… in opleiding ‘Geschiedenis’
Ze zouden er beter een verplicht vak bij de opleiding ‘Criminologie’ van maken!
“We zijn te eurocentrisch gericht”, zegt professor Marnix Beyen. “De islamcultuur is aanwezig op alle continenten. Bovendien zijn de islamitische werelden nauw vervlochten met de joodse en de christelijke culturen.” Lees meer…
Aan de Oostenrijkse universiteiten worden zoals bij ons studentenvertegenwoordigers gekozen voor zitting in de onderwijsraad van de instelling. De Ring Freiheitlicher Studenten (RFS), de studentenvereniging van de FPÖ, kreeg enkele dagen geleden een verontwaardigde melding van een natuurminnende studente aan de TU-Wien (Technische Hochschule).
De jonge dame wilde zich voor het behoud van een stukje natuur inzetten, maar botste op de politieke bureaucratie van het rectoraat. Een affiche met de oproep het Wiener Hörndlwald in het 13de district – een stukje bos – te beschermen, zou volgens ‘bevoegde personen’ ideologische reclame zijn, waarvoor aan universiteiten geen plaats is.
Om affiches te kunnen uithangen op het grondgebied van universiteiten is een officiële toelatingstempel nodig. En deze stempel werd wegens een dubieuze reden geweigerd: het initiatief zou politiek gemotiveerd zijn en werd daarom geweigerd.
Oordeel zelf:
De redding van het Hörnwald in Wenen is voor de TÜ te politiek geladen.
Wat dan wel op een toelatingsstempel mocht rekenen was een affiche voor een politiek-gemotiveerde anti-TTIP-activiteit. Een jaar geleden mocht zelfs de SPÖ EU-politicus Josef Weidenholzer in de TU een voordracht houden.
Waarschijnlijk te nationalistisch voor de rector en zijn hogeschool. Weg met de bossen, leve de betonwoestijn.
Voortrekkersmonument
Zuid-Afrika: Afrikaans verdwijnt stilaan uit het openbare leven
‘Ek sal julle toemaak’
Er woedt opnieuw een hevige taalstrijd in Zuid-Afrika. Het Afrikaans verdwijnt stilaan uit het openbare leven en wordt op de universiteiten steeds vaker vervangen door het Engels onder druk van de regering. Het leidt tot protest bij de Afrikaners, die nogmaals moeten strijden voor hun moedertaal.
In november 2014 dreigde Blade Nzimande, de Zuid-Afrikaanse minister van Hoger Onderwijs en voorzitter van de Zuid-Afrikaanse Communistische Partij, om de Akademia te sluiten zolang die bleef weigeren het Engels als voertaal te nemen. De Akademia is de enige Zuid-Afrikaanse universiteit waar nog exclusief gedoceerd wordt in het Afrikaans.
Volgens Nzimande is de beslissing om enkel onderwijs in het Afrikaans aan te bieden een vorm van racisme, omdat de Zuid-Afrikaanse wet voorschrijft dat iedereen zich moet kunnen inschrijven op de universiteit en er les moet kunnen volgen Lees verder…
Een kleine ode aan die taal, die taal van mijn hart:
In Europa en Noord-Amerika heeft men een nieuwe boeman ontdekt: hij is blank, mannelijk, hetero… de westerse doorsnee man. Hij zou bevoorrecht zijn. En de fixatie op dit boeman-fenomeen is merkwaardig.
Het is een fenomeen dat zich niet beperkt tot feministische, studenten- of alternatieve kringen. Zowel in de VSA, Canada, Australië en menig Europees land wordt dit vijandbeeld populair. De basisidee gaat ervan uit dat alles wat er verkeerd loopt in de wereld de schuld is van de blanke, heteroseksuele man, m.a.w. de westerse doorsnee man. Hij is verantwoordelijk voor alle oorlogen, voor armoede, voor onderdrukking, voor racisme en voor de achterstelling van vrouwen. Al worden de vrouwen er meestal slechts als alibi bijgesleurd om de multicul vooraan een plaats te kunnen geven.
Kortom, volgens dit basisidee is de blanke hetero man een bevoorrecht wezen. En daarom moet de strijd voor sociale gelijkheid in eerste instantie tegen hem gevoerd worden. Zijn slachtoffers zijn vrouwen én alle seksuele en etnische minderheden.
Blanke mannen moeten ver verwijderd blijven van universiteitsbesturen.
Een voorbeeld: De ‘The Independent-onLine’ publiceerde een artikel met de veelzeggende titel: “Blanke mannen zouden nooit nog een verkozen ambt aan een Britse Universiteit mogen bekleden.” De protesten zorgden ervoor dat het artikel van de webstek verdween, maar het was daarmee niet uit de wereld. In cache is het nog steeds leesbaar. Eén der hoofdargumenten: de Britse, blanke mannelijke bovenlaag, die reeds de Londener City (financiële hart) en de regering domineert, mag niet ook nog eens op de universiteiten de lakens uitdelen. Bijgevolg moeten ze samen met hun ‘activistisch dilettantisme’ uit studentenmiddens verwijderd worden. Rik Torfs kan misschien terug eens bij de CD&V gaan aankloppen.
En (citaat): “Blanke mannen hadden de laatste millenia de leiding en het was een schijteshow van begin tot einde. Een nieuwe generatie sterke vrouwen en mensen uit etnische minderheden staan gereed om de leiding te nemen en de boel te veranderen. Het is hoogste tijd dat jullie (de blanke mannen) zich buigen.”
Cultuurorganisaties tegen blanke hetero mannen.
Een voorbeeld: In Berlijn wordt geafficheerd: “Mannelijk – blank – hetero – een festival over privilegies”. Op een onderlaag van misleiding wordt een cultureel festival georganiseerd met pseudo-intellectuele begeleiding. Het gaat over de zgn. machtspositie van een figuur, die in de culturele wetenschap beschreven wordt als de ‘blanke, hetero man’.
Bon, dus een maatschappij-kritisch cultureel festival met pseudo-intellectuele franjes. Heel geliefd in linkse en groene kringen. Links heeft sowieso het monopolie op cultuur. Zelfs een wc-pot of een stronthoop, een vuilbak, een mosselpot, geverfde kladwerken, rottende hesp aan pilaren, duizenden dode vuurkevertjes aan het plafond, katten van de trap gooien… CULTUUR. Daar verbleekt zelfs een stadsdichter bij.
Zou een dergelijk maatschappij-kritisch cultureel festival ook kunnen – horresco referens – met een kritische opstelling t.o.v. privilegies van vrouwen, lesbiennes, homo’s of etnische minderheden? Of zou dit onmiddellijk afgevoerd worden – voor zover het überhaupt van start kon gaan – wegens seksistisch of zelfs racistisch?
Hoe bevoorrecht zijn blanke, hetero mannen?
Loodgieters, bakkers, postbodes, vrachtwagenchauffeurs, dakdekkers, hoogtewerkers… Is het een voorrecht te werken en belastingen te betalen, een gezin te onderhouden, een huis af te betalen? Ze heten niet allemaal Dehaene, Juncker of Strauss-Kahn. En wat met hen die 20-30 jaar voor een zelfde bedrijf gewerkt hebben, die nu op straat staan, omdat hun baas beslist heeft de productie elders met minder ‘bevoorrechte’, vanzelfsprekend niet-blanke mannen voort te zetten?
Aan de universiteit verkeren (… werken?) en bij culturele organisaties parasiteren een aantal wereldvreemde mensen, die de verschillen in de maatschappij duiden met een opsomming van ‘schuldige’ factoren, zoals de huidskleur, het geslacht en de seksuele voorliefde.
Ik ben mijn wit ei kwijt. Niet dat het bovenstaande op mij van toepassing is. Ver van. Ik voel echter mee met de minder bevoorrechte ras- en geslachtsgenoten. Snel naar huis of er zwaait wat. Gauw eten, bij de afwas helpen (ik mag deze week afdrogen) en – gelukkig regende het niet vandaag – de gazon maaien. Misschien mag ik dan zondag gaan biljarten. Als…
Frustratio
… of de parabel van het afgesneden worstje
“De parabel van het afgesneden worstje”. Uit: “Een voorstel tot schrapping van het winstoogmerk “, Prof. dr. Joeri Vananroye, K.U.Leuven, 17 april 2015. Maar ook zeer toepasselijk en leerzaam met betrekking tot innovatie!
Ctrl + voor vergroting op uw scherm
Nota over de irrelevantie van het winstoogmerk in het vennootschapsrecht
Winstoogmerken in het handels-, vennootschaps- en verenigingsrecht.
Het winstoogmerk is een klassiek concept in het handels-, vennootschaps- en verenigingsrecht. Het biedt daarbij inzicht om te beseffen dat dit woord niet naar één uniform begrip verwijst.
Het conceptueel soepzooitje dat het winstoogmerk is, wordt een beetje duidelijker als we de verschillende functies en toepassingen ervan onderscheiden. Dit begrip dekt nl. minstens vier verschillende doelen en verschillende invullingen:
“De afwezigheid van winstoogmerk is een route voor een natuurlijke persoon om te ontsnappen aan de kwalificatie als handelaar als hij daden van koophandel als beroep stelt, indien hij aantoont dat deze handelingen worden gesteld zonder winstoogmerk. Elke student van het handelsrecht kent hier het bekende voorbeeld van de pastoor die een zwembad uitbaat ten bate van zijn parochie.“
Geleend bij Jonas Veys
De Vlaams-nationale studentenvereniging NSV had in samenwerking met Arktos een colloquium georganiseerd over geopolitiek en ideologie met internationale topsprekers, muziek en jongeren vanuit heel Europa. Locatie: De Basilliek, Edegem (zelfde plaats als de samenkomsten van de Debatclub).
‘Onbekenden’ hebben echter tijdens de nacht van 16 op 17 april De Basiliek gevandaliseerd. Een telefoontje bij De Basiliek om hen diets te maken dat ze met het NSV en de sprekers een internationaal nazicomité in huis haalden deed de rest. Bovendien vond de politie het nodig hen te waarschuwen voor het gevaar van nog meer ‘terrorisme’, (onze woorden, niet van de politie, want ook dit is o.i. terreur) mocht het colloquium toch doorgaan. Waarop het NSV met de internationale sprekers niet meer welkom waren. In allerijl werd een noodoplossing bedacht bij moediger burgers.
Telkens een Vlaams-nationaal of rechts (lees ‘conservatief’) evenement gepland wordt, gaan de linkse vandalen in de aanval. Wanneer doet de politiek daar iets aan? Blijven zij carte blanche krijgen?
Ter info: dit interview uit 2012 met Aleksander Dugin. (westerse schrijfwijze Alexander Doegin)
In februari 2012 reisde professor Alexander Doegin naar New Delhi, India, om er deel te nemen aan het 40ste Wereldcongres van het International Institute of Sociology, waarvan het thema dit jaar in volgend teken stond: “After Western Hegemony: Social Science and its Publics.”
Professor Doegin was zo vriendelijk om wat tijd vrij te maken voor enkele vragen vanwege medewerkers van Arktos die eveneens op het congres aanwezig waren.
We hebben in dit interview gepoogd om professor Doegin enkele van zijn basisconcepten te laten verduidelijken om zodoende de verwarring en de desinformatie weg te nemen die rond hem en zijn beweging, de Eurazische Beweging, en haar zijtak in de Engelstalige wereld, de Global Revolutionary Alliance, hangen. Het interview werd afgenomen door Daniel Friberg, CEO, en John B. Morgan, hoofdredacteur van Arktos. Lees verder…
Manuel Ochsenreiter is journalist, verantwoordelijk voor de maandelijkse uitgave van Zuerst.
De Franse ministerin voor onderwijs, Najat Vallaud-Belkacem, wil de taallessen Duits inkrimpen. Kwestie van de ‘ongelijkheid’ – inégalité – weg te werken. Klassiek onderwijs, zoals onze Latijnse humaniora, zal volgens dit groot socialistische licht slechts nog sporadisch aangeboden worden.
Haar redenering laat er geen twijfel over bestaan: de sociale verschillen tussen de leerlingen worden ‘gebetonneerd’ door de verschillen in het onderwijs. Vooral kinderen van goeden huize volgen in het middelbaar Duits en krijgen in de 7de en 8ste jaar (1ste en 2de jaar M.O.) twee extra lessen in een vreemde taal per week.
Jean-Marc Ayrault, voormalig premier en leraar Duits, nochtans ook van socialistische signatuur, vindt het geen goed idee. De toenadering met Duitsland kan hierdoor in het gedrang komen. Jonge mensen moeten de oosterburen beter leren kennen: geschiedenis, cultuur en taal. Al zal er bij zijn kritiek ook wel een commerciële en economische reden meespelen.
In Frankrijk kunnen leerlingen in het middelbaar bovenop Engels ook voor een tweede vreemde taal inschrijven. De meerderheid kiest voor gemakkelijkere Spaans, een Romaanse taal. Maar Duits is in Frankrijk de derde vreemde taal: 15% van het totaal der leerlingen kiest Duits.
Ministerin Najat Vallaud-Belkacem heeft echter beslist dat deze keuzemogelijkheid vanaf volgend schooljaar wegvalt. De enigste uitzondering telt voor leerlingen die in het lager onderwijs met een andere vreemde taal dan het Engels begonnen zijn. Die mogen die taal dan samen met het Engels meenemen naar het middelbaar. De twee extra taallessen in de zgn. Europaklassen worden ook van het leerplan verwijderd.
En daarmee is de onderwijshervorming nog niet voltooid. Ook de humanistische richting moet eraan geloven, zoals Latijn of Grieks. Haar redenering trekt ze door: “slechts een minderheid ‘profiteert‘ en de kloof met de zwakkeren wordt vergroot”.
Als het bedoeling is van de ministerin het gemiddeld niveau van de klassen op te krikken door intelligente kinderen in een ‘gemengde’ klas te zetten, dan zou ze zich zwaar kunnen vergissen. Misschien sturen dan nog meer ouders hun kinderen naar privé schoolinstellingen en blijft er van de ‘égalité‘ der kansen weinig over.
Ze blijft echter onverbiddelijk. En gaat in de tegenaanval. Alle verdachtmakingen zijn nonsens. Zij wil juist dat er meer taallessen gegeven worden: al in het 1ste leerjaar L.O. zou er Engels onderwezen worden. Juist. We zien het al gebeuren. De ‘égalité’-behoevende kinderen die tegelijkertijd Frans en Engels leren lezen, begrijpen, lezen en schrijven. Dat wordt ongetwijfeld een succes. Alle problemen van banlieus meteen van de baan.
Trouwens, de voormalige president Nicolas Sarkozy had ook een dergelijk plan, maar hij voegde geen boter bij de vis. De gevolgen voor het Franse – laten we mild zijn – niet schitterende taalonderwijs waren catastrofaal. Taalexperten, dikwijls van huis uit anderstalig, werden aan de deur gezet. De eigen leerkrachten, die op hun beurt in hun jeugd het Frenglish geleerd hadden, moesten de kinderen hun kennis overbrengen…
8000 leraren Duits in Frankrijk riskeren 2/3 van hun taallessen te verliezen. Moeten die zich soms gaan bijscholen in het Arabisch? Deze situatie krijg je als je Trojaanse paarden laat meeëten uit de ruif van het Avondland.
FVE
“Denk u eens een alternatieve wereld in, waarin alle media hadden gezegd: ‘Wij pikken het niet dat u onze Deense collega’s aanvalt; als u wil dat deze cartoons nergens verschijnen, zult u ons allemaal moeten doden.”
“Niemand heeft het recht om niet beledigd te worden. Wie die cartoons niet publiceert, maar wel de kille executie van de politieman Ahmed in Parijs, is laf en legt zich neer bij blasfemiewetten uit de zevende eeuw. Als we dat toelaten, leven we de facto in een halve theocratie.”
Links vergist zich in het islamdebat
‘Elk land waar moslims wonen, heeft last van radicalisme,’ zegt filosoof Maarten Boudry. ‘Met racisme kan het bij ons dus niet veel te maken hebben.’ Lees verder…
Kutprofessoren. We hebben het er al over gehad. Bij onze oosterburen zitten ook enkele exemplaren die wij liefst zouden zien verdwijnen als vrijwilliger voor een vlucht naar Mars. Desnoods zetten wij bij de receptie een collectebus om hun enkele reis te helpen bekostigen.
Ene prof. Dr. Hermann Heußner, die aan de Hogeschool van Osnabrück Publiek Recht doceert, heeft zo zijn eigen professionele mening over immigratie. Zo wil hij dat kinderloze echtparen in de toekomst het onderwijs van migranten betalen.
Hij gaat ervan uit dat de verblijfsvergunningen niet tegemoet komen aan het ‘demografisch infarct’ dat Duitsland dreigt te verlammen. Ons land heeft immigratie nodig, 400.000 vakkrachten per jaar, oreert hij.
prof. Dr. Hermann Heußner
Maar hij stelt grenzen. Geografische. Ze mogen niet uit Zuid-Europa komen, zoals bv. uit Spanje omdat ze daar het land dan leegzuigen. We hebben vakkrachten uit de derde wereld nodig, uit Ethiopië of uit vluchtelingenkampen uit Syrië en Jordanië. Ze moeten geen IQ-test afleggen. We sturen gewoon een filmploeg om hen duidelijk te maken wat hen hier wacht. Zoals OCMW, sociale woningen, gratis vervoer, onderwijs, medische hulp, enz. We leren hen het klok-lezen, want hier gebeurt alles op tijd en stond. Ook de sociale hulp. Er zullen wel toetsen zijn om hun punctualiteit te testen. Als ze dat niet zien zitten, worden noch wij, noch zij gelukkig.
Om te beginnen moeten ze voor de Duitse arbeidsmarkt rijp gemaakt worden. Duits leren, naar school gaan, diploma behalen, van voor naar achter, van links naar rechts, begeleid door sociale helpers. Als dat niet functioneert zal Pegida vertienvoudigen.
Op de vraag wie dat gaat betalen aarzelt de professor niet: “De mensen die geen kinderen of slechts één kind hebben. Wie geen kinderen heeft, spaart per kind per jaar ca. 4500 euro. Noem het een demografische belasting.”
Het tegenargument dat niet iedereen voor “geen kinderen” kiest maar ongewild kinderloos blijft, kan bij de professor op geen begrip rekenen. Het gaat de professor niet om de schuldvraag, maar wel om een financiële compensatie. Men kan ook kinderen uit de derde wereld adopteren.
De professor veegt alle kritiek van tafel. Een vergrijzende maatschappij is niet concurrentieel. Huizen staan – volgens de professor – leeg. Erfgenamen lijden daardoor winstverlies. Invullen door immigranten is de boodschap. En hij besluit: de bevolking is slim, ze verstaat dat.
Wat zijn wij toch dom…
FT
Nvdr: Een lezer van de krant vraagt zich af of hij een vervanger-belastingbetaler moet zoeken als hij zelf wil emigreren. Een andere maakt de berekening: 400.000 per jaar gedurende 20 jaar = 8 miljoen mensen. Te betalen door kinderloze of één-kind-gezinnen! Nog een lezer herinnert aan een professores uit dezelfde stad als haar collega die kinderen vóór de puberteit wil vertrouwd maken met sexspeeltjes. Lezeres Katja vraagt zich af of er een tijdslimiet aan het kinderloze statuut verbonden is. Zij wil nl. graag haar studie afmaken. Mag dat? Of zouden we die landen gewoon terug moeten koloniseren? Lees de reacties onderaan het artikel bij HNA.
Professoren. Bij de nullenzender altijd welkom. Op voorwaarde dat ze het voorgekauwde journaal ondersteunen. Prof. Matthias Storme hebben we nog niet dikwijls ‘duiding‘ mogen zien geven.
Ons respect voor ‘professoren’ toont al langer een flinke barst. Zoals bij de Coolsaeten, de ene Rik, die eigenlijk de job van Jan Jambon had moeten uitoefenen, en de andere Bo, sexpert en concurrent van Goedele Liekens. die het grootser ziet. Deze laatste kon het niet laten van de gelegenheid gebruik te maken om heel even (proberen) te delen in de media aandacht na de laatste zwempartij van de gezelligste Limburger.
Het lijkt wel alsof Stevaert de meerderheid van de professorengemeenschap tot zijn vriendenkring mocht rekenen. Cafébazen worden schromelijk onderschat. Prof Willem Elias, psycholoog en specialist ‘educatiewetenschappen’, kon het niet laten zijn licht te laten schijnen op de gevaarlijke Mata Hari die Stevaert de dood in gedreven heeft.
Op de sociale media liet hij regelmatig zijn psychologisch inzicht los op de gemeenschap.
De V.U.B. heeft hem intussen tot de orde geroepen. De prof heeft zich verontschuldigd: ‘verward’ door het verdriet. Het is wachten op de volgende professor die in Terzake mag komen uitleggen dat professoren door hun confrontatie met zoveel mensen’dom’ aan een burn-out kunnen leiden. Opgebrand, als het ware, behalve als de camera’s draaien.
In afwachting kan u vanavond kijken naar professor Rik Torfs, gebuisde politieker, die even mag meespelen in De Ideale Wereld. Een professor als komediant. Een komediant als professor. Doet ons heel even denken aan het boek ‘Waren de goden kosmonauten?’
FVE
Nvdr: Lees ook de bijdrage van De Vierde Onmacht over dit thema.
