De maatschappij zonder ‘samen’leving

Het aantal huwelijken in Frankrijk halveert

De cijfers spreken voor zichzelf: het aantal huwelijken in een kerk bedroeg in 2008 in Frankrijk 88.564, in 2019 was dat aantal gehalveerd tot slechts 44.951. Het is echter niet louter een ‘katholiek’ verschijnsel, maar eerder een maatschappelijke malaise, zegt socioloog Jean Viard aan de zender France Info: “We evolueren naar een maatschappij van individuen, die apart leven, we hebben onderbroken levens, met een explosie van celibatair leven”. Viard, die vroeger de socialiste Ségolène Royal steunde, is nu een van de steunpilaren van Emmanuel Macron.

Deze vleesgeworden anti-Elchardus zingt de lof van de postmoderne, links-liberale maatschappij. “We zijn een maatschappij van de individuele vrijheid. In het privéleven en in de democratie. Men gaat niet stemmen als het hem of haar niet interesseert. Ik vergelijk de afwezigheid bij verkiezingen vaak met kinderen tijdens het huwelijk. Men kan zeggen dat het een met het ander niets te maken heeft, maar ik zeg u dat deze beide zaken veel zeggen over de individuele autonomie in onze maatschappij, die een maatschappij is die zich ‘gedeconstrueerd’ heeft.

Het is duidelijk dat de instituut van het huwelijk zijn beste tijd heeft gehad in Frankrijk. 60 procent van de kinderen wordt geboren buiten het huwelijk. Eén op de twee huwelijken in de regio Ïle-de-France eindigt binnen de 5 jaar op een scheiding. Ook de gemiddelde leeftijd waarop wordt getrouwd, is een indicatie dat een en ander totaal verkeerd loopt: vrouwen trouwen nu gemiddeld op 37-jarige leeftijd in Frankrijk, mannen op 40-jarige leeftijd. Meer dan de helft van de woningen in Parijs worden bewoond door alleenstaanden. Jean Viard heeft nog cijfers: “30 procent van de meisjes zegt dat ze geen kinderen willen”, en “37 procent van gediplomeerde meisjes wil geen kinderen omwille van de klimaatcrisis”.

Dat het resultaat niet bepaald geruststellend is, mag duidelijk zijn. “In 1970 werden in Frankrijk 393.686 huwelijken geregistreerd, in 2019 waren dat er 227.000, waarvan 221.000 tussen mensen van verschillend geslacht en 6.000 tussen mensen van hetzelfde geslacht”, zegt Viard. Wat Viard – en daarin laat hij zich natuurlijk kennen als een echte links-liberaal – vergeet te vermelden, is de toename van existentiële angst bij de West-Europese jeugd. Want als elk perspectief zowat ontbreekt, en als alle maatschappelijke steunpunten stilaan als los zand door de vingers glijden, blijft alleen de angst. En zet men niet meer de stap naar een huwelijk of kinderen.

Het is net die verkruimeling van onze maatschappij, die professor emeritus Marc Elchardus in zijn boek “Reset”* op de korrel nam. Want hoe maak je uit deze autonome individuen, die elke band met angst tegemoet zien, een samenhangende, solidaire levensgemeenschap? Dan wordt het meestal heel stil aan liberale kant….

Peter Logghe

*Boekbespreking “Reset”

Vrijdag 3.3.23: Lezing pater Daniël

EEN STEM UIT DE WOESTIJN VAN SYRIË

Datum : Vrijdag 3 maart 2023 om 19u30 in het Wijkcentrum Xaverianen (Xaverianenstraat 13/003, 8200 Brugge).
Gratis ondergrondse parking.

Spreker : Vrijdenker Pater Daniël Maes. SYRIË IS EEN DOORN IN HET OOG VAN DE VS.

Pater Daniel is 12 jaar geleden naar Syrië gekomen op uitnodiging van moeder Agnes-Mariam, stichteres en overste van het klooster Mar Yakub in Syrië. Hij is nu voor enkele weken in België. De welvaart, veiligheid en harmonieuze samenleving van het Syrische volk waren opmerkelijk in de beginjaren van zijn verblijf. Hij zag later hoe de opstanden van buiten af georganiseerd werden, om het land te ontwrichten.

Zowat alles wat onze gezaghebbende media over Syrië schreven, was leugen en pure oorlogspropaganda om het collectieve westen een voorwendsel te geven om dit land ten gronde te richten en zijn grondstoffen te roven. Toen het westen met de hulp van terroristische groepen dit land toch niet op de knieën kreeg, begon het met een economische oorlog. Wurgende sancties, het stelen van 80% van zijn olie en van zijn graan, samen met voortdurende aanslagen en kidnappings, gaan door tot nu.

En dan kwam die verschrikkelijke aardbeving. De mensen die in het noorden van het land al zo zwaar werden getroffen, werden aanvankelijk genegeerd. Heel de wereld wilde Turkije helpen en slechts enkele echt bevriende landen kwamen Syrië ter hulp. Het klooster Mar Yakub – slechts enkele zusters en fraters uit acht landen – heeft vanaf het begin zich op speciale wijze ingezet voor de noodlijdenden in Syrië én Libanon. De kloostergemeenschap is omringd door een grote groep vrijwilligers. De inkom en giften komen ten goede aan de slachtoffers van de aardbeving. Bij voorbaat dank!
Na de lezing kunt u vragen stellen. Voor wie Pater Daniël niet kent, lees hier >>

Inschrijving: 9 euro
INSCHRIJVEN: klik hier

Organisatie: Tegenstroom

‘Door tegenstroom te varen komt men uiteindelijk aan de bron terecht, en daar is het water het zuiverst!’

Een verslag uit Syrië zonder poco bril

Wegens de herkenbaarheid en de continuïteit van de reeks handhaven we dezelfde titel, ook al verblijft pater Daniël momenteel in Postel

Goede Vrienden,

Rustend hebben we al vele vrienden mogen ontmoeten. Woensdag ben ik met mijn trouwe chauffeur naar Chevetogne getrokken. Moeder Agnes en zr Carmel konden helaas niet komen, zoals voorzien was. Er moet nu te veel georganiseerd worden om aan de grote nood van zovele mensen tegemoet te komen in Syrië en Libanon. Wij hebben nu kunnen zorgen dat ze 30.000 euro ter beschikking hebben, o.m. voor de megakeukens in Aleppo en Lattakia. Wanneer mensen voor het puin van hun huis zitten, terwijl al hun dierbaren eronder begraven liggen, is dit uiteraard geen juichkreet. Maar onzerzijds en uwerzijds is het wel de meest menselijke daad die we nu kunnen stellen. Het is een gebaar dat zegt: “Wij zorgen dat je dagelijks een warme maaltijd hebt, blijf leven, tot eer van God en tot eer van uw dierbaren!” Moge God alle weldoeners rijkelijk zegenen en Hij zal het doen!

Nvdr: ter illustratie hoe de megakeukens ingezet worden:

Woensdagmiddag hebben we in de Latijnse kerk van Chevetogne de middagdienst mee gebeden, waarna de abt de as oplegde.  ‘s Avonds volgde de langere byzantijnse dienst (présanctifié). Na het sobere avondmaal kwam de oud abt Philippe (tevens oud confrater van Tongerlo) ons groeten waarmee we een interessant en hartelijk gesprek hadden. Chevetogne is inderdaad een missie, een visie van eenheid tussen oosterse en westerse christenen, gesticht in 1925 door de benedictijner monnik van Keizersberg (Leuven) Lambert Beauduin (+ 1960), vanuit een liturgische en oecumenische bezieling. (zie video’s onderaan)

  • Zaterdagavond ben ik bij een groep gelovigen in Hoogstraten. 
  • Op zondag 26 februari ben ik met cfr Jean om 9.00 u in de Grieks-Melchitische kerk van Etterbeek,  (Rue de l’Orient 41). En, zoals eerder al aangegeven, hoop ik gerecupereerd te zijn voor deze twee voordrachten:
  • Donderdagavond 2 maart in Sleidinge (restaurant Pataya, Hooiwege 49, Sleidinge-Evergem) georganiseerd door onze vriend Peter Vereecke.
  • En de volgende avond (3 maart 19.30 u) in het Wijkcentrum Xaverianen, Xaverianenstraat 13/003 Brugge, georganiseerd door Agnes Jonckheere.

Varia:

Klik op “Bekijken op YouTube”:

https://youtu.be/jVVf529JBG0

Een verslag uit Syrië zonder poco bril

Wegens de herkenbaarheid en de continuïteit van de reeks handhaven we dezelfde titel, ook al verblijft pater Daniël momenteel in Postel.

——

Maandagavond vertrokken we uit Qara om dinsdagmiddag te landen in Brussel. De kinderen hadden moeite om ons te laten gaan en wij hadden moeite om hen achter te laten. ’n Erg bewogen reis, die me bovendien geradbraakt heeft. Het voorlopige paspoort van cfr Jean en mij was blijkbaar niet lang genoeg meer geldig om Libanon binnen te mogen. We hebben een tweetal uren zitten wachten totdat er dan toch een telefoon kwam vanuit Beiroet dat we binnen mochten. Dan moesten de auto’s sneeuwkettingen aanleggen om tegen 20 km per uur op de spekgladde wegen voort te sukkelen.

En jawel, we waren nog net op tijd om het vliegtuig te halen. En zo werd vermeden dat onze goedkope reis een dure grap werd. Er werd voor mij goed gezorgd. Overal waar een stoel of zetel was, werd ik gedropt om te rusten, slapen of suffen. Ik hoop stilaan te kunnen recupereren.

Van dinsdag 21 februari tot donderdag 23 februari hoop ik met cfr Jean, Moeder Agnes en zr Carmel in de abdij van Chevetogne te zijn. Op zondag 26 februari ben ik met cfr Jean en mijn trouwe chauffeur in de Grieks-Melchitische kerk van Etterbeek, waar cfr Jean ook zal spreken over de Grieks-Melchitische kerk.

Schakel de ondertiteling en ermee verbonden vertaling in via de icoontjes onderaan.

Donderdagavond 2 maart wil ik graag een voordracht geven in Sleidinge (restaurant Pattaya, Hooiwege 49, Sleidinge-Evergem) georganiseerd door onze vriend Peter Vereecke. En de volgende avond (3 maart 19.30 u) in het Wijkcentrum Xaverianen, Xaverianenstraat 13/003 Brugge, georganiseerd door Agnes Jonckheere. Tussendoor ben ik hier en daar bij mensen die me uitnodigen om met enkele van hun vrienden eens van gedachten te wisselen en wat te vertellen. Ik kan me echter zelf niet meer verplaatsen (ben niet meer ‘auto-mobiel’ of ‘zelf rijdend’!). Ze moeten me dus komen halen en terugbrengen. Voor de rest zal ik meestal in de abdijgemeenschap van Postel zijn waar de dagelijkse eucharistie om 11.30 u en de zondagseucharistie om 10.00 u is.

Nog dit: we hadden aangekondigd dat onze gemeenschap in Aleppo en Lattakia een megakeuken zou openen voor 20.000 warme maaltijden per dag (5 dagen in de week). Het zijn er om te beginnen heel wat minder geworden (6.000). Ondertussen hebben we echter  zulke flinke financiële steun gekregen dat we vlug het bedoelde aantal zullen bereiken, mogelijk zelfs meer! God zegene al deze milde weldoeners!

P. Daniel

Varia

Ons vorige bericht met 3 video’s: 1 + 2 hulpoproep, 3. Parabel van de Verloren Zoon: https://www.golfbrekers.be/een-verslag-uit-syrie-zonder-poco-bril-292/

P. Daniel, Abdij van Postel, 17.2.23

Church of England past zich aan

Britse media berichten dat de leiding der Anglikaanse Church of England overweegt “geslachtsneutrale alternatieven voor God” te gebruiken. In het voorjaar zou er een project met dit thema opgestart worden om te beslissen of er veranderingen zitten aan te komen of niet. Zo ja, moet dit door een synode bekrachtigd worden.

Let wel: het is niet zo dat het Anglicaanse Opperwezen plotseling een transwezen geworden is – men weet dat eigenlijk niet zo goed – maar men stelt zich de vraag of het geslachtsspecifieke taalgebruik met betrekking tot God niet stilaan aan hernieuwing toe is. En ja hoor, ook bij dit eigentijds nepprobleem, was het een vrouw, de dominesse Joanna Stobart die de gesneden kater de bel aanbond bij de liturgiecommissie door zich af te vragen welke maatregelen er moeten ondernomen worden “om een inclusievere taal bij onze geautoriseerde liturgie te ontwikkelen”. En zij voegde eraan toe dat “zij meer mogelijkheden zou wensen om over God op een niet geslachtsspecifieke manier te spreken. En bij gebeden niet om Gods opmerkzaamheid te smeken met het gebruik van “mannelijke voornaamwoorden”.

Kop van jut is het “Onze Vader”. Moet er een “Onze Moeder”, of een “Onze ouders” aan toegevoegd worden? Waarschijnlijk is er ook vanalles mis met het Wees-gegroetje. En zal men dan ook de vraag kunnen stellen waarom er met Kerstmis een jongetje geboren werd en geen meisje, of iets ertussen in.

Hendrik VIII draait zich om in zijn graf…

https://www.kerknet.be/kerknet-redactie/nieuws/anglicaanse-kerk-buigt-zich-over-neutraal-taalgebruik

Geniet ervan zo lang het nog kan:

De hoogste theoloog kent alles van aardbevingen

Een zinspeling die onze redactie zich veroorlooft op de titel in de kwaliteitskrant DS, die stelt dat Erdogan te veel met zichzelf bezig is, bijgevolg nu in de herverkiezingsproblemen zit omdat zijn regering niet snel en adequaat genoeg reageerde, en vervolgens vlotjes de schuld in de schoenen van zijn regeringsmedewerker gaf:

‘De hoogste ambtenaar voor rampenbeleid is een theoloog. Hij kent niets van aardbevingen.’

Niets van aan. Het is “De Dag des Oordeels” die zijn intrede doet. Tektonische platen worden met een vingerknip van Allah in de ene of andere richting geduwd. Soms met een klein duwtje, soms met een grotere duw. Kwestie van de zondaars wakker te schudden opdat ze hun levenswijze veranderen, zich volledig overgeven aan de genade van Allah, vooraleer het te laat is, vooraleer ze zullen beoordeeld, veroordeeld worden op de “Dag des Oordeels”.

Schakel ondertiteling en vertaling in via icoontjes onderaan. En probeer niet te panikeren…

Geïntrigeerd door de inhoud van bovenstaande video in het Engels, trok onze verslaggever, expert wereldreligies, op zoek naar meer duidelijkheid over het onheil dat ons te wachten staat. Bij “Kleine Tekenen” (… waaraan men een op komst zijnde Dag des Oordeels kan herkennen) vernemen we o.a.:

  • Rampen zullen toenemen (kijk naar de talloze stormen, aardbevingen, vulkaanuitbrastingen, modderstromen, vliegtuig -, trein-, verkeersrampen ect).
  • Moorden zal toenemen, waarbij degene die gedood wordt niet weet waarom hij gedood is (zinloos geweld en onschuldige mensen die niet eens weten waarom hun land wordt gebombardeerd etc).
  • Gierigheid zal toenemen in de harten van de mensen.
  • Eerlijkheid verdwijnt, men zal diegene geloven die liegen en niet degene die de waarheid spreken.Aboe Hoerairah heeft overgeleverd dat de profeet (Sallalahoe ‘Aleihi Wassalaam) heeft gezegd: “Voordat het Uur komt zullen er jaren van bedrog en misleiding zijn, waar een eerlijk persoon niet geloofd wordt en een persoon die liegt gelooft zal worden; en de onbenullige zal het voor het zeggen hebben.”(Ahmad)
    Iemand zal wensen in het graf te liggen dat hij passeert vanwege de grote fitnah (verdeeldheid, onenigheid en ellende).
  • Weelde zal toenemen totdat een persoon zijn Zakat (armenbelasting) niet kwijt kan. Als hij het aanbiedt aan een persoon zal diegene zeggen dat hij het niet nodig heeft.
  • Mensen zullen wedijveren in het bouwen van mooie en grote gebouwen.
  • Vrouwen zullen gekleed zijn maar toch zijn ze naakt.
  • Aardverschuivingen nemen toe.
  • Valse getuigenis zal normaal zijn.
  • Homofilie zal toenemen
  • Enz.

En dat zijn dan nog maar de “kleine tekenen”. Als bovenstaande niet beperkende lijst “kleine” voortekenen zijn, dan zullen we best nog ergens een priester zoeken om te biechten te gaan en absolutie te krijgen vooraleer we onze Schepper aanschouwen. Of valt onze “Dag des Oordeels” op een andere datum dan die der moslims?

Bron: https://www.islamieducation.com/de-tekenen-van-de-dag-des-oordeels/

Gecensureerd applaus in de Bundestag

Duits parlement in rep en roer – Jezidi’s applaudisseren voor AfD

Schreeuwende parlementairen in de Duitse Bundestag: we zijn het niet gewoon en we zullen het – hopelijk – nooit gewoon worden. Maar tijdens debatten in het parlement over de volkerenmoord op de Jezidi’s eisten groene en andere parlementsleden plots dat de aanwezige Jezidi’s uit de zaal zouden worden gezet.

Niet te vatten beelden en scenes, die we helaas enkel bij onze collega’s van het conservatieve weekblad Junge Freiheit terugvonden. In het Duitse parlement werd gediscussieerd over de volkerenmoord door Islamitische Staat op de Jezidi’s (een religieuze minderheid onder andere in Syrië). Vrij unaniem werd door het parlement aangenomen dat men het over een volkerenmoord moet hebben, een genocide dus. Tijdens de debatten waren leden van deze religieuze minderheid, die uit het Midden-Oosten naar Duitsland waren gevlucht, aanwezig. Er waren getuigenissen, er was een hoorzitting. De normale parlementaire werkzaamheden dus.

Toen AfD-parlementslid Martin Sichert aan het spreekgestoelte kwam staan, en de AfD haar onderbouwde steun betuigde aan de vervolgde minderheid – hij is immers met een Jezidivrouw gehuwd – kreeg hij applaus van de aanwezige Jezidi’s. Onmiddellijk daarop brak tumult los op de banken van de overige fracties. Woeste parlementairen schreeuwden dat de Jezidi’s uit de parlementszaal moesten worden verwijderd. De ondervoorzitster van de Bundestag, Katrin Göring-Eckardt (Grünen), had bijzonder veel moeite om de gemoederen te bedaren, maar sloot zich uiteindelijk aan bij de eisen van haar collega’s parlementairen.

Het reglement van de Duitse Bundestag voorziet dat het voor het publiek niet toegestaan is te applaudisseren voor sprekers. Maar de aanwezige Jezidi’s hadden voorheen wel voor de sprekers van de andere fracties geapplaudisseerd – en toen was er geen enkele reactie van de fracties. AfD’-er Martin Sichert, die de situatie van de Jezidi’s maar al te goed begrijpt, is totaal ontzet: “Blijkbaar is voor mevrouw Göring-Eckardt en de Grünen het onderdrukken van het debat over de radicaalislamitische moordenaars belangrijker dan het respect voor de slachtoffers van deze volkerenmoord. Ik ben ontzet hoe snel het groene masker gevallen is”.

Tja, dat soort berichten zullen we ook niet te snel te lezen krijgen in De Standaard of De Morgen – ik zeg maar iets.

Peter Logghe

Een verslag uit Syrië zonder poco bril

Goede Vrienden,

Maandagmorgen 6 februari 2023 werden Zuid Turkije en Noord Syrië getroffen door de zwaarste aardbeving sinds decennia (7.8) met vele duizenden doden, wijken waarvan de gebouwen instortten, ontelbare gekwetsten en ontheemden. Turkije kreeg nagenoeg uit heel de wereld hulp. Voor Syrië kwam er hulp vanuit Iran en Rusland en nog enkele landen.

Vele andere landen aarzelden om Syrië te helpen. Destijds hadden meer dan honderd landen een verbond gesloten onder de cynische naam “vrienden van Syrië” om terroristische groepen te steunen en het land en de bevolking tot slaaf te maken van het westen. Het huichelachtige voorwendsel was dat het volk moest bevrijd worden van een dictator. De werkelijkheid was dat het land onderworpen moest  worden aan de westerse belangen. Mede dank zij Rusland en de eensgezindheid van volk, leger, regering en president hield Syrië tot heden stand, tot grote woede van het collectieve westen.

Daarop volgde een economische oorlog met wurgende sancties en illegale bezetting van delen die het rijkst zijn aan olie en graan, met de plunderingen van zijn grondstoffen, kidnappings en aanslagen die blijven doorgaan. Hierdoor werd het Syrische volk steeds armer en  behoeftiger. Het volk begint echt honger en kou te lijden  in zijn  land dat een overvloed heeft aan olie, gas en voedsel. Voordat de “vrienden van Syrië” zich met het land kwamen bemoeien, bracht Syrië 20 % voedsel meer voort dan het zelf nodig had en leefde in een grote welvaart, waarvan we nog volop genoten hebben toen wij twaalf jaar geleden hier kwamen. Nu aarzelt de internationale gemeenschap om juist dit volk, dat in grote nood is wegens de huidige aardbeving, te helpen. Het westen wil zijn leugens blijven verspreiden om daardoor zijn eigen misdaden in dit land te bedekken. Misschien komt er hulp vanuit westerse landen zoals voorheen. Het zal hulp zijn aan de ‘Witte Helmen’, die inmiddels ontmaskerd werden als  de helpers van de terroristen. Of er komt hulp langs de illegale grensovergangen in het noorden, buiten iedere controle van de Syrische regering, waardoor niet het volk maar nogmaals de terroristen kunnen geholpen worden. Onze media blijven handig alle schuld geven aan Assad of het leger! Het volk weet wel beter.

Een goed overzicht van de tragische situatie in Syrië dat meer de werkelijkheid weergeeft vind je hier: https://www.golfbrekers.be/quo-vadis-syria-154/. En nog een Quo vadis met een video: https://www.golfbrekers.be/quo-vadis-syria-155/.

Wie wil de politiek correcte discussies nu terzijde laten en het Syrische volk in nood  helpen? Er zijn wel een aantal landen en organisaties die zich oprecht inzetten. Zelf hebben we nog 2 vrachtwagens met prima wollen kleding kunnen verzamelen: “Hoe meer we uitdelen, hoe meer we binnen  krijgen”.

De medische teams en de reddingsploegen van het klooster Mar Yakub waren, zoals steeds,  meteen ter plaatse. In de stad Jableh, in de provincie Lattakia zijn 60.000 mensen in nood. In de stad Aleppo (provincie Aleppo) zijn er 80.000 getroffen. Drie projecten werden in werking gezet. De “medische hulp” omvat een medische ploeg in Jableh met een ambulance en een “hospitainer” (een rijdend hospitaal met de modernste mogelijkheden voor operaties), een medische ploeg met ambulance in Aleppo, het uitdelen van medicijnen en overlevingspakketten aan de meest behoeftigen. De “voedselvoorziening” begon met het uitdelen van voedselpakketten in Jableh en Aleppo. Het project “onderdak en verwarming” voorziet in mazout voor vluchtelingencentra en geeft bedden. Voor al deze projecten dienen we te onderlijnen dat er een goede samenwerking is met andere organisaties en hulpverleners. Moeder Agnes-Maria  zal nu twee grote noodkeukens openen in Aleppo en Lattakiah. (Meer uitleg en foto’s in ons bijgevoegd bericht)

Wij danken iedereen die ons financieel wil helpen om deze projecten verder te zetten. 

Hierover hebben we een kleine video met een oproep verspreid. De ingewikkelde bankgegevens vanuit Libanon zijn voor het Midden-Oosten bedoeld en kunnen voor ons publiek beter vervangen worden door het volgende nummer: IBAN BE32 0682 0832 4402 / BIC: GKCC BEBB (op mijn naam en adres: Herman Maes, Abdijlaan 16, 2400 Mol-Postel):

Een hulpoproep van onze parochiepriester Georges Louis naar aanleiding van de Grieks-Melchitische priester Imad Daher, die door de aardbeving in  Aleppo gedood werd:

Volgende weken geen (gewone) nieuwsbrief!

Vanaf midden februari tot begin maart hoop ik voor enkele weken terug te kunnen keren naar de Abdij van Postel. Gedurende die weken zal ik dan op vrijdag geen gewoon berichtgeving vanuit Mar Yakub kunnen vesturen.

 P. Daniel, Mar Yakub, Qâra, Syrië, 10.2.23

Flitsen

Vorige vrijdag vierden we opnieuw O.L. Vrouw Lichtmis en wel ’s avonds met een eucharistie volgens de Latijnse ritus om sommigen die overdag afwezig waren de kans te geven deel te nemen. Hoewel de byzantijnse liturgie doorgaans veel meer traditiegetrouw is dan de Latijnse is het toch deze laatste die de oude kaarsjesprocessie bewaard heeft. Meteen werden de inmiddels gefabriceerde kaarsen gezegend in deze processie voor de Eucharistie.

Lees verder