voordien ‘Vlaanderens schoonste dag’
die
‘ wie niet dapper is, kan bij ons niet staan, wie niet durven kan moet ten onder gaan’
en
‘O, Nederland, let op u saeck, de tijd en stond is daar. Opdat niet in de hoek en raak uw vrijheid, die voorwaar uw ouders hebben duur gekocht met goed en bloed en leven”
Aan de heer JJ zijn die woorden niet besteed, hij verdedigt gasboetes.
Anna Bijns
Antwoord van de Golfbrekers-redactie aan Anna: “‘Ons’… Duidelijk dat er nu geen ‘ons’ meer is, maar wel de ‘salons’, waarvoor Stoffelen waarschuwde. Waar is de tijd dat hij samen met De Roover de VVB uit het moeras trok? Dat hij een VB-lidkaart op zak had? Bracke, de grootste komediant ooit, zat er ook zijn best te doen ‘flamingant de service’ te wezen!”
Er zijn geen weiden als wiegende zeeën. En ook de Noordzee is vervuild
Alleen blijft de wind, die zoals in ‘ t verleden over de lafheid van de Vlamingen huilt.
De Vlamingen, die eens als vrije poorters de Franse ridderfleur versloegen
En op een nacht, met terreur en met moorden, ‘t Brugse verraad de dood injoegen.
Maar dat is allemaal ‘historie’ : ons volk heeft lijdzaamheid geleerd
Een volk zonder fierheid, een volk zonder glorie,
nog eenmaal opstandig voor Outer en Heerd,
Nog eenmaal een kruistocht voor God en zijn Kerk,
en boerenzonen met lijven als beren
Trokken in drommen naar ‘t missiewerk om er de negertjes Frans te leren.
Jongens van ons volk, in Flanders Field, kleurden met hun bloed de papavers rood
Voor een staat, die hun bloed niet verdiende
en hen verstoorde tot zelfs in hun dood.
Knapen nog, vol idealen, vielen neer in ‘t steppengras
Omwille van leiders met hun verhalen, dat het voor God en Vlaanderen was.
En zij die terugkeerden werden verstoten, hun harten, hun huizen uitgebrand.
En als verraders opgesloten door mensen van hun eigen land.
Bleke studenten betogen voor vree en tegen verdrukking in ‘t buitenland.
Altijd voor anderen, altijd voor vreemden, don Quichottes van een apenland.
Deftige burgers bouwen bedrijven en villa’s het gaat hen voor de wind.
Hun dure wagens en dito wijven en hun welvaart maakt hen blind
voor het feit dat ze niet vrij zijn en daaraan helpt geen parlement.
Een illusie van gearriveerd zijn voor een kleine selecte bend’
Waarvoor de andere Vlamingen stemmen.
En maar mopperen op de staat, en ‘Ze zullen hem niet temmen’
waarna elkeen naar huis toe gaat. De politiek is nu verpest
en dat zal iedereen beamen.
Maar na het ‘ita missa est’ van hun partijvoorzitters zeggen ze ‘amen’.
Waar is der ouderen fierheid gevaren, vervangen door lamheid met chagrijn.
En ik beken, na al die jaren dat het moeilijk is een Vlaming te zijn.
Want er zijn geen weiden als wiegende zeeën en ook de Noordzee is vervuild.
Alleen blijft de wind, die zoals in ‘t verleden
Over de lafheid van de Vlamingen huilt.
JEF ELBERS in Berkenkruisje, ed. maart-april 2015
Dank aan de wijze Anna Bijns voor de inzending.
De vraag op ieders lippen:
Zal Bart De Wever een krop in zijn keel hebben?
Pegida repressie
Een lieve vriendin gaf gisteravond aan de telefoon haar emotioneel relaas van de Pegidabetoging. Zij noemde die ‘erg, heel erg’. Deed haar denken aan de repressie. De politie in gevechtsuniform, de rondcirkelende helikopter met een sterke lichtstraal op het H. Conscienceplein, de intimidatie, de omsingeling, de bitse houding, de oorlogssfeer, de ‘stillen’ – wie uit een Vlaams nest komt, ruikt hen vanop een afstand – zowel in de belendende straten als op het plein, camera’s… Hoeveel personen niet op het H. Conscienceplein geraakt zijn omdat ze in de belendende straten ‘opgevangen‘ werden – men moest immers achteraf over een ‘mislukte‘ betoging kunnen spreken. Hoe de politie met een schaarbeweging de Vlamingen op het plein bijeen dreef… Een ‘stille’ die de ouderen de raad gaf zich uit de voeten te maken.
Gemengde gevoelens van onmacht, verdriet, woede en onbegrip voor het verraad van een burgemeester van een zgn. Vlaams-nationale partij. De vaststelling dat dit een brug te ver was, dat Patje Janssens dit niet zou gewaagd hebben.
Bart De Wever zal nooit iemand anders nog van kazakkendraaierij kunnen beschuldigen, nooit nog op zijn Vlaams-nationale borst kunnen kloppen.
Wij kennen verschillende oud-gedienden van de Volksunie, die samen met Bourgeois en co. de N-VA opgericht hebben, heel goed. Vlaams-nationalisten die zich verzetten tegen de linkse opportunistische discours – van Bert Anciaux en co. Brave flaminganten. En wij vragen ons af of ze De Wevers ingrijpen goedkeuren. Van tjeven zijn wij een en ander gewoon. Het zit in hun aard. Maar dit overstijgt alles.
En de vrees: wij zullen nooit nog kunnen protesteren of betogen. Het was pure haat ten opzichte van de radicale Vlaamse Beweging, ten opzichte van het Vlaams Belang. Er werd een drempel overschreden.
Ook wij worden hierbij emotioneel. En triest. En kwaad. En bedenken dat de N-VA bij de stemmingen in het EU-parlement nog een veel groter – maar onzichtbaar – volksverraad pleegt. Daar wordt nl. de rode loper uitgerold voor de massa immigratie, die onze cultuur wil uitgommen. Wat nut heeft het de ‘illegale‘ immigratie zgz. te willen aanpakken als de ‘legale‘ immigratie carte blanche gegeven wordt? En dan hebben we het nog niet over de ‘gezinshereniging‘. Even in de zomer enkele weken naar het oorspronkelijke Prachtland, een huwelijk met de bruid-op-bestelling en klaar is Kees. Copy-Theo, staatssecretaris voor de open-deuren-politiek blaast koud en warm. Koud voor de oude achterban, warm voor de poco teneur dat iedereen welkom is, tenzij…
Er is geen tenzij. Wij hebben de controle van onze landsgrenzen opgegeven. De EU-moloch moet de buitengrenzen bewaken. Bewaken? Hoeveel meer ‘bewaking‘ kunnen we nog slikken? Als ze gewoon niets doen, dan zou dat al een enorme verbetering betekenen. Hoeveel werden er de laatste weken voor de Noord-Afrikaanse kust opgepikt? Weet iemand het? 7000, 8000, 12000? Al eens op een trein gezeten die vanuit Italië naar het noorden rijdt? Wie er voldoende gepigmenteerd uitziet, hoeft zelfs zijn plaatsbewijs niet meer te tonen… Elke ‘vluchteling‘ die Italië, Griekenland en de Balkanlanden naar het westen kunnen doorsluizen, is een probleem minder op hun grondgebied. Werd er met Turkije geen afspraak gemaakt omtrent de doorreis en terugname van asielzoekers in ruil voor een visumvrije toegang voor Turken tot de EU? De spookschepen met ongeziene aantallen vluchtelingen vertrekken uit Mersin, een Turkse havenstad.
En ja, de meerderheid van de asielaanvragen wordt afgewezen. Afgewezen op papier. De facto blijven ze. Op dat ogenblik krijgen ze status van ‘sans papiers’, waardoor heel de linkse – ook de katholieke – kerk in actie schiet om te pleiten voor illegaliteit. Ze blijven en protesteren, betogen (zij mogen dat altijd), bezetten huizen, kerken, scholen, kraken kantoren, industriële panden. Niet alleen hier. Ook in de omringende landen. Repatriëringen liggen ‘gevoelig‘. In Duitsland alleen al zouden er naar schatting 600.000 ronddwalen. Op de een of andere manier weten die toch te overleven. Wij krijgen de rekening. Financieel en cultureel. Sociaal en politiek. Alsof er in de hersenen van politici een chip ingeplant werd die voor een geprogrammeerde zelfvernietiging moet zorgen.
We dwalen af van het uitgangspunt. Pegida. Ons recht van bijeenkomst, van betoging, van vrije meningsuiting. Ons recht op bescherming tegen kwalijke invloeden van buitenaf. Ons recht op Vlaming-zijn in Antwerpen, in Vlaanderen, in Europa.
Nooit gedacht dat 450 jaar Stadhuis met de komst van een dictator op ‘t Schoon Verdiep zou ‘gevierd’ worden.
Lees ook: Alternatief voor Franckens laffe excuses
FVE
Anna Bijns verwees in een reactie naar de Franse preken in de H. Geest en de H. Jozefkerk in Antwerpen. Voor haar en velen van ons maakt het deel uit van de wapenfeiten uit onze jeugd. Terugblikkend kunnen we ons afvragen of de bedreiging voor onze taal en cultuur nù niet ingrijpender is dan toen.
Filmbeelden hebben we niet meer gevonden maar wel een uitvoerige beschrijving.
De Franse preken
Het is een eerder bevreemdende titel, maar de “geschiedenis van de Franse preken” blijft bewaard als één der merkwaardigste ondernemingen van Wim Maes en de V.M.O. Loonde het de moeite zich zo sterk te weren tegen de Franse preken, tegen het gebruik van het Frans in Vlaamse kerken ? Vlaanderen had toch andere zorgen ? Maar wanneer men het nu nuchter beschouwt, was het slechts één druppel, één druppel uit de belgische zee. Lang niet de eerste waarin men zijn tanden moest zetten en zeker niet de ergste. Maar wel even noodzakelijk als alle andere acties.
Al waren de Franse preken in Vlaamse kerken lang niet de ergste verschijnselen van franskiljonisme in Vlaanderen, het was wel de meest hatelijke vorm van het Franse, van het belgische anti-nationaal kolonialisme dat Vlaanderen heeft gekend. Het gebruik in de jaren 60 van het Frans op de kansel, niet als uitzonderingsgeval, doch in sommige kerken als iedere zondag terugkerende vaste regel, was een typisch belgisch kolonialistisch symbool, bezettingsteken en denationalizatieproces. Daarom ook loonde het de moeite zich hiertegen scherp te verzetten. Het was van Vlaams standpunt verantwoord tegen deze toestand stelling te nemen. Men had dit reeds gedaan ook.
Men had zich tot de kerkelijke overheden gewend om van hen te bekomen dat zij een einde zouden stellen aan deze pijnlijke vernedering. Katholieke enkelingen en katholieke verenigingen in Vlaanderen hadden die stappen reeds gedaan. Maar zoals altijd : zeer eerbiedig, zeer beleefd, zeer onderdanig, zeer hoofs, zeer voornaam. Het ene woord niet hoger dan het andere. Zonder dreiging in die toon. Het gevolg was dan ook duidelijk : niets roerde. Men deed gewoon of men niets gehoord en niemand gezien had. Men deed gewoon alsof niemand die stap gezet had. Eens te meer moest worden vastgesteld dat de kerkelijke overheden Vlaanderen niet kenden, dat zij ontoegankelijk waren voor de argumenten van katholieke Vlamingen. Lees verder…
Wie herinnert zich nog aan pater Brauns, die zich eveneens tegen de Franse preken verzette? Op blz 3 van Veto en via dit bruggetje vinden jullie meer info over deze rechtlijnige Vlaming.
FVE