“Nooit“: ouderwetse beschrijving van vier (4) dagen.
Op 16 december beweerde federaal minister van Volksgezondheid Frank Vandenbroucke (Vooruit) in de Afspraak ‘..nóóit gaan we een onderscheid maken tussen een kind van negen of tien jaar dat gevaccineerd is en een kind dat niet gevaccineerd is…’. In tegenstelling tot bij volwassenen, waarbij hij dat wel ‘OK’ vindt. Nooit = 4 dagen ‘Nooit’ betekent in de leefwereld van Vandenbroucke blijkbaar vier dagen. Op twintig december houdt het Vlaams Agentschap Zorg en Gezondheid namelijk een webinar waarin de kindervaccinatie besproken…
Het kinderlied “Die Donau ist ins Wasser gefallen” (De Donau is in het water gevallen) zag het levenslicht in Hessen. Het lied vertelt een verhaal dat duidelijk een leugen is, vermits het gewoon niet mogelijk kan zijn. Dergelijke “leugenliedjes” of “liederen der onmogelijke zaken” waren in de 18de eeuw zeer geliefd. De tekst kan variëren, moet echter steeds rijmen.
Weitverbreitetes Gstanzllied mit Unsinnstexten in der Art der Münchner Volkssänger um 1900 mit dem bekannten Mitsingrefrain über das bayrische Bier und die Geselligkeit.
Die Donau is ins Wasser gfall’n, der Rheinstrom is verbrennt. / Da is der Wiener Stephelsturm mit Stroh zum Lösch’n grennt. / (Refrain:) Schenkt ‘s a Maßerl Boarisch ei, Boarisch woll’n ma lusti sei. / Schenkt’s a Maßerl boarisch ei, boarisch wolln ma sei! / Vidra! Vidra! Vidrallallallalla! / Schenkt ‘s a Maßerl Boarisch ei, …
Der Ochs, der auf da Fleischbank sitzt, vakaft a Stiefelwichs. / Und wenn man ‘n fragt, was ‘s Schachterl kost’, so gibt er z’ Antwort nix. / (Refrain)
Der Ochs, der sitzt im Luftballon, fliagt nüber in d’ Türkei. / Und z’ Amsterdam, da lernt er jetzt die Kesselflickerei / (Refrain)
Die Königin von Portugal hat Hühneraug’n im Gsicht. / Die Pelzhaubn hat d’ Parucka gstohln, auf d’ Wochn wird ‘s hingricht / (Refrain)
‘s Kräutlweib von Luxemburg, des handelt mit Spinat. / Und der Wiener Stephelsturm, der wird auf ‘s Jahr Soldat. / (Refrain)
Z’ Augsburg is a Spaß passiert, der Goaßbock hat’s verzählt. / Da haben s’ an toten Schneidergselln zum Bürgermeister gwählt / (Refrain)
Een moderne variante hoort u dagelijks in de nieuwsberichten der tv- en radiozenders.
En zo is het vandaag.Ze – de Zwarte Piet-haters – hielden een – onaangekondigde – demonstratie op de markt van het vissersdorp, en daar zat het vissersdorp niet op te wachten. Met vuurwerk, eieren en oliebollen (lol) werd de groep ongewenste demonstranten het dorp uit gejaagd. De politie bewaarde de rust, maar greep niet echt in.
We geven het toe: we hebben naar geen enkele aflevering van de naar verluidt nagelbijtende, spannende selecties van een nieuw 1/3 van Vlaanderens zingende trio gekeken. Ten eerste omdat we hier geen kleuter meer in huis hebben rondlopen. Ten tweede omdat we in de kwaliteitsmedia al genoeg ingelicht werden over de inclusieve keuze aan al-dan-niet-blonde, hyperactieve zangpersonen (… v/m/?…) En ten derde omdat we onze buik vol hebben van de muzikale, culturele, spel- en zeverprogramma’s die ons massaal moeten herprogrammeren in een verklote multicolor geseksualiseerde schijnwereld.
Dit gezegd zijn, konden we er niet omheen – het was ten slotte Groot Nieuws én niet alleen op de kleuterzender – de keuze voor een mooi, blond, rank, lenig, dansend en zingend meisje viel op … een mooi, blond, rank, lenig, dansend en zingend meisje. Dat ze de Nederlandse nationaliteit heeft is mooi meegenomen voor de winstcijfers gegenereerd bij onze noorderburen.
Blijkbaar was de kandidatuurbeschrijving toch niet helemaal duidelijk. Er dienden zich immers ook kandidaten aan die niet helemaal voldeden aan de b.g. specificaties. Zoals dit (ge)blond(eerd) geval:
Mogen kinderen geen fantasiewereld meer beleven? Onbezorgd kind zijn? Een fantasiewereld met een ‘Zwarte’ Piet of met een Kerst’man’? Moet alles “woke” worden? In Noorwegen schakelt men in overtreffende trap door de Kerstman te misbruiken om de geslachtenwaanzin vanaf de jongste kinderjaren als normaal af te schilderen.
Dit is erover. De Noorse Post maakte reclame met onderstaand filmpje, waarin een Noorse man heimelijk verliefd is op de Kerstman, hij hem een briefje stuurt en de Kerstman “hulp inschakelt”, zodat hij met hem kan samen zijn. Waar zit verdomme de Noorse reclamewaakhond?
Vieren we binnen afzienbare tijd Sint Nicole? Loopt onze Sint binnenkort rond in een mantelpakje, rosse pruik en oorringen?
Het Zweedse ministerie van sociale zaken heeft een nieuw wetsvoorstel dat toelaat dat kinderen vanaf de leeftijd van 12 jaar een verandering van geslacht kunnen laten registreren in het nationaal bevolkingsregister. Volgens het wetsvoorstel is voor een wettelijke geslachtsverandering slechts de toestemming van een wettelijke opvoeder nodig. Een onderzoek of contact door de gezondheidsoverheid is niet nodig. Dit werd op gejuich onthaald door het Zweeds verband voor de rechten van lesbiennes, homo’s, bi-…, trans…, inter… en andere vormen van tot op heden onontdekte geslachten, dat het “een grote stap vooruit” noemde”…
De nationale TV gaf de pluim door aan sociale ministerin Lena Hallengren (soc. partij): “Het is belangrijk voor ieder van ons dat hij/zij/het in de identiteit en het geslacht kan leven die hij/zij/het heeft. Als men het heeft over over de wijziging van de geslachtsidentiteit in het nationaal bevolkingsregister, dan is dat iets heel anders dan een ingreep van de genitaliën.”
De Zweedse regering probeert sinds lang de Zweedse wetten omtrent geslachtsbepaling te moderniseren, weliswaar met enkele hindernissen. De regering wou de leeftijdsgrens voor operaties op 15 jaar laten dalen – zonder de toestemming van een voogd of een ouder. In een vorig wetsvoorstel was voorzien dat kinderen al vanaf 12 jaar met toestemming van een wettelijke opvoeder hun wettelijk geslacht zouden mogen veranderen. Vanaf 15 jaar zou geen toestemming meer nodig geweest zijn.
De ministerin wou niet speculeren of het aantal aanvragen voor geslachtswijziging zou toenemen na de goedkeuring van het wetsvoorstel. De leeftijdsgrens voor geslachtsbeïnvloedende medische behandelingen zal op 18 jaar blijven. Voor chirurgische ingrepen is geen toestemming van de nationale gezondheids- en sociale overheid nodig. Plaatselijke artsen mogen de nodige proeven uitvoeren.
In het jaar 2008 werden volgens cijfers van het Nat. Ambt voor Gezondheid en Welzijn 28 meisjes tussen 10 en 19 wegens geslachtsdysphorie behandeld. In 2017 waren er al 536 meisjes in dezelfde leeftijdsgroep. Uit talrijke verslagen van artsen en ouders blijkt dat veel meisjes spijt hebben van de ingreep en – in sommige gevallen – zelfs uit het leven stapten.
Zweden telt intussen als één der meest “liberale” LGBTxxxx-landen ter wereld en opiniepeilingen toonden herhaaldelijk aan dat een grote meerderheid der Zweden (90%+) de rechten van het geslachtenalfabet en gelijke-geslachten huwelijk steunt. Sinds 1944 zijn gelijke-geslachten seksuele handelingen legaal en in 1972 werd de beschermingsdrempel gelijk geschakeld bij deze der hetero’s. Zweden was ook het eerste land ter wereld dat in 1972 het transvestietendom als ziekte beoordeelde en het voor transgenderpersonen mogelijk maakt hun officieel (geboren) geslacht na een operatie der seksuele accessoires te veranderen. In 2013 werd een wet goedgekeurd dat een legale geslachtsverandering zonder hormonentherapie of geslachtsoperatie mogelijk maakt.
Ergo: het gaat er niet om hoe je eruit ziet, over welke attributen je beschikt, maar over wat er in je hersenpan omgaat, hoe je jezelf ziet, niet hoe de buitenwereld je als zodanig meent te (h)erkennen.
Ter illustratie bv. dit filmpje, maar u vindt er zo tientallen:
