Goede Vrienden,

De strijd tussen God en Satan bereikt in onze tijd een hoogtepunt en misschien wel zijn  eindpunt. De aard van deze strijd werd door de heilige Augustinus al beschreven in zijn monumentaal werk “De Stad Gods”, waaraan hij werkte van 413 tot 426. Hij schreef dit naar aanleiding van de ondergang van het machtige Romeinse Rijk maar hij kijkt veel verder. Hij schrijft over Gods Voorzienigheid tegenover de gehele mensheid.

De mensenfamilie is verdeeld in twee kampen: dat van God en dat van de duivel. Beide willen de ander vernietigen. De ene “stad” bestaat uit mensen die God en hun medemens liefhebben en als hun levensdoel nastreven. De andere “stad” bestaat uit rebellen die geen God willen, geen moraal, geen goed en kwaad maar zelf god willen zijn. De liefde voor zichzelf staat bij hen centraal. Beide samenlevingen hebben hun fervente aanhangers en beide groepen lopen door elkaar. Twee millennia geleden werd  deze strijd reeds beschreven in het laatste Bijbelboek, de Openbaring van de hl Johannes, hoofdstukken 13 en 14. De bewoners van de  Stad Gods dragen de naam van Jezus Christus fier op hun voorhoofd. Het is het teken van hun persoonlijke verbondenheid met God. De slaven van het beest, de Satan, krijgen een merkteken, zoals dieren: “…en niemand kan kopen of verkopen, als hij dat teken, de naam van het beest of het getal van zijn naam, niet draagt”  (Apocalyps 13, 17).Wie dit merkteken niet heeft, wordt uitgesloten uit de maatschappij. 

Bill Gates, die zich als een  messias voorstelt, wil  iedereen een microchip laten inplanten, een digitale chip met alle gegevens waardoor we altijd en overal gecontroleerd kunnen worden. We zijn dus heel dicht bij de eindstrijd.

Laten we ons bewust zijn van de strijd waarin we verwikkeld zijn en vervolgens weerstand bieden aan het rijk van de Satan. We zijn geschapen naar Gods Beeld en dragen dus de mogelijkheid in ons  voor een gemeenschap van gevende en ontvangende liefde. Wij zijn geroepen om door zelfgave in een persoonlijke relatie te treden met God. Deze waardigheid en vrijheid zullen we ons niet laten ontnemen.

Wereldheersers met een  vrijmetselaars mentaliteit willen ons  als slaven merken, uitsluiten en begraven. Laten we na een lange gedwongen vastentijd weer opstaan uit het graf, samen met de Verrezen Heer Jezus om te getuigen van Gods liefde in Christus en zijn Kerk, en tegen de stroom van openbare opinie in leven als vrije mensen volgens zijn Evangelie.  De Heer is werkelijk verrezen!

In die zin bieden wij u een bezinning over onze huidige situatie: Wereldcatastrofe 2020.

P. Daniel

Vrijdag 24 april 2020

Opnieuw Pasen op zijn orthodox

Zondag vierden we in oost en west de “ongelovige Thomas”, “de gesloten deuren” en de zondag van de goddelijke barmhartigheid, in 2000 ingesteld door Johannes Paulus II volgens de Poolse heilige Faustina* (+ 1938). Precies wat we nodig hebben in onze ‘beschaving’ die steeds meer koud en hard, onmenselijk en wreed wordt.  Tegelijk vierden we met de orthodoxen vandaag het Paasfeest** en zongen de Paasvespers, weer met het evangelie van Johannes in alle mogelijke beschikbare talen. Ook deze week vieren we de liturgie van het paasoctaaf met zijn mooie en uitzonderlijke gezangen en de voortdurende herhaling van het ritmische Al Maschoe qam… De Messias is verrezen… En dit overwegend moslimland zorgde weer voor een aangename  attentie. Omwille van het orthodoxe paasfeest kregen we zaterdagnacht en gans de zondag zonder enige onderbreking elektriciteit.

**Nvdr: Orthodoxe Paasviering in een lege kerk te Aleppo:

*Nvdr: Zaligverklaring en leven van zr. Faustina:

We versoepelen onze quarantaine en gaan opnieuw voor de kippen zorgen aan de andere kant van het terrein. Wanneer we eten en water brengen zien we hoe blij ze zijn en hoezeer ze ons gemist hebben! Ook het beitsen van de planken gaat verder en schiet al goed op. Allemaal bijzonder goed voor de lichamelijke en geestelijke gezondheid. Tussendoor zijn er nog gezelschapsspelen of puzzels die de zenuwen kunnen kalmeren (of opwekken) of sport en spel. Het meest hartverheffende blijft uiteraard de dagelijkse paasliturgie.

Wereldcatastrofe 2020

We kunnen het geen crisis van het coronavirus meer noemen, wat ons nu treft. Het is een catastrofe voor een groot deel van de mensheid, op menselijk, sociaal, economisch, financieel én moreel gebied. De dramatische gevolgen zullen uiteindelijk vooral op de rug van de armsten afgeschoven worden. Een spreekwoord zegt dat er in het begin van de oorlog weinig informatie is en er weinige doden vallen,  maar op het einde van de oorlog is er veel informatie en zijn er vele doden. Dit is van toepassing op wat er nu gaande is. Een honger epidemie zal niet de rijken maar de armen treffen. En het grote aantal doden zal geen slachtoffer zijn van een virus maar van de draconische maatregelen die door een elite dwingend werden opgelegd.

Goede Vrienden,

Er is reden om argwaan te koesteren omtrent de maatregelen die de grote westerse mogendheden nemen in verband met de corona. Sommige maatregelen zouden ons wel eens zieker kunnen maken dan het virus zelf. Uiteindelijk openbaart deze crisis een dieper liggende kwaal.

“We zagen hoe de EU geen vinger verroert en de NAVO geen middelen ter beschikking stelt aan zijn partners die door de pandemie worden getroffen. We zagen hoe Rusland massaal Italië ter hulp komt… en nu ook de VS, terwijl het zelf getroffen wordt door sancties en een embargo vanwege de “Deep State” van dit land zonder ziel, zonder moraal, zonder waarden…” (…)

Voor de VS is de corona een gelegenheid om Syrië, Iran, Venezuela nog meer te boycotten. De hoogste gezagsinstantie op dit gebied doet het niet beter. De bekende Amerikaanse schrijver en journalist F. William Engdahl licht een tipje van de sluier op van de corruptie in de Wereld Gezondheidsorganisatie. Zij kondigde voorheen een pandemie af, die in feite de meest onschuldige griep was, maar waarvoor de experten-raadgevers wel enorme bedragen vergoeding kregen vanwege de farmaceutische geldschieters (o.a. Bill en Melinda Gates Foundation), die er zelf miljarden dollars mee verdienden .(…)

De secretaris-generaal van de VN, Antonio Guterres doet een oproep tot een algemene staakt-het-vuren naar aanleiding van deze pandemie.

Prima. Voor Syrië wil dat dus zeggen dat het leger moet ophouden zijn volk te bevrijden en te beschermen. Deze oproep geldt natuurlijk niet voor de terroristen. En er is geen enkele officiële oproep om in deze moeilijke tijd de wurgende economische sancties op te heffen of onmiddellijk te stoppen met het bezetten, vernietigen en stelen van de noodzakelijke bodemrijkdommen van een soeverein land. Heb je ooit horen herinneren aan de fundamentele rechten van soevereiniteit of territoriale integriteit? Ondertussen geven China en Rusland het westen sprekende lessen in menselijkheid. Terwijl het westen zijn superrijke elite, zijn banken, zijn multinationals, zijn leger, zijn oorlogen, zijn boycot van andere landen nog opvoert, zorgt Rusland, ondanks inflatie, voor zijn volk met tientallen maatregelen: extra betaald verlof, extra geld voor gezinnen, voor kleine  bedrijven, voor mensen in moeilijkheden, uitstel van belastingen voor de gewone mensen, extra belastingen voor het groot kapitaal… (…)

De Franse prof. Didier Raoult, een van de meest eerbiedwaardige specialisten  op dit  gebied, biedt een eenvoudig en effectief geneesmiddel aan. Wat is de officiële reactie? Boycot en laster. Ziehier zijn antwoord, waarin hij aantoont dat China op gebied van epidemiebestrijding het westen tien jaar voor is. (…) en (…)

Deze epidemie openbaart echter een nog diepere kwaal van de “westerse beschaving”: een voortzetting van de oerzonde. Adam werd uitgenodigd in afhankelijkheid van God volop te eten van de boom van het leven en te genieten van de  gemeenschap met God. Adam wilde geen afhankelijkheid van God maar zelf god zijn, met de gekende tragische gevolgen. De moderne westerse ‘vrijmetselaar’ wil zelf god zijn, onafhankelijk van de wetten van de natuur, van de tien geboden, van goed en kwaad (en België voorop?).  Hij waande zich heer en meester over leven en dood, over hemel en aarde, over heel de schepping. En op een paar weken tijd zijn alle wereldheersers over heel de aardbol nu verslagen door een minuscuul virusje. Is het niet beter terug te keren naar de gemeenschap met God om in afhankelijkheid van Hem te genieten van zijn schepping met leven en liefde in overvloed?

*******

We geven een beeld van onze vieringen van de Goede Week en Pasen in “quarantaine”. Van de overvloed aan info onder “en dit nog” hebben we uiteindelijk de meeste anderstalige info geschrapt.

P.S. Deze week kregen we meer elektriciteit en veel meer regen, wat heel goed is. Helaas hadden we uitzonderlijk veel onderbrekingen van internet, 2 dagen achter elkaar en daarna nog een dag en tussendoor herhaaldelijk langere onderbrekingen. Zodoende heb ik mijn mails niet behoorlijk kunnen lezen of beantwoorden, waarvoor mijn excuses. Moeten we misschien toch terug het visnet van de apostelen benutten in plaats van het internet?

P. Daniel

Vrijdag  17 april 2020

Goede Week, Paasviering en Paasweek

Zaterdag voor de Goede Week is in de byzantijnse liturgie helemaal gewijd aan de  opwekking van Lazarus met lange gebeden, die al iets hebben van de Paasviering. Dit werd zeker in de 4^e eeuw zo al gevierd in Jeruzalem. De liturgie wil nu de laatste gebeurtenissen uit Jezus’ leven op aarde op de voet volgen en intens vieren. Palmzondag is de feestelijke viering van Jezus’ intocht in Jeruzalem. Wij juichten Hem toe met olijventakken en na de Eucharistieviering hielden we op de binnenkoer nog een extra processie.

De volgende maandag is vooral gewijd aan de aartsvader Jozef, die verkocht werd aan Egyptenaren,  als voorafbeelding van Jezus. Bij het begin van de lange Lauden wordt het “tropaire” van de Bruidegom driemaal heel plechtig gezongen. Dinsdag staat de waakzaamheid van de vijf wijze maagden, die hun Bruidegom verwachten centraal.

Op woensdag wordt het voorbeeld voorgehouden van Madeleine die met kostbare olie de voeten van Jezus zalft, als schril contrast met Judas die voor de prijs van een slaaf Jezus verraadt. Witte Donderdag is de aanvang van de Heilige Driedaagse, waarbij we de zeer uitgebreide byzantijnse liturgie zo goed mogelijk trachten samen te vieren met de Latijnse Eucharistie. Na de plechtige Eucharistie ’s namiddag was er slechts een korte tijd aanbidding omdat daarna de “lauden” van vrijdag met 12 Evangelielezingen, het hele passieverhaal van de vier Evangelies, gebeden worden. We zien deze drie uur als vanzelf voorbij gaan,  tot na middernacht.