Woensdag heeft de voormalige Amerikaanse president, Donald Trump, bij de rechtbank klacht neergelegd wegens toegangsverbod tegen Facebook, Twitter en Google.
Hoog tijd dat iemand die censuristen op hun vingers tikt.
Woensdag heeft de voormalige Amerikaanse president, Donald Trump, bij de rechtbank klacht neergelegd wegens toegangsverbod tegen Facebook, Twitter en Google.
Hoog tijd dat iemand die censuristen op hun vingers tikt.
De Hoge Raad heeft dinsdag de uitspraak van het hof gehandhaafd dat Geert Wilders vanwege zijn ‘Minder Marokkanen-uitspraak’ schuldig is aan groepsbelediging. Die uitspraak is nu definitief.
Goede Vrienden,
“Red de planeet, eet geen vlees meer !” Dagelijks wordt opgeroepen om te vechten voor het behoud van de aarde, de natuur, het milieu, gestuwd door de meest dwaze ideologieën, die onmiddellijk moeten uitgevoerd worden, zo niet valt morgen de hemel op ons. Ieder gezond perspectief is zoek. Kinderen worden door abortus op de gruwelijkste wijze in de moederschoot afgeslacht, gepromoot door hen die respect eisen voor dieren. Als het juiste perspectief verdwijnt, gaan mensen stenen aanbidden of zelfs honden, katten en varkens (zie Romeinen 1, 23).
Welnu, een wereld zonder God moet niet gered worden. “Niet voor de wereld bid Ik” zegt Jezus (Johannes 17, 9). Mensen moeten gered worden.
De mens is het kroonstuk van de schepping en de schepping is er voor de mens. De mens staat met zijn voeten op de aarde en met zijn hoofd in de lucht. Hij is materie maar tevens eindeloos verheven boven de materie. Hij is het enige wezen in het heelal dat een bewustzijn en een geweten heeft en om zichzelf gewild is door God. Dieren kunnen verbluffend fijne instincten hebben. Ze hebben ook “een ziel” als levensbeginsel (anders worden ze kadavers), maar dit heeft verder geen enkele vergelijking met de menselijke ziel, door God verrijkt met verstand en wil. De natuur is een loflied aan God door te zijn wat ze is. Het is de roeping van de mens om bewust, wetens en willens, God als Schepper boven alles te eren. Onze tijd lijkt weinig gevoel te hebben voor deze ware grootheid van de mens. De kunst in een bepaalde periode drukt meestal goed uit hoe in die tijd over de mens wordt gedacht. In de moderne kunst zien we dikwijls gedrochten van mensen met verwrongen gezichten, ledematen en lichamen, waarbij iedere harmonie of schoonheid ontbreekt. Ze drukken een pessimisme en zelfs een nihilisme uit. De Renaissance daarentegen toont veelal mensen in grote lichamelijke harmonie en schoonheid, prachtige beelden van mannen, vrouwen en kinderen. Als de moderne kunst het zicht op de ware grootheid van de mens belemmert, dreigt de Renaissance de mens te zien als zijnde uit zichzelf het centrum van het heelal.
Waarin bestaat de diepste waardigheid van de mens? Sommigen denken aan een fysieke gezondheid, een hoogstaande geestelijke ontwikkeling, een groot verstand, vele begaafdheden, macht, eer en rijkdom. Al hebben al deze elementen hun waarde, ze bepalen niet de uiteindelijke waardigheid van de mens. Een zieke, gehandicapte dakloze of een ‘Mongools’ kindje, hebben dezelfde menselijke waardigheid als gelijk welke koning of keizer in zijn paleis. Een ander uiterste, vooral onder invloed van bepaalde oosterse stromingen, ziet de waarde van de mens louter in zijn geestelijke vermogens. Sommigen beschouwen de mens enkel als geestelijk wezen, als het goddelijk licht zelf, hoog boven de aardse werkelijkheid. Dit is een ontkenning van de mens als eenheid van lichaam en ziel. Een goede medische ethiek zal iedere mens verzorgen naargelang de behoeften die hij heeft en ook heel zijn lichaam met dezelfde waardigheid behandelen. Al is een hart fysisch veel belangrijker dan een kleine teen, ook het eenvoudigste orgaan deelt in de menselijke waardigheid en dient met dezelfde eerbied behandeld te worden (Zie de eenheid van het lichaam: 1 Kor 12, 12-26).
Psalm 8 is een hymne op de grootheid van de Naam van God, Schepper en Vader. Het heelal is het werk van zijn “handen”. De afwerking met maan en sterren is het fijne werk van zijn “vingers”. Het zijn de baby’s (Hebreeuws: olelim van alal = lallen) en de zuigelingen die Hem verheerlijken en de hoogmoedige te schande zetten. Een “psalm” moet gezongen worden (van het Griekse ‘psalmos’ = het doen trillen/zingen van de snaren van een muziekinstrument). Een mens die de Schepper en zijn Schepping erkent, bewondert en bezingt, ontdekt tevens zijn juiste plaats, zo broos en zo ontzagwekkend:
“Ach, wat is de mens dan, dat Gij naar hem omziet, ’t mensenkind, dat Gij zo voor hem zorgt? Niet veel minder dan een engel hebt Gij hem geschapen, hem gekroond met luister en met eer (letterlijk: Gij hebt hem slechts een beetje minder dan God gemaakt). Heel uw schepping aan hem onderworpen, alles aan zijn voeten neergelegd” (Psalm 8, 5-7).
We hopen een lange reeks overwegingen te kunnen geven over de christelijke visie op de mens, vanuit de Schrift en de katholieke traditie, die onscheidbaar met elkaar verbonden zijn. Hierbij putten we ook uit de ervaringen en inzichten van mystici en kerkleraren en benutten zo goed mogelijk de resultaten van goede wetenschappelijke inzichten. Onze diepste identiteit zien we tenslotte in de persoon van Jezus Christus, de God-Mens en van zijn Moeder Maria, zijn eerste leerlinge. We voorzien 7 thema’s. Het zijn, als je wil, de 7 wortels van ons mens-zijn:
Hiermee streven we niet alleen naar een goed inzicht in het mysterie van ons mens zijn, we willen ook steeds meer onze waardigheid beleven. Laten we daadwerkelijk op weg gaan, in het besef dat de weg zelf wijzer is dan de wegwijzers.
*
In Flitsen berichten we o.m. over een bijzondere picknick die we gehouden hebben. In Een wereldoorlog zonder grenzen blijven we trachten de waarheid te onthullen over hetgeen in Syrië gebeurt. De dwaze demonisering willen we aanklagen in Het einde van een westerse wereldoverheersing. We wijzen op enige hoop in de Libanese tragedie: Eindelijk naar een neutraal Libanon? En dit nog geeft weer overvloedige info over Syrië, corona, geopolitiek en moraal.
P. Daniel
Flitsen
Een uitstap
Op donderdag 24 juni hebben we plechtig de geboorte gevierd van Johannes de Doper. Een geboortedag wordt in de liturgie alleen nog gevierd van Jezus en Maria. Van alle andere heiligen wordt hun sterfdag beschouwd als hun “geboorte” voor de hemel. In de voormiddag reden we met z’n allen naar een terrein dat toebehoort aan Ibrahim Srour, oblaat en verantwoordelijke ingenieur voor ons terrein. Een tent werd opgesteld om ons te beschermen tegen de felle zon. Ernaast staan twee kleine bolvormige gebouwtjes met niets er in. Het ene werd gebruikt als keuken om een soort potpourri klaar te maken met enkele groenten, op een houtvuur gekookt. Meteen werd het plan opgevat om van de twee gebouwtjes twee kapelletjes-kluizen te maken. Een ter ere van de heilige Elias, de grootste profeet in het begin van het Oude Testament en het andere ter ere van de heilige Johannes de Doper, de grootste profeet aan het begin van het Nieuwe Testament. Ondertussen werd veel heen en weer gebabbeld, gelachen en verteld. Terwijl we eenvoudig en goed aten werd niet vergeten hoezeer vele Syriërs en vooral Libanese christenen nu bedreigd worden met hongersnood. We zoveel mogelijk meedelen en alles in het werk te stellen om de hulpverlening aan hen verder te zetten met alle middelen die we hebben en die ons gegeven worden. Er is ondertussen al een varkenskwekerij in Libanon voor hen opgezet.
Wekelijkse vormingsdag
De wekelijkse vormings- en ontspanningsdag voor de kinderen van de catechese wordt steeds meer een feest voor iedereen. Deze donderdag kwamen moeders achterna en elk had een gebak bij zodat het niet moeilijk was de kinderen bij de pauze een versnapering te geven. En de moeders amuseerden zich onder elkaar. De kinderen waren al lang naar huis terwijl de moeders hier nog van de heerlijke zomeravond genoten.
Lees verder… minister moet inbinden!!!
Een donderslag bij heldere hemel: de minister van Binnenlandse Zaken van de deelstaat Nordrhein-Westfalen, Herbert Reul (CDU) mag niet langer pretenderen dat Junge Freiheit (Duits conservatief weekblad) lezen als “knipperlicht van een extreemrechtse opinie” moet worden geïnterpreteerd. Er hangt een boete per inbreuk aan vast van 10.000 euro. Dat is de beslissing van een administratieve rechtbank in Düsseldorf, die pas werd gepubliceerd.
De rechtbank verplicht minister Reul verder om binnen een periode van 4 weken de ambtenaren bevoegd voor extremisme binnen de politiediensten van de deelstaat van de beslissing in kennis te stellen. De beslissing is in elk geval een versterking van de vrijheid van meningsuiting in Duitsland, want de rechters beoordeelden de uitlatingen van minister Reul als “inbreuk op de bescherming van de grondwettelijk gewaarborgde persvrijheid” van Junge Freiheit. Dieter Stein viert dit jaar niet alleen de 35ste jaargang van zijn rechts weekblad, nu is er ook deze opsteker van Justitie!“
“Het is weliswaar nog niet verboden om JF te lezen…”
De reden voor dit proces zijn bepaalde uitlatingen van minister Reul in het kader van onderzoeken naar extreemrechtse opvattingen bij politieagenten. Eén van de politiemensen werd intern op de rooster gelegd omdat hij tijdens de diensturen Junge Freiheit had gelezen.
Volgens een bericht in Die Welt zei minister Reul in de commissie Binnenlandse Zaken van het deelparlement Nordrhein-Westfalen over dit lopende onderzoek dat “het niet begrijpelijk is dat er gedurende jaren aanwijzingen waren voor rechts-extreme opvattingen bij politiemensen en dat er toch niet werd ingegrepen”. Als gevolg hiervan droeg de minister de politiediensten op voortaan extremisme-ambtenaren in dienst te nemen. Einde mei 2020 waren er al 50 aan het werk.
In zijn toespraak bij de aanstelling van die ambtenaren deed minister Reul zijn verhaal over één van die politiemensen met extreemrechtse opvattingen. “Bij het onderzoek naar die man was mij opgevallen dat de waarschuwingssignalen die er waren, niet werden opgevolgd en gedurende lange tijd ook niet ernstig werden genomen (…). Het was de collega’s van de man al minstens 10 jaar lang opgevallen dat hij tijdens de dienst Junge Freiheit las”. De Duitse krant Die Welt schreef dat de Minister er nog bij vertelde dat “het weliswaar niet verboden was Junge Freiheit te lezen, maar JF op uw bureau hebben – dat is toch niet meer normaal”.
Gelukkig hebben sommige rechters in Duitsland nog een duidelijk begrip van persvrijheid en vrijheid van meningsuiting. Gelukkig maar. Dit geval toont ook aan dat men nooit aan de vrijheid van meningsuiting mag laten peuteren en dat men steeds opnieuw op zijn of haar strepen moet staan.
https://jungefreiheit.de/politik/deutschland/2021/afd-reul-pressefreiheit/
AfD nam Reul op de korrel:
Met dank aan Peter Logghe voor de melding
Nog steeds heeft Duitsland last van het erfzondesyndroom. De woordvoerder van de Merkelregering bevestigt dat men “geschokt” is door de daad in Würzburg… “een daad van niet te begrijpen brutaliteit en wreedheid”.
En “er moet natuurlijk ook de vraag gesteld worden of er in het verleden in de omgang met deze man misschien wel fouten gemaakt zijn”, maar “daarvoor zijn de onderzoekers verantwoordelijk die hun bevindingen zullen kenbaar maken en dat is de juiste volgorde.” Hij wijst de onderhuidse veronderstelling – dat er bepaalde samenhangen geheim gehouden worden – van de hand; men weet immers voor welk een verschrikkelijk lijden islamisten verantwoordelijk zijn in Duitsland…
Neen, hoor, de Duitse regering zou niet durven iets geheim te houden. Of foutieve mededelingen en/of conclusies te trekken. Maassen (zie onderaan) kan er waarschijnlijk een TV-avondvullend getuigenprogramma mee vullen. Dit gezegd zijnde: de Merkelregering gaat dus nu op zoek naar fouten in de “omgang met de man“.
Tip van onze redactie: doe gewoon de grenzen toe! Terugsturen met zeep aan zijn buik! We hebben nog wel een andere oplossing, maar dat werd – vooral in Duitsland – verboden.
Deze man zegt waar het om gaat: “Wir haben Angst in diesem Land!” Angst van Zivilcourage, angst vertaald in politieke correctheid, angst vertaald in een erfzondecomplex.
Uw mening houdt u best achter uw kiezen. Uw gedrag wordt aan banden gelegd. Tot zelfs na de dood.
De lockdown wordt beëindigd. De straten tonen weer leven. En het jachtseizoen is open. Würzburg geeft de toon aan.
Een 24-jarige Zwarte Parel uit het Prachtland Somalië trok, vergezeld van zijn mes, de straat op. Met de gekende gevolgen. De politie tast in het duister naar het motief, maar sluit een acute verwardheid niet uit:
Blanke boeren in Illinois trekken naar de rechtbank tegen de recente covid-19 wet omdat deze federale subsidies toekent op basis van de huidskleur.
Eén van de eisers is Ryan Kent van Centralia, Illinois, een blanke boer die soyabonen, tarwe en maïs teelt op zijn ca. 2000 ha groot landbouwbedrijf dat zijn vader uit de grond stampte. De andere eisers zijn de gebr. Matthew en Joshua Morton uit Kell, Illinois, die ook blank zijn. Ook zij teelten soyabonen, tarwe en maïs. Zoals talrijke boeren hebben zij te lijden gehad door de pandemie en hebben een lopende lening met een uitstaand saldo.
Kent kreeg in 2010 een lening toegekend door het Min. van Landbouw (USDA) van $90,000 opdat hij 31 ha landbouwgrond zou kunnen bijkopen. Hij moet nu nog $43,000 terugbetalen – de aflossing brengt hem en zijn gezin nu, met de gevolgen van de coronacrisis, in financiële problemen.
Toen het Congress het American Rescue Plan Act (corona-gerelateerde wet ter ondersteuning van de economie) van $1.9 biljoen op 11 maart goedkeurde, nam hij aan dat ook hij in aanmerking kwam voor ondersteuning. Par. 1005 van de wet geeft het min. van financiën opdracht tot 120% van een lopende lening van een in de problemen geraakte landbouwer of veekweker vanaf 1 jan. ’21 te vergoeden. De eisers stellen dat het ondersteuningsprogramma tegen het 5de amendement van de grondwet zondigt, vermits het de VSA regering gelijke bescherming oplegt.
Sectie 1005 van de klacht bij de rechtbank “gaat ervan uit dat boeren en veekwekers sociaal benadeeld worden omwille hun ras” en “sluit categoriek andere boeren en veekwekers uit voor leningssteun omdat zij geen deel uitmaken van een “sociaal benadeeld ras”
USDA schat dat ca. 17,000 gepigmenteerde land- en veeteeltbedrijven in aanmerking komen voor het kwijt schelden van hun lening.
Het infoblad dat je voor de USDA dient in te vullen geeft vijf verschillende ras- en etniciteitmogelijkheden. Deze worden allemaal als “sociaal benadeeld” beschouwd, behalve als je het “blanke” vak hebt ingevuld.
Het gaat er niet om dat de eisers de lening niet willen terugbetalen. Het gaat erom dat de ene schuld kwijt gescholden wordt omdat de schuldenaar niet-blank is en dat de blanke collega daardoor oneerlijke concurrentie zal ondervinden.
Een soortgelijk probleem in andere VSA-staten:
White Illinois Farmers Sue Over Race-Based Farm Loan Relief Program
Wordt de inenting tegen corona binnenkort een voorwaarde om aan werk te geraken? Wordt de vaccinatie-weigering een reden voor ontslag?
In Zwitserland vragen meer en meer bedrijven aan sollicitanten of ze ingeënt werden. De vakbonden vrezen dat het een gewoonte wordt.
Met het toenemend aantal gevaccineerden vinden zaakvoerders, met openstaande banen, dat ze mogen vragen of de sollicitant “veilig” is voor hun bedrijf – dit is echter slechts in uitzonderingsgevallen toelaatbaar. Vragen i.v.m. de gezondheid van de sollicitant zijn verboden.
Rechter bij de arbeidsrechtbank, Nicolas Facincani, stelt dat de vaccinatiestatus meer en meer maatgevend zal zijn voor het al dan niet in aanmerking komen voor een bepaalde baan. De arbeidgeverskoepel Travailsuisse stelt dat de druk op werkzoekenden zo groot zal zijn dat ze hun inentingsstatus zullen prijs geven. Zolang thuis werken tot het nieuwe normaal hoorde, speelde het geen rol maar men verwacht dat men tegen de herfst weer meer en meer naar kantoor zal trekken.
Vooral bij banen met regelmatig en intensief contact met andere mensen wil de werkgever weten of zijn personeel eventueel voor een ziekte-uitbraak kan zorgen. Niet-gevaccineerden vrezen voor hun job in de evenementensector.
Ook in Oostenrijk worstelt men met b.g. probleem. “Geen verplichting”… maar…
In het V.K. zou het door werkgevers verplicht kunnen gemaakt worden:
In de VSA neigt de trend naar een verplichte vaccinatie indien men niet in afzondering thuis werkt:
Een terechte opmerking. Ned. vert.: “Ik zou deze video wel eens opnieuw willen bekijken binnen 5 jaar. Zal hij zijn mening over het vaccin veranderen nadat de lange-termijn-effecten van het vaccin aan het licht gekomen zijn?”
2 weken geleden I like to see this video again in 5 years. Will his view change about that vaccine after the long term results of that vaccine comes to light?