Als u niet wilt dat…

… uw zoon homo, dat uw dochter lesbisch wordt, geef ze dan geen varkensvlees. Dus geen koteletjes, geen worst, geen ribbekes, geen spek, geen hesp, geen… vul aan met alle mogelijke bereidingen waarin varkensvlees verwerkt werd.

Wij beweren dat niet. Scharjil Khalid (29), een belezen man, die vier talen spreekt, een man die een gewaardeerde religieuze minderheid vertegenwoordigt in Duitslands hoofdstad, die imam is in de Berlijnse Ahmadiyya-Moschee in Berlin-Pankow, die weet met zekerheid dat onze menukeuze onafwendbaar leidt tot meer ongezonde belangstelling voor het eigen – biologische – geslacht. Met alle gevolgen van dien.

Hij haalt zijn stelling niet zomaar uit de lucht. Scharjil Khalik volgt hiermee zijn mondiaal opperhoofd, kalief Mirza Masroor Ahmad (73) die zijn verblijf op aarde in het super-verrijkte Londen doorbrengt. Deze kalief liet immers reeds in 2016 optekenen dat “homoseksualiteit niet normaal is” en… – we keren terug naar b.g. stelling – dat “homoseksualiteit zich daar ontwikkelt waar mensen varkensvlees eten”.

Eigenlijk klinkt het logisch. Volgens de islam is een varken een onrein dier. Het eten ervan veroorzaakt allerlei ziektes of bepaalde eigenschappen bij mensen. Bijgevolg….

Om over na te denken: als we bovenstaande logica volgen, dan zijn er geen homo’s of lesbiennes bij vegetariërs of veganisten. Stof voor een diepgaand onderzoek bij een of andere universiteit die “Voeding en Diëtetiek” op hun programma hebben. Mogen wij dan eventueel tot de conclusie komen dat vegetariërs en/of veganisten de holebi-gemeenschap wetens en willens boycotten en bijgevolg discrimineren?

https://www.bild.de/news/inland/das-denkt-ein-imam-aus-berlin-ueber-homosexuelle-und-schweinefleisch-6653743076bc1c75fccca0fe

“Gematigd”

“Een gematigde islam, waar iedereen nu de mond van vol heeft, bestaat niet. Dat is net zoiets als nobele wilden. Het is een uitvinding van het Westen. Trouwens, als de islam, zoals sommigen beweren, de godsdienst van de vredelievendheid is, waarom zou hij dan gematigd moeten zijn?

Dezelfde paradox zit in de zgn. vrijgevochten moslima. Enerzijds zou de islam de vrouw respectvol behandelen, maar waarom is iemand die geen hoofddoek draagt dan vrijgevochten? Het houdt geen steek.”

Hafid Bouazza, benoemd tot “Vrijdenker van het Jaar” in 2014 (Doorbraak, december 2015).

Wie meent dat het allemaal niet zo erg is, kunnen wij de onlangs op TV uitgezonden film “Afghan Women” aanbevelen. We konden hem niet terugvinden op het internet, maar er circuleren video’s met een soortgelijke berichtgeving.

https://time.com/6973820/bread-and-roses-documentary-afghan-women

Een voorspelling die uitkwam

In 2017 deelde de buitenlandminister der VAE mee wat hij dacht over de Europese woke cultuur:

“Laat mij toe dit even in het Engels te zeggen. Ja, ik weet dat u de vertaling kan inschakelen, maar ik wil het toch doen voor alle duidelijkheid:

Er komt een dag dat er veel meer radicale extremisten en terroristen uit Europa zullen komen omwille van een gebrek aan besluitvorming, een poging tot politieke correctheid en de veronderstelling dat zij het M.O., de islam en de anderen beter kennen dan wij. En, verontschuldig mij, maar dat is pure domheid.”

Omvolking in een snel tempo

De nationale zender BBC zendt de traditionele Paasviering niet uit omdat het de ‘diversiteit’ wil omarmen

Elke cultuur, elke religie moet absoluut beschermd worden, behalve het christendom. De “hot cross buns”, zoete fruitbroodjes met een kruis bovenop ter herinnering aan de kruisdood van Jezus die traditioneel op Goede Vrijdag worden gegeten in het Verenigd Koninkrijk, Australië, Nieuw-Zeeland, Zuid-Afrika, Canada, India, Pakistan, Malta, Verenigde Staten en het Gemenebest Caribisch gebied, werden vervangen door broodjes met een haakje.

Neem nota van de Ramadanverlichting in Londen tijdens de Paasweek. Het V.K. heeft zich overgegeven aan de invasie van moslims.

Een niet te misverstane boodschap van de burgemeester van Londen: “diversiteit is onze grootste kracht”. Die burgemeester is dhr. Sadiq Khan: moslim; maar dat had u allicht al geraden.

De vijand van mijn vijand is mijn vriend…

… is het motto van buitenlandse moeiallen

Voortbordurend op de ISIS-K-aanslag in de concertzaal Crocus, kan U in onderstaande een eerder neutrale terugblik – afgezien van de vooringenomen begeleidende tekst – op de situatie in Afghanistan bekijken. En vernemen waarom de twee gewelddadige extreem-islamitische groeperingen – de Taliban en ISIS-K – elkaar naar het leven staan met de hulp van protagonisten antagonisten aan de zijlijn om hun eigen wereldvisie en -macht uit te breiden.

U verneemt dat de Taliban eigenlijk nog niet de slechtste zijn. Zij willen ‘slechts’ een pure, zuivere islamitische samenleving in hun eigen land, in Afghanistan. Al Qaeda en ISIS daarentegen zien zichzelf als islam-missionarissen die heel de wereld willen laten genieten van hun geloofsbeleving. Echter, zoals het kan gebeuren in families, zagen sommigen Taliban-aanhangers meer heil in de ISIS-ideologie. En daarmee komen we bij ISIS-K, een splintergroep van ISIS. Kijk even mee:

Dàt Afghanistan onder Taliban-bestuur afwijkt van de strikte ISIS-ideologie mag blijken uit onderstaand recent getuigenis:

En hiermee willen ze duidelijk maken dat vrouwen geen gevaar lopen in Afghanistan. In Indië daarentegen…

https://www.vrt.be/vrtnws/nl/2024/03/04/groepsverkrachtingen-india-toeristen-en-podiumartieste/

Radicaliseringsbidden?

“Gebeden” in lagere school in Nice – islam rukt op

Buitenschoolse momenten worden volgens officiële richtlijnen ingevuld met ondersteuningslessen, ludieke ateliers of groepsactiviteiten, activiteiten dus die door de school worden opgezet om de vorming van kinderen te vervolledigen. Maar op maandag 13 november hebben twee leerlingen van een lagere school in Nice dit moment aangegrepen om “een gebedsstonde” te organiseren. Volgens de burgemeester Christian Estrosi en de rector van de academie, Nathalie Chicot, gaat het over “inbreuken op het lekenonderwijs”.

De ouders werden op het kabinet van de burgemeester ontboden. De leerlingen kwamen ervan af met een “waarschuwing”. Want, zegt Jean-Luc Gagliolo, verantwoordelijke voor onderwijs van Nice, het gaat om kinderen van 8 jaar “die niet de bedoeling kunnen hebben om de school te ontwrichten”. De burgemeester voegde eraan toe: “De toestand in de wereld rechtvaardigt dat men geen olie op het vuur giet”. In juni had dezelfde burgemeester nochtans al gewaarschuwd voor “islamitische gebeden georganiseerd door kinderen van de lagere school”, en “minuten van stilte opgedragen aan de profeet Mohamed”.

Angst voor islamfobie verstikt elk debat

Tot hiertoe bestond op het Franse territorium enkel één officiële gids om radicalisering tegen te gaan bij jongeren van 15 tot 25 jaar (Prévenir la radicalisation auprès des jeunes de 15-25 ans). Maar de radicalisering start op veel jongere leeftijd. Tijdens het eerbetoon naar aanleiding van de islamitische moord op Dominique Bernard werden in Frankrijk meer dan 500 verstoringen en bedreigingen geregistreerd. 183 leerlingen werden uitgesloten tot ze voor de disciplinevergadering zouden verschijnen. Maar sindsdien werd geen enkel resultaat voorgelegd. Geen statistieken, geen cijfergegevens. Alleen dit bericht uit onderwijskringen: “Kinderen die geradicaliseerd zijn, uit de groep halen, lijkt wettelijk niet mogelijk”. Frankrijk staat erbij en kijkt ernaar.

Onder die geschorste leerlingen, een kind van 10 jaar in de Pyrénées-Atlantiques. Zijn straf? Een leraar gaat nu “intens met hem werken”. Al in 2022 bleek uit cijfers dat lagere en middelbare scholen steeds vaker getroffen worden door dit soort van islamitische geloofsijver. De schoolinstellingen fluiten in het donker en durven – uit angst hetzelfde lot te zijn beschoren als de leraars Bernard en Paty – niet optreden. Een vrouwelijke inspecteur van de academie verzekert bijvoorbeeld: “Meestal zijn inbreuken op het lekenonderwijs niet verbonden met vermoedens van radicalisering”. Men laat betijen met andere woorden. Om de sociale vrede te bewaren? U kent het intussen: zachte heelmeesters….

Peter Logghe

Kerstmarkt wordt geopend met muezzingeblaat

In Karlstadt, een rustig stadje in Franken, vond op 26 november de Andreasmarkt plaats, die bedoeld was om bezoekers dit jaar kennis te laten maken met de islam.

Met het motto ‘Het Oosten ontmoet het Westen” namen de plaatselijke moskeeverenigingen, waaronder de onder controle van de Turkse overheid Ditib-moskee, de scepter over.

Na de opening ging het verder in de geest van oosterse islamitische gebruiken: op het podium werden relevante islamitische gebedspraktijken voorgesteld, bijvoorbeeld in welke lichaamshouding de symbolische onderwerping moet gebeuren.

Van christelijke kerstliederen werd op de zgn. “rommelmarkt vóór Kerstmis” werd afstand gedaan. In de plaats daarvan zong een kinderkoor moslimliederen.

Op de aangekondigde “vlooienmarkt vóór Kerstmis” werden christelijke kerstliederen volledig achterwege gelaten; in plaats daarvan zong een kinderkoor moslimliederen. Ook het culinaire aanbod werd aangepast aan het oosterse concept: in plaats van glühwein en geroosterde amandelen was er dit keer gebakken Turkse knoflookworst en tantuni.

Verneem meer: https://www.nius.de/gesellschaft/karlstadt-in-franken-weihnachtsmarkt-mit-muezzin-ruf-eroeffnet/9e63e307-6e61-4221-845d-59c6901c658f

De plaag van bomalarm in Franse scholen

Frankrijk wordt geteisterd door een niet aflatende serie bomalarmen. Vooral in Franse scholen. De eerste was niet toevallig in het lyceum Gambetta in Atrecht (Arras): daar vond de (islamitische) moord op leraar Dominique Bernard op vrijdag 13 oktober plaats. Alleen al op donderdag 19 oktober werden 33 Franse lycea ontruimd: vier in Toulouse, een in Colomiers, een in Blagnac, twee in Orleans, een in Rennes, twee in Straatsburg en Colmar. Twee lycea in Val-de-Marne opteerden er zelfs voor om de lessen voortaan digitaal en op afstand te organiseren, en dit tot aan de herfstvakantie. Op 10 dagen tijd ging 299 keer het bomalarm af…!

Een leerlinge getuigde voor onze collega’s van Boulevard Voltaire: “Het was een aanslagalarm, we moesten alle lichten doven, de rolluiken neerlaten en de zaal barricaderen, tot men ons twee minuten later kwam zeggen dat we de school moesten verlaten. Het was paniek en er was veel onbegrip, omdat we geen enkele informatie kregen en iedereen zich afvroeg wat er gebeurde. Veel leerlingen waren ongerust en stuurden berichtjes naar hun ouders”.

Veiligheidsmaatregelen in de scholen, maar niet aan de (buiten-) grenzen?

De leerlinge stelt dat de veiligheidsmaatregelen in de school fors werden verscherpt, want men moet een toegangskaart voorleggen en de schoolagenda met identiteitsfoto. “Men controleert onze boekentassen en rugzakken, het lyceum opent de deuren slechts net voor de lessen starten en de toegangspoort blijft daarna gesloten. Ik twijfel of ik in de gegeven omstandigheden wel naar school zou blijven gaan”.

Een studente rechten aan de katholieke universiteit van Lyon voelt zich ook niet veilig: “We voelen ons nergens meer op ons gemak en als student is dit een zeer ongemakkelijke situatie. Ik denk er wel twee keer over na als ik thuis vertrek, zelfs overdag. Ik denk dat de overheid de ernst van de situatie niet voldoende inschat. We hadden al de moord op Samuel Paty, nu die op leraar Bernard in Arras, men krijgt de indruk dat dit het nieuwe normaal is in Frankrijk en dat de overheid niets onderneemt.”

De veiligheid van de leerlingen en de scholen staat voorop. Maar waar blijft de controle aan de (buiten-)grenzen? Is het op deze manier niet dweilen met de kraan open?

Peter Logghe

Se non è vero, è ben trovato

Islamitisch predikant Zakir Naik stapte in een taxi in Londen en zei tegen de taxichauffeur: “-Broeder, zet alsjeblieft de radio uit, want zoals de Heilige Koran zegt, mag ik niet naar muziek luisteren, omdat er in de tijd van de Profeet geen westerse muziek was die de muziek is van de ongelovigen.”

De taxichauffeur zette netjes de radio uit, stopte de taxi en opende de deur. Zakir vroeg hem: “Broeder, wat doe je nu…?”

De taxichauffeur antwoordde netjes: “In de tijd van de Profeet waren er geen taxi’s, geen bommen, er waren geen luidroepende sprekers in de moskeeën om, er waren geen zelfmoordaanslagen. Dus hou je mond, stap uit en wacht op een kameel.”