De dictatuur van de politieke correctheid aan Britse universiteiten

mediamanipulatieBritse academici: ‘Politieke correctheid universiteiten maakt vrijheid van meningsuiting dood’

Een groep Britse hoogleraren en academici luidt in een brandbrief aan de Britse courant The Telegraph de noodklok over de dictatuur van politieke correctheid op steeds meer Britse universiteiten. In de brief waarschuwen de academici dat de vrijheid van meningsuiting, de vrijheid van gedachten en het open debat hiervan het uiteindelijke slachtoffer zullen worden. “Dit betekent uiteindelijk vernietiging van de kern van de democratie”, aldus de academici.

Statue of Cecil Rhodes at Oriel College, OxfordDe druppel die de emmer deed overlopen voor de zich zorgen makende academici is een nieuwe eis door een policor studentenactivistenclubje in Oxford:

daar willen de special millennial snowflakes nu een standbeeld van ene Cecil Rhodes verwijderd hebben omdat deze Rhodes iets met de apartheid in Afrika te maken had.

Behalve voorstander van apartheid was Cecile Rhodes ook student in Oxford en heeft Oxford tot op de dag van vandaag veel aan hem te danken in de vorm van geld.
Ironisch genoeg is degene die deze standbeeldcensuuractie is begonnen, ene Ntokozo Qwabe, überhaupt in staat aan Oxford te studeren dankzij een beurs die afkomstig is uit een fonds met erfenisgeld van diezelfde Cecil Rhodes.

Lees meer bij tpo.

Martelaren-kerstboom en eredoctoraten

Bij de ingang van de Al Quds Universiteit in Oost-Jeruzalem staat een kerstboom die is opgetuigd met, in plaats van ballen, portretjes van de terroristen die aanslagen pleegden op Israeli’s. De Grieks-orthodoxe aartsbisschop Atallah Hanna en Sheikh Abdul-Majid Ata Amarna, de moefti van Bethlehem, hebben deze ‘martelarenboom’ onthuld.

De ceremonie werd bijgewoond door honderden studenten en inwoners van Jeruzalem, tientallen universitaire docenten, religieuze leiders en andere hooggeplaatste personen. De aartsbisschop en de moefti onthulden de boom door de bedekking van de kerstboom te halen, waardoor de foto’s van tientallen Arabische terroristen uit Jeruzalem zichtbaar werden. De twee hoogwaardigheidsbekleders spraken over de “martelarenboom”.

http://www.cidi.nl/wp-content/uploads/pa_christmas_tree.jpg

Hierna volgden toespraken waarin de terreur van de afgelopen weken werd verheerlijkt. Naast de boom stond een erewacht van jonge Arabieren in keffiyehs, het traditionele Arabische gewaad, met vlaggen van de Palestijnse Bevrijdingsorganisatie (PLO) in hun handen. Gasten droegen reusachtige posters van de terroristen bij zich.

De Grieks-orthodoxe bisschop Hanna voert al tijden campagne tegen Israël. Hij begon hier al mee toen hij nog de woordvoerder was van zijn voorganger. Zo bezocht hij in 2003 de families van zelfmoordterroristen en gebruikt hij het publieke domein om Israël zwart te maken en Arabieren op te hitsen. Zijn onthulling van de ‘martelarenboom’ past in deze campagne.

Eén van de eerste aanslagplegers van de huidige geweldsgolf tegen Israëli’s was Mohannad Halabi, die rechten studeerde aan de Al Quds Universiteit. Begin oktober vermoordde deze Halabi rabbijn Nehemia Lavi en Aharon Banita Bennett. Halabi, die bij het plegen van zijn aanslag werd doodgeschoten, kreeg postuum een eredoctoraat in de rechten toegekend van de Palestijnse Advocatenorde.

De universiteit is al vaker in opspraak gekomen. Zij heeft ook meerdere eredoctoraten toegekend aan terroristen die in Israëlische gevangenissen zitten. Fatachterrorist Marwan Barghouti is een professor aan de universiteit: hij zou vanuit zijn gevangenis les geven aan studenten van de Al Quds.

CIDI

Indoctrinatie op school

Tom Van Grieken hield in het Vlaams Parlement een pleidooi voor politieke neutraliteit in ons onderwijs. Aanleiding was een actie van Amnesty International waarbij onze scholieren bijna werden gedwongen om een brief te schrijven aan Premier Orban van Hongarije om zijn zogezegd inhumaan asielbeleid aan te kaarten.

Nvdr: Wij herinneren ons onze schooltijd.  Mét briefschrijfacties waaraan wij om principiële redenen niet deelnamen.  Zonder enig gevolg of straf.  Toen mochten ouders nog beslissen of hun kinderen als middel voor de verlinksing en hersenspoeling mochten / konden dienen.  Voor zover wij ons herinneren werd er geen enkele oproep tot een briefschrijfactie gelanceerd die het rechtse of Vlaamsnationale gedachtengoed een hart onder de riem wou steken. Ook werd er bij ons thuis telkens geweigerd mee te werken voor ‘het goede doel’ als dit een belgicistisch of links tintje had.  De vraag is of kinderen hedentendage niet voortdurend onder druk gezet worden zich volledig te smijten in de Gutmenschenretoriek, de linkse mantra’s of de belgicistische recuperatie zoals met bv. de nationale voetbalgekte.   Kunnen zij nog buiten de lijntjes kleuren zonder erop aangekeken te worden?   Durven zij dit nog?  Is het voor leerkrachten nog mogelijk ‘neutraal’ te zijn of zijn zij – omwille van hun job – ook bezweken aan de tijdgeest?

FVE

Ziende blind

Homans verdedigt Koranscholen

Minister Homans antwoordde in het Vlaams Parlement op vraag van Chris Janssens dat Koranscholen en een letterlijke interpretatie van de Koran best oké zijn. Voor een kritische benadering van de islam ben je bij N-VA aan het verkeerde adres.

“Stel u voor dat elk weekend tienduizenden kinderen verplicht zouden worden om de Bijbel uit het hoofd te leren. Elk weekend opnieuw moeten ze naar de les om een dik boek uit het hoofd te leren. Er zou ongetwijfeld van links tot centrumrechts veel bezwaar geuit worden indien dergelijke praktijken binnen het christendom nog zouden plaatsvinden. Gelukkig is dat niet het geval. Bij de islam gebeurt dit echter wel. En nu zwijgt iedereen behalve Vlaams Belang.” Zo leidde Chris Janssens zijn vraag in over de problematiek van de Koranscholen, die hij in het Vlaams Parlement stelde aan minister van Integratie Homans.

Terzake

Aanleiding voor de vraag was een reportage van het Canvas-programma Terzake (volg bruggetje naar video) over de Koranscholen. Daaruit bleek dat vele duizenden moslimkinderen er elk weekend opnieuw verplicht worden de Koran van buiten te leren. De lessen vinden plaats in het Turks of het Arabisch en meisjes – zelfs piepjonge van 5 à 6 jaar  – worden er in een hoofddoek gepropt. In het verleden kwam overigens al aan het licht dat kinderen die onvoldoende presteren in sommige Koranscholen geconfronteerd worden met lijfstraffen. Chris Janssens vroeg minister Homans niet weg te kijken, maar actie te ondernemen of op zijn minst de moed te hebben een onderzoek te doen naar extremisme binnen de moskeeën en de Koranscholen. Het is immers duidelijk dat de werking van de Koranscholen haaks staat op elk integratiebeleid.

Catechese

Homans acht het echter onnodig in te grijpen. De minister presteerde het de Koranscholen te vergelijken met “het vormsel van haar oudste zoon die elke week aanwezig moet zijn op de catechese”.  Dat enige kennis over de islam de minister vreemd is, werd helemaal duidelijk toen ze stelde dat “het beter is dat een letterlijke interpretatie van de Koran gegeven wordt dan dit over te laten aan ronselaars die een eigen interpretatie geven aan de Koran”. Als integratieminister behoort Homans nochtans te weten dat alle ellende die de islam vandaag de dag nog steeds veroorzaakt in de wereld – van de barbaarse en vrouwvernederende moraal in moslimlanden tot aanslagen gepleegd door een reeks terroristische moslimorganisaties – nét voortspruit uit de letterlijke interpretatie van de Koran.

Ziende blind

Chris Janssens toonde zich scherp voor Homans en haar partij: “Wie had gedacht dat een N-VA’er op de post van Integratie garant zou staan voor een ander beleid, zonder multiculturele taboes, heeft zich vergist. Dat is jammer. Enkel door de islam kritisch te benaderen, kan men vooruitgang boeken in het integratiebeleid. Want wie anno 2015 nog steeds beweert dat de islam geen struikelblok is voor de integratie van de allochtonen in onze samenleving en geen bedreiging vormt voor het harmonieuze samenleven in Vlaanderen is ziende blind.”

Wim Van Osselaer, VB maandblad dec. ’15

NSV! betoging Pro grenzen, Pro natie, beperk immigratie

None

26 november 2015 gaat de jaarlijkse NSV! betoging door te Leuven.

De immigratiegolf is een immigratie-overspoeling geworden, met honderdduizenden asielzoekers die uit Afrika en het Midden-Oosten komen. Allen passeren ze talloze veilige maar blijkbaar ongeschikte landen op weg naar West-Europa, dat inmiddels kreunt onder de gevolgen…

Er rijden bussen vanuit gans Vlaanderen.  Meer info hier.

“Onze kinderen worden gekneed. Tot wat?…”

De genderideologie

Toppunt van ironie is wel dat het de kleuterjuffen zijn die de kindjes voor het eerst de idee moeten bijbrengen dat de verschillen tussen mannen en vrouwen niet echt bestaan. Kleuterleidster is namelijk een beroep dat quasi uitsluitend door vrouwen uitgeoefend wordt – het woord kleutermeester staat niet eens in de Van Dale.

Wat is gender?
Iedereen is het er over eens dat de identiteit van een persoon gevormd wordt door twee hoofdcomponenten: dat wat aangeboren is en dat wat aangeleerd is, wat hij van de natuur heeft meegekregen en wat de cultuur hem heeft bijgebracht. Ook in de seksuele identiteit (mannelijk of vrouwelijk) wordt er onderscheid gemaakt tussen wat aangeboren (genetisch) is en wat aangeleerd (cultuurbepaald) is. Dat onze seksuele identiteit niet geheel en al biologisch is, maar ook voor een stuk bepaald wordt door de cultuur waarin we opgroeien, is evident. Mannen lopen hier bijvoorbeeld nooit rond met geruite rokjes. In Schotland daarentegen kan het soms weer wel.

Het begrip gender staat tegenover sekse. Sekse is het biologische aspect van onze seksuele identiteit. Wat aangeboren is. Gender is het socio-culturele aspect. Hoe men zich voelt, hoe men het biologisch man of vrouw zijn psychologisch beleeft. Gender gaat dus over de innerlijke ervaring van de geslachtelijke identiteit.

Tot diep in de 20ste eeuw werd het onderscheid tussen sekse en gender niet gemaakt. Wereldwijd werd geaccepteerd dat de verschillen tussen man en vrouw natuurlijk veroorzaakt werden, met andere woorden dat ze een logisch uitvloeisel zijn van de genitale en genetische verschillen, en bijgevolg niet veranderd kunnen worden. Men vond het voor de hand liggend dat men zich als man of als vrouw identificeerde en zijn rol in de samenleving opnam. Men werd geboren als man of vrouw en gedroeg zich bijgevolg mannelijk of vrouwelijk.

Het onderscheid tussen sekse en gender is een vrucht die gegroeid is aan de boom van de feministische golf van de jaren zestig. Aangezien feministes de maatschappelijke positie van de vrouw wensten te veranderen, was elke verwijzing naar een te accepteren vrouwelijke of mannelijke aangeboren natuur logischerwijs uit den boze. De vrouw moest zichzelf immers ten allen tijde kunnen ontplooien, zich bevrijden van het juk van de overheersende en onderdrukkende man.

Het genderbegrip moest dit helpen mogelijk maken. Volgens het feminisme is er geen specifieke mannelijke of vrouwelijke aangeboren seksuele identiteit of typisch rollenpatroon. De vrouwelijke rol werd door de patriarchale maatschappij opgelegd. De vrouw mocht dit niet accepteren, maar ze moest opkomen voor haar rechten door maatschappelijke en politieke actie. Ziehier de wortels van de genderideologie. Opkomen tegen allerlei vormen van onrecht gepleegd jegens de vrouw is goed en eerbaar, maar het moderne radicale feminisme is laakbaar omdat het wars van elke realiteitszin de geslachten tot absolute gelijkheid wil forceren.  Lees verder…

https://youtu.be/T2p1XPmPOfk