We meldden in een vorige bijdrage hoe decadentie stilaan heel de maatschappij verziekt. In Wenen heeft men het lumineuze idee het Amerikaanse rolmodel te volgen door voorleestijd te organiseren voor de kindjes, opdat zij “tolerantie en begrip voor gemarginaliseerde groepen” vanaf heel jonge leeftijd quasi met de paplepel opgedrongen krijgen.
In het kader van de “Vienna Pride” begin juni (… u weet wel die kleurrijke stoet met halfnaakte, bevederde, stuiptrekkende wezens… ) wordt in de bibliotheek van Mariahilf drie boeken door een drag queen, Candy Licious, voorgelezen. Meer info bij: Kinderbuchlesung mit Candy Licious – Vienna Pride
De boeken hebben als thema een lesbisch huwelijk, een jonge knaap die zeemeermin wil worden en een literair meesterwerk over homoseksuele koks (… in de betekenis van voedselbereiders). Het traditionele gezin – vader, moeder, kinderen – komt er niet in voor. Maar dat had u wellicht al geraden.
LGBTQ-activisme in de kindercrĂšches? In Duitsland gebeurt het alâŠ
De Duitse stad MĂŒnchen âzorgtâ ervoor dat ook kindercrĂšches ‘eindelijk’ geconfronteerd worden met en openstaan voor LGBTQ-activisme. Voor de KITA-vestigingen van de stad (de kindercrĂšches) is de lokale overheid op zoek naar een gendergevoelige coördinator voor LGTBQ* (wat staat voor man/vrouw/x/?). We hebben het hier over de opvang van kinderen van 0 tot 6 jaar!
Een normaal mens â maar dat zijn wij volgens de politiek correcte elites niet meer â zou denken dat mensen die met 3-jarigen over seksuele diversiteit bij volwassenen spreken, ofwel een therapeutische behandeling zouden moeten volgen, of voor enkele jaren de gevangenis in moeten. Neen, in Duitsland wordt voor dit soort activisme zelfs arbeidsplaatsen gecreĂ«erd. Dit is niet meer onschuldig, hier wordt een politieke agenda uitgerold, en nu moeten ook de allerkleinsten in LGBTQ-onzin worden opgevoed?
In de functiebeschrijving van de stad MĂŒnchen kan men lezen dat de kandidaat/kandidate over âmeerdere competentiesâ moet beschikken voor deze officiĂ«le functie: gelijkheids- en diversiteitscompetentie, vakkennis over de LGBTQ-community in MĂŒnchen. Kandidaten hebben een voetje voor als men âberoepservaring heeft in het themacomplex LGBTIQâ, kan men verder lezen. Het stadsbestuur lijkt aan te geven dat de aangestelde ambtenaar een voorstander moet zijn van deze genderonzin. Beroepservaring???
Onduidelijk blijft waaruit juist het werk van deze LGBTQ-coördinator in de kindercrĂšches van de stad MĂŒnchen zal bestaan. Wat moet men ervan denken als men leest dat deze coördinator âlokale concepten en strategieĂ«n om de gelijkstelling van kinderen in een LGBTIQ-context te promotenâ moet ontwikkelen.
Welke ouder zal haar kroost met een bijzonder gerustgesteld gevoel bij deze stads-Kita afzetten? Nog een plaats waar LGBTQ-minderheden ten volle worden gepromoot. En dan kan men zich ook afvragen welke opvoedkundige speeltjes daar aangeboden worden.
Een Indisch echtpaar, Sanjeev en Sadhana Prasad, hebben in Haridwar, Noord-Indië, een proces ingespannen tegen hun zoon en schoondochter wegens het nog niet produceren van een kleinkind. De eis: een kleinkind binnen een jaar of een schadeloosstelling van 50 miljoen Indische Rupees (ca. ⏠620.000 of $ 675.000).
“Ze zijn nu zes jaar getrouwd en hebben nog steeds geen baby-plannen. Als we een kleinkind zou hebben hebben, dan konden we er tijd mee doorbrengen en onze pijn zou te verdragen zijn.”
De schadeloosstelling – 50 miljoen Rupees – bevat de kosten van de bruiloft in een 5*****-hotel, een luxe-auto van $ 80.000 en de huwelijksreis in het buitenland. De pilootopleiding in de VSA had een fors prijskaartje, maar stelde teleur. Eens teruggekeerd in IndiĂ«, vond zoonlief geen werk.
“We moesten een hypothecair krediet nemen voor de bouw van ons huis en we hebben het nu financieel moeilijk. Bovendien zijn we nogal eenzaam vermits we alleen wonen…”
Bij ons is Aldi samen met Lidl en nog wat kleine supermarkten een begrip voor prijsgunstig(er) winkelen van voornamelijk dagelijkse voedings- en onderhoudsproducten. Met daar bovenop twee keer per week een uitzonderlijk aanbod van andere waren: elektra, witgoed, bloemen, tuin- en huisartikelen, enz. In Duitsland is Aldi verdeeld in twee grote regio’s: het noorden en het zuiden.
De vraag is waarom Aldi-Nord het zo nodig vond de doorsnee massa voor het hoofd te stoten? Rekent het op een stijging van de omzet als ze uitdrukkelijk het niet-moederschap aanmoedigen? Moet het abnormale de norm worden?
âHallo liebe Community wir möchten uns mit ein paar Worten an euch wenden. Mit diesem Video möchten wir weder provozieren, noch jemanden schaden. Wir möchten verschiedene Perspektiven und Einstellungen beleuchten. Auch Formate zu Familien haben bei uns bereits stattgefunden und werden dies zukĂŒnftig auch weiterhin. Wir sind fĂŒr ALLE da und bei uns sind alle willkommen! In unserem A Taste Of-Format behandeln wir immer mal wieder gesellschaftliche Themen ohne diese bewerten oder uns zu positionieren. Bitte bleibt respektvoll in den Kommentaren und beleidigt niemanden. Viele GrĂŒĂe und bleibt gesund, euer ALDI Nord Teamâ.
In onderstaande satirische documentaire met actuele thema’s (… waarin o.a. dat in China nu ook vissen tegen het coronavirus ingeĂ«nt worden) , wordt vanaf 06’57” Aldi-Nord en diens vermoedelijke kindervijandigheid besproken. Aldi-Nord heeft blijkbaar de wereld der zgn. “influencers” gevonden, over het paard getilde, zelfverheerlijkende sociale media-VIP’s, die door het leven gaan als zijnde degenen die onze levensstijl en koopgedrag kunnen beĂŻnvloeden. In de Aldi-Nord video mochten Ida en Theo, veganist-tot-in-de-kist, de spannende reeks “uit het leven gegrepen” inzetten. Ida zou naar verluidt sinds haar 15de weten dat ze geen kinderen wil… tenslotte is een hond evenwaardig… neen, zelfs beter omdat… “deze geen lelijke tekeningen maakt die je aan de ijskast moet hangen…”
Deze mama is terecht boos. Zij vraagt zich af tijdens een vergadering van een scholengemeenschap welke agenda er perse in de school moet doorgedrukt worden. Zij refereert naar e-mails van de schooljuffrouw aan een 8-jarige leerling. Stel u voor: in het derde leerjaar wil de schooljuffrouw via Zoom (videogesprek op computer) een gesprek aangaan met haar leerlingen over… u raadt het wellicht – seksuele geaardheden en mogelijkheden. In CaliforniĂ« staat er geen rem meer op alles wat met sex te maken heeft. Zelfs kindjes van 8 jaar moeten en zullen compleet gehersenspoeld worden. De moeder van het kind klaagde dit aan en verwijderde vervolgens haar kind uit de school.
De schooljuffrouw, totaal niet van de kaart, trekt naar een niveau hogerop en vraagt op welke wijze hoe ze haar “seksueel oriĂ«nteringsprogramma” kan voortzetten in het 3de leerjaar. Het ging immers om een speciaal ontworpen programma, dat ze drie dagen per week in haar klas aan haar leerlingen wou diets maken.
En de dame die dit aanklaagt vraagt zich af hoeveel kinderen in deze klas schitteren in de “normale” vakken. In rekenen, taal…Zijn ze echt allemaal zĂł goed dat er drie dagen per week kunnen besteed worden om 8-jarige kinderen les te geven over het seksuele alfabet? En ze vervolg: het kan me niet schelen over welke seksualiteit het gaat, de woorden sex en naaktheid horen niet in een klas met 8-jarigen.
En als een ouder zich bezorgd toont, wat doet die schooljuffrouw dan? Ze trekt er zich geen bal van aan en gaat achter de rug van de ouders om polsen hoe ze haar sex-programma kan voortzetten. Het niveau van onrespectvol gedrag t.o.v. christelijke conservatieve ouders wordt meer en meer duidelijk. Alsof wij niet binnen de lijntjes van de agenda passen, de agenda die door de strot geduwd wordt. Wij worden gewoon niet waargenomen en weggezet…
Als jullie het hebben over inclusiviteit en dat “alle ouders ertoe doen”… wij ook, onze kinderen ook. En wij willen niet dat dergelijke onderwerpen aan kinderen van amper 8 jaar onderwezen worden. En de onderwerpen worden steeds erger en gedetailleerder. Waarom wordt deze agenda in de klaslokalen doorgevoerd? Als we onze mening niet uiten, onze stem niet verheffen, dan wordt dit gewoon onder de mat geveegd. Waarom zou een ouder zijn/haar 8-jarig kind moeten overhoren over sex?
Vervolgens wordt de schooljuffrouw aangehaald: nl. dat zij haar klas onderwees over de “LGBTQ-Pride-maand” en dat zij in dat kader 2 YT filmpjes speelde. Zij stelt dat zij nu schrik heeft om haar lessen voort te zetten; zij kreeg echter per kerende de steun toegezegd van de schooldirecteur, met de raad om dit niet meer zo opvallend te doen. M.a.w. doe voort, maar doe het op een manier dat het minder aandacht der ouders trekt.
De ouders lieten het er niet bij zitten en vroegen waarom een schooljuffrouw haar eigen politieke en sociale agenda mag opdringen aan 8-jarigen die de laatste twee jaar omwille van de coronacrisis veel lesuren van nuttige leerstof zoals wiskunde, taal en begrijpend lezen moesten missen. In welke sfeer moeten 8-jarigen van gedachten wisselen over thema’s zoals transgenders, lesbiennes, homo’s, queers en het uit de kast komen? Al deze woorden werden herhaaldelijk genoemd in deze video’s. Als ouder eis ik een onderzoek naar de leerkracht en het hele district. Het deksel werd van de pot gelicht en het niveau van systematische hersenspoeling is weerzinwekkend.
Vertaald door onze redactie.
Als u denkt dat deze weerzinwekkende rage (nog) niet over de Atlantische Oceaan gewaaid is, lees dan even dit FB-bericht van
Hoe links in Duitsland bezorgde moeders als âfascistischâ wegzet
Er is ophef bij onze oosterburen over de uitlatingen van de verantwoordelijke in de Duitse Bondsregering voor Queer-zaken, Sven Lehmann (GrĂŒnen). Een bezorgde moeder die kritiek uitte op geslachtsveranderingen, werd in het hoekje bij de fascisten weggezet. Haar kritiek stond bol van âQueer- en transvijandigheid, homofobie en adultismeâ en ouderlijk âmachtsgevoelâ, aldus Lehmann in een bijdrage op zijn Instagramprofiel.
In een Open Brief in het Duits feministisch tijdschrift Emma richtte een vrouw zich tot de Queer-gevolmachtigde en stelde zich ernstige vragen bij een gepland wetsontwerp, dat 14-jarigen zelf wou laten beslissen om van geslacht te veranderen. âLaat u het als Queer-gevolmachtigde in de Bondsregering a.u.b. toch niet toe dat 14-jarigen in hun onzekere levensfase zoân ingrijpende beslissingen nemen zonder dat de ouders hierover meebeslissenâ, schrijf de Duitse moeder van een 18-jarige dochter.
âHet letterwoord LGBTIA+ (met misschien volgend jaar nog enkele letters erbij) brengen onze onzekere en puberende kinderen totaal in de warâ, schreef de moeder, tevens consulente in mediacompetente, verder in het feministisch magazine. Ze benadrukte in de Open Brief dat ze politiek links stond en sinds vele jaren lid van de sociaaldemocratische SPD was. âMijn hart slaat al mijn hele leven voor diversiteit, tolerantie en aanvaarding van elk anders zijnâ, maar het kan toch niet in orde zijn dat het âdoorsnede heteroseksuele kindâ zich intussen afvraagt âof met hem of haar nog alles in orde isâ.
Sven Lehmann toonde geen begrip. âDe tekst zou zo kunnen komen van evangelische Christ*Innen en van burgerlijke fascistenâ, staat in een tekst te lezen die deze staatssecretaris in het ministerie voor Familiezaken zelf verspreidde. Het is âgewoonweg absurdâ om een Queer-gevolmachtigde te vragen zich te bekommeren om âheteroseksuele kinderenâ.
Het conservatieve weekblad Junge Freiheit vroeg de minister voor Familiezaken naar een reactie, maar tevergeefs. De reactie van Lehmann was niet via de webstek van het Ministerie verspreid, en dus was dit geen zaak voor de minister.
Hoe tolerant links is, hoe progressieven neerkijken op bezorgde ouders die het aandurven om politiek correcte progressieven tegen te spreken, blijkt uit dit verhaal. Het is niet het eerste, het zal ook niet het laatste zijn. Leve de tolerantie!”
De kinderverhaaltjes over Masha en de Beer zijn bij ons misschien minder bekend, maar elders zeer geliefd. Of beter “waren”… Men is er achter gekomen dat achter het kleine meisje, Masha, eigenlijk Poetin schuil gaat en dat de vriendelijke, geduldige beer, niets anders is dan de Russische veroveringspolitiek die zich verstopt achter het suffige masker van verdraagzaamheid. De reeks werd vlot in het buitenland verkocht, werd vertaald in 42 talen: https://www.youtube.com/c/MashaBearEN/videos
Als inleiding, hoe het begon, met het vermiste kind Masha, dat gered werd door een beer, weliswaar ongewild, de beer dacht dat hij taarten bij zich had, maar niettemin werd ze verenigd met haar grootouders omdat hij haar in een mand door het bos droeg en haar in veiligheid bracht. Tot zover het kindervertelselke.
Maar eigenlijk gaat het terug naar het jaar 1820. Het kind, Masha, gaat met haar ouders naar het circus en ze wil toch zo graag de beer zien. De beer treedt echter niet op. Masha gaat op zoek en vindt de beer in zijn kooi, achter tralies. Zij vindt de sleutel, opent de kooi en wil met de beer spelen. De beer valt haar aan en doodt haar. Kinderen werden sindsdien gewaarschuwd dat beren geen knuffeldieren zijn.
https://youtu.be/hPkhefgM_rM
Je moet al behoorlijk veel fantasie hebben om hierin de hand van Poetin te zien. Vooral omdat Die Welt niet verwijst naar het meisje, Masha, dat in 1820 door een circusbeer gedood werd. De ondertiteling en gesproken tekst van onderstaand geselecteerd stukje werd bijgevoegd door Die Welt. Het oorspronkelijk Duitstalig artikel “Is Masha en de Beer propaganda voor Poetin?” vindt u hier: https://www.welt.de/kultur/plus238252…
Bij het schrijven van het vorige artikel, kwam ons Brahms Wiegelied in herinnering. Lang geleden werden we gekozen (… in die tijd hadden we een mooie stem) om het tijdens een schoolfeest te zingen. Al past bij de uitvoering van Esther Valentin enige bescheidenheid van onze kant. Geniet ervan…
De Nederlandse tekst, die wij geleerd hebben, kennen we na al die jaren nog steeds; er zijn ook andere teksten in omloop (geweest?):
Goede avond, goede nacht. Slaap rustig en zacht. Van het spelen zo moe. Sluit uw oogjes nu toe. Morgenvroeg, wil de Heer, wekt uw moeke u weer. Morgenvroeg, wil de Heer, wekt uw moeke u weer.
Goede avond, goede nacht. Uw engel houdt wacht. Hij staat aan uw zij, uw droom maakt hij blij. Uwe rust maakt hij zoet, slaap met vrolijk gemoed. Uwe rust maakt hij zoet, slaap met vrolijk gemoed.
U kent of herinnert zich het gebruik: vijf minuutjes lezen aan het bedje van je kind. Samen genieten en weten dat deze kostbare tijd nooit meer terug komt. Enkele minuten dichtbij je kind dat veel te snel groot zal worden…
We moesten daaraan terugdenken toen we vernamen dat er – in de VSA – een boek gepubliceerd werd om de peuter, de kleuter, voor te bereiden op een nieuwe wereld, een wereld waarin een kind een wegwerpproduct is. We hebben het over het boek What’s an Abortion, Anyway? (âWat stelt een abortus eigenlijk voor?â). Het is uitgebracht door twee queer abortus-instructeurs/instructrices (?) of -âdoulaâsâ. De illustratrice – Mar – gebruikt “zij/hen” voornaamwoorden en identificeert zich als “bruine genderqueer,” terwijl de schrijfster, Carly Manes, meer dan tweeduizend vrouwen geholpen heeft om een abortus te ondergaan. Het boek is bedoeld om abortus bij kinderen, die nog niet zo heel lang geleden aan de abortusrage ontsnapt zijn, samen met de keuze van geslachtenalfabet bekend en aanvaardbaar te maken. Mama en papa bestaan niet meer. Ze zijn geslachtloze ouders geworden.
Bij de reclame van het boek kan u het volgende vernemen:
“We believe in building a world for kids and adults where abortion is normalized as another outcome of pregnancy just like miscarriage and birth…”
“Wij geloven in de schepping van een wereld voor kinderen en volwassenen waar abortus gezien wordt als een ander einde van een zwangerschap, zoals een miskraam of een bevalling…”
Het boek zou moeten te vinden zijn in bibliotheken en daar waar jonge kinderen verblijven. In peuter-, kleutertuinen, lagere scholen?
En ja, hoor, zelfs een feestje mag niet ontbreken. Het Amerikaanse babyshower – de feestelijke viering van een zwangerschap – heeft een concurrent, dat de abortus viert met taart, hapjes, alcohol en dans. Zonder kadootjes voor het kindje, dat niet mocht leven.
Neem nota van de woke-taal: vrouwen worden “people”… mensen. Zwanger zijn wordt “growing a pregnancy”, de groei van een zwangerschap. Een abortus wordt een “special procedure to remove the pregnancy”… een speciale procedure om de zwangerschap te verwijderen. Ze gebruiken dezelfde terminologie als op de gebruiksaanwijzing van een vernietigingsmiddel van houtaantastende insecten of zwammen.
Een verhaaltje voor het slapen gaan of een wakkere nachtmerrie???
Als het onderstaand wetsvoorstel – Maryland Senate Bill 669 – goedgekeurd wordt, dan wordt abortus uitgebreid tot 28 dagen na de geboorte. Een straf – of zelfs een onderzoek naar het voortijdig overlijden van een baby – wordt daarmee uitgesloten.
Een wetsontwerp in de Senaat van Maryland zou het mogelijk maken om baby’s te laten sterven tot 28 dagen na de geboorte, volgens de analyse van een pro-life advocate. Senate Bill 669 staat ook bekend als de Pregnant Person’s Freedom Act of 2022. De problemen gaan dieper dan het gebruik van het woke-correcte ‘persoon‘ in plaats van adequaat te verwijzen naar levende vrouwen van vlees en bloed en geest, toekomstige mama’s, die baby’s krijgen. Het uitsluitend vermelden van zwangere ‘vrouwen’ is immers een discriminatie van alle andere al dan niet ingebeelde geslachten.
Het wetsontwerp toont aan hoe ver linkse advocaten bereid zijn te gaan. Inderdaad, niet alleen mag men met het wetsvoorstel een kindje volkomen legaal laten sterven – verhongeren, gebrek aan zorg zoals het niet toedienen van intraveneuze voeding, zuurstof, medicatie – maar wordt onderzoek n.a.v. het overlijden verboden. We citeren:
“If passed, Maryland Senate Bill 669 would disallow any penaltyâor even investigationâinto early infant deaths. It prohibits the investigation of a âperinatal death related to a failure to act.â Perinatal is defined as the period between the 22nd week and 28 days postpartum. It is sometimes defined as extending to the first-year postpartum.”
In verstaanbare taal. De tekst van het wetsvoorstel legaliseert de bewuste beslissing om een kind te laten sterven. Spontane miskramen na 22 weken zijn eerder zeldzaam en zelden het voorwerp van onderzoek wegens “het niet ingrijpen”. Bijgevolg zal de wet de opzettelijke babydoding door verwaarlozing legaliseren. En, alsof dat nog niet erg genoeg is, verbiedt het bovendien eender welk onderzoek naar prenatale dood en geeft het de persoon in kwestie het recht naar de rechtbank te stappen, klacht in te dienen, financiĂ«le genoegdoening te eisen tegen een mogelijke onderzoeker van de dood van de baby wegens verwaarlozing, i.e. geen voeding verstrekken en/of niet ingrijpen bij medische problemen.
M.a.w. de dader krijgt bescherming, het slachtoffer niet.
Maryland is niet de enige VSA-staat die dergelijke radicale pro-abortus voorstellen wil overwegen. De voormalige gouverneur van Virginia, Ralph Northam, stelde zelfs voor dat een baby dat bij een abortus overleefde – pijnloos in leven zou gehouden worden (“keeping it comfortable “) – tot de arts en de moeder zouden beslissen of het kind in leven mag blijven. Men kan het vergelijken met een hersendode patiĂ«nt die men met de hulp van apparaten in leven houdt tot zijn organen kunnen geoogst worden voor transplantaties. Hoe de partij van de Amerikaanse president Biden hierover denkt? 44 van de 47 Democratische senaatsleden hielden een federaal wetsvoorstel tegen dat het doden van een kindje, dat genoeg levenslust en kracht had om zelfs een abortus te overleven, onwettig zou verklaren. M.a.w. zij zagen er geen graten in dat het kindje alsnog zou vermoord worden. Op wettige wijze dan. Alsof bij de aankoop van een hond tegelijkertijd een tegoedbon voor het laten inslapen inbegrepen is.
In het Oude Rome werden kinderen niet als menselijke wezens beschouwd. Vaders hadden zelfs het recht hun kinderen te doden. De praktijk van expositio – de ongewenste kinderen gewoon ergens achter laten om ze te laten sterven (of “gered” te worden en slaaf te worden) werd algemeen toegepast. Het christendom bracht daar verandering in en benadrukte de waarde van elk kind. Christenen maakten het ondenkbaar dat de maatschappij de meest kwetsbaren, de kinderen, zou in de steek laten.
Het Maryland-wetsvoorstel wil de moderne versie van expositio legaliseren: het doden van ongewenste kinderen door hen in de steek te laten.
En dan wordt er steeds weer getoeterd over de wapenwetten in de VSA… die verantwoordelijk geacht worden voor vele dodelijke slachtoffers.
Als de VSA nog eens van leer trekken over “mensenrechten”, denk dan aan het onmenselijk wetsvoorstel van Maryland.
