Waarom meisjes niet meer voor arts mogen studeren? “Er zijn verschillen tussen een perfect verstand (mannen) en een onvolmaakt verstand (vrouwen). En dat is waarom internationale wetten van generlei waarde zijn in de ogen van God.”
Categorie archieven: religie
Komt er opnieuw “Je suis Charlie”?
De nieuwe spottekeningen bij Charlie Hebdo zijn ons al enkele dagen bekend; we konden ze echter niet publiceren omwille van het auteursrecht. De boetes en zelfs rechtszaken bij overtredingen zijn niet min. Tot scha en schande al enkele keren ondervonden. Onze redactie begrijpt niet dat men op sociale media zelfs volledige teksten en bijhorende foto’s/afbeeldingen terug vindt, maar als wij een in politieke of redactionele context een afbeelding plaatsen, die men ontelbare keren in bv. toeristische brochures kon zien, dan krijgen wij een incassobureau/advocaat op onze nek die van ons geld verlangt voor “oneigenlijk gebruik zonder toestemming”. Vandaar dat we steeds terughoudend moeten zijn bij het publiceren van afbeeldingen. We hebben het gevoel dat er een hogere macht onze Golfbrekers in het oog houdt; als trouwe bezoeker herinnert u zich waarschijnlijk dat we regelmatig “buiten dienst” vielen door iets of iemand die ons kon uitschakelen via IT-technische handigheden.
Dit gezegd zijnde, zijn wij ook “Charlie”. Of in het Antwaarps: “ook wij worden gesjareld”. Net zoals patriotten die hun land niet willen verkopen voor een appel en een vakkracht… (spreekwoord aangepast: eieren zijn intussen te duur geworden!) En nu krijgt u het beloofde filmpje met de spottekeningen:
Israël wil immigratie beperken
Volgens het Joodse Agentschap trokken in 2022 37.364 nieuwe immigranten uit Rusland naar Israël en 14.680 uit Oekraïne. Tendens stijgend.
De nieuwe ultrarechtse Aliyah en Integratieminister, Ofir Sofer, verklaarde zondag dat Israël stappen moet ondernemen om niet-joodse immigratie aan banden te leggen. Dit werd trouwens ook in het regeerakkoord opgenomen. Sofir vindt dat men te laks met de Terugkeerwet omgaat. Die wet moet dus aangepast worden. En dat de nieuw aangekomenen volgens de orthodoxe interpretatie van de wet – de halacha – geen joden zijn.
De orthodoxe partijen die deel uitmaken van Netanyahu’s regering vinden dat er te veel immigranten het land binnen komen, immigranten die zij niet als joods beschouwen. Slechts immigranten met minstens één joodse ouder zouden in aanmerking komen voor de aliyah. Zij vragen dus dat de “kleinkind clausule” verdwijnt. Onder de huidige Terugkeerwet heeft ieder met minstens één joodse grootouder het recht op terugkeer, het recht om naar Israël te emigreren en automatisch de nationaliteit te verwerven.
In december verklaarde Bezalel Smotrich, minister van financiën, nog in een radiogesprek dat de huidige immigratiepolitiek “één van de grootste bedreigingen was voor de Israëlische demografie, voor de joodse identiteit en assimilatie”: “Het is een sociale en joodse tijdbom die we moeten aanpakken.” Netanyahu had nochtans de mogelijkheid van een wetsverandering weggelachen: “Ik betwijfel of we wijzigingen zullen zien.” Nochtans werd dit door zijn Likud Partij wel degelijk mede ondertekend in het regeerakkoord.
Als de religieuze partijen in Netanyahu’s coalitie hun zin hebben, kunnen 3 miljoen mensen van joodse afkomst – een grote meerderheid uit de VSA – hun recht op immigratie naar Israël verliezen, stelt prof. em. Sergio Della Pergola, expert statistieken en bevolkingssamenstelling Israël.
In 2019 maakte Israël bekend dat er voor het eerst minder joodse immigranten naar Israël trokken dan niet-joodse. Bron: Centraal Bureau voor Statistiek: 17.700 van de 32.600 naar Israël verhuisde migranten in het jaar 2018 kwamen volgens de Terugkeerwet, maar stonden opgelijst als “zonder religie”. Dergelijke immigranten, voornamelijk uit de voormalige sovjetlanden en Baltische staten, hebben wel joodse voorouders maar mogen niet trouwen als zijnde joods, volgens de door de staat gecontroleerde rabbijnenwetbank. . Volgens statistieken gepubliceerd in november door CBS is 72% der immigranten uit de voormalige Sovjetunie niet joods. En leven er al meer dan 400.000 mensen, vooral uit de voormalige Sovjetunie, in Israël die niet joods beschouwd worden door het Opperrabbinaat. Immigratie uit deze landen is stijgend.
8 januari: feestdag van de heilige Goedele
Bij Goedele zat het heilig zijn in de genen:
Ze werd rond 650 geboren in het Vlaamse Ham, bij Aalst (of in de Brabantse plaats Hamme) als dochter van Sint Amalberga († ca 690; feest 10 juli) en Sint Witger († 690; feest 10 juli). Ook de andere twee kinderen uit dit gezin zouden later als heiligen worden vereerd: Reinhildis van Kontich († 8e eeuw; feest 16 juli) en Emebertus van Cambrai († ca 715; feest 15 januari). Goedele’s peettante was Sint Geertruida van Nijvel († 659; feest 17 maart).
Haar opvoeding kreeg ze als kluizenares in het klooster van haar peettante. Nadat deze was overleden, keerde Goedele naar het ouderlijk huis terug en legde de gelofte van zuiverheid af. Als de haan kraaide, begaf ze zich op weg naar de kerk van Moorsel om haar gebeden te doen.
Tal van wonderen worden aan haar toegeschreven. Blijkbaar is haar wonderkracht in de loop der jaren uitgewerkt. Hoewel ze de beschermheilige van Brussel is, glijdt de stad steeds verder weg in het heidendom. Meer over de h. Goedele… Misschien zou ze hierboven best eens een vergadering beleggen met de heilige Christoffel, opdat hij zijn beschermende hand boven de reizigers in zijn zakken laat zitten. Bij Wikipedia staat ze vermeldt als “Belgische heilige”. Vermits België toen niet bestond, zou dit door iemand die toegang heeft, moeten recht gezet worden.
Betekenis Goedele
Vorm van Goede. Eenstammige verkorting van een Germaanse naam met god- `god’ of goed- `goed’.
Heilige: Gudula, patrones van Brussel. In 1047 werd haar lichaam overgebracht naar de St.-Michaelskerk in Brussel, die tot voor enige jaren St.-Goedele heette, in de volksmond gewoonlijk Sinter Goele(n).
U krijgt ook nog een historische uitleg van Paul De Ridder over de kathedraal, die ze moet delen met Sint Michiel:
Een bericht uit Syrië zonder poco bril
Goede Vrienden,
In de vorige twee overwegingen voor Kerstmis, genoten we van de grote Engelse essayist G. K. Chesterton en zijn boek over “de Eeuwige Mens” (1925). Hij wijst op de unieke plaats van de mens en vervolgens toont hij de onovertroffen grootheid aan van Jezus Christus en zijn Evangelie. We bieden nu nog een derde overweging aan, nl. over het al even wonderbaarlijk verschijnsel van de Kerk van Jezus Christus.
Een algemene overtuiging in zijn tijd, die ook nu nog sterk leeft, beweert dat “de Jezus van het Nieuwe Testament weliswaar een barmhartig en medelijdend rechter is, maar dat de Kerk deze humane persoonlijkheid omzwachteld heeft met weerzinwekkende dogma’s en kerkelijke schrikbeelden, totdat er niets dan een onmenselijke persoonlijkheid te onderscheiden is”. Dat is, zo schrijft hij, “juist het tegendeel van de waarheid”. Dat de ideeën die Jezus voorhield zouden passen bij zijn tijd en niet meer bij onze tijd is onzin. Het feit dat Jezus het bewust ongehuwd leven omwille van het Rijk Gods aanprijst, was een gruwel zowel voor joden als voor heidenen. Ook met zijn uitspraken over het huwelijk houdt Jezus geen rekening met de situatie van Palestina in zijn tijd. Toch was Hij de grootste profeet ooit en zijn parabels behoren tot de prachtigste meesterwerken uit de wereldliteratuur. De dialogen van Socrates, Boeddha of Confucius zijn in vergelijking hiermee slechts episoden van “een langgerekte picknick zonder begin en zonder einde”. Zijn leer was zeker ook niet afhankelijk van het Romeinse Rijk. “Hij houdt rekening met niets…”. “De verpletterende kracht van de ongekunstelde Evangeliewoorden is als het malen van een molensteen…”. De leer van Christus is geen “moraal van een andere tijd, misschien is ze echter wel van een andere wereld”. Welnu, voor Chesterton horen deze Jezus en zijn Kerk onafscheidelijk samen: “het Evangelie is het raadsel en de Kerk is de oplossing”.
In de Kerk staat het Kruis altijd centraal, zoals in het leven van Jezus. Bij zijn geboorte waren alle machten en wijsheden van de aarde symbolisch aanwezig. Bij zijn dood zullen ze allemaal met Hem sterven en begraven worden: Pilatus wast zijn handen en is niet in staat zijn verantwoordelijkheid te nemen. De soldaten volgen hem en de volksmassa volgde blind de blinde hogepriesters en schriftgeleerden. De wereld bleek zichzelf niet te kunnen redden. Zoals God echter na de zondeval van de mens in de koelte van de avond in de tuin wandelde, zo wandelde de verrezen Jezus in het licht van de dageraad op de eerste dag van de nieuwe schepping.
De Kerk was een “énig verschijnsel” en zelfs “een bovennatuurlijk verschijnsel”. Ze leek in geen enkel opzicht op de andere godsdiensten. In iedere omwenteling werd de Kerk innerlijk uitgehold of uiterlijk afgebroken en is ze mee gestorven, maar in elke eeuw treedt ze “de wereld tegemoet als een nieuwe, en niet als een oude godsdienst”.
Lees verderDrie Koningen in de Westhoek
Het moet niet altijd een filharmonisch orkest en operakoor zijn…
Interessante vragen en nog interessantere antwoorden
Is dit dan een zgn. drang waaraan men niet kan weerstaan? (2)
Als het goed is, zeggen we het ook
Een identieke mededeling over de vernielingen op een christelijke begraafplaats in zowel Israëlische als Arabische kranten. De Israëlische politie zou twee mensen – “jongeren” van 14 en 18 – gearresteerd hebben die verdacht worden van de vernietigingen op de Protestantse begraafplaats en noemde het “een daad van opzettelijk vandalisme en beschadiging”. Hun identiteit werd niet vrij gegeven; ze zouden ergens uit centraal Israël afkomstig zijn. De politiecommandant, Doron Turgeman, zou aangeboden hebben te helpen bij de herstelling.
Peter Cornelius’ “Die Könige”
“Het hart van Benedictus XVI werd gebroken…”
Aartsbisschop Georg Gänswein, vertrouweling en secretaris van overleden paus Benedictus XVI, stelt dat deze zwaar geraakt werd door de Motu Proprio Traditionis Custodes van zijn huidige collega Franciscus (16.7.21)
Op de vraag of hij ontgoocheld was door het verschijnen, antwoordt mgr. Gänswein dat “hij hierdoor zeer zwaar geraakt werd, dat het zijn hart brak: als men nagaat hoeveel eeuwen de oude mis voor talrijke mensen de bron en het voedsel van het geestelijk leven was, dan kan men zich niet voorstellen dat het iets is dat niet meer deugt.”
Lees in dit verband: https://fsspx.be/nl/publications/letters/brief-van-de-algemeen-overerste-over-het-motu-proprio-traditionis-custodes