Op de vraag wat de bevolking ervan vindt dat de partij DENK suggereert dat mannen en vrouwen apart zouden zwemmen, is er eentje die het idee zelfs nog uitgebreid wil zien.
“Het zou ook beter zijn als DENK-stemmers gescheiden in bed lagen. Dat betekent namelijk dat ze zich niet voortplanten en….”
Kijkt u even mee naar onderstaand filmpje:
“Ze”??? …. De vrouwen in Groot-Brittanië.
Ze tonen zichzelf zomaar, zoals ze zijn. Totaal geen respect voor de gevoelens der mannen. En… dan durven ze zelfs ook te lachen extra muros!
En ze verwijzen naar de voorbeeldfunctie van hún vrouwen, die ze met “respect” hebben opgevoed! (Nvdr: bericht onderaan)
“Een gematigde islam, waar iedereen nu de mond van vol heeft, bestaat niet. Dat is net zoiets als nobele wilden. Het is een uitvinding van het Westen. Trouwens, als de islam, zoals sommigen beweren, de godsdienst van de vredelievendheid is, waarom zou hij dan gematigd moeten zijn?
Dezelfde paradox zit in de zogenaamde vrijgevochten moslima. Enerzijds zou de islam de vrouw respectvol behandelen, maar waarom is iemand die geen hoofddoek draagt dan vrijgevochten? Het houdt geen steek.”
Hafid Bouazza
https://www.literatuurgeschiedenis.org/schrijvers/hafid-bouazza
Geert Wilders wordt al meer dan twintig jaar met de dood bedreigd. In het proces tegen de Pakistaanse imam Jalali vertelt hij wat dit met zijn leven doet.
Vanwege zijn islamkritiek staat Geert Wilders op de doodslijsten van terreurbewegingen als al-Qaida en Islamitische Staat. Ook kreeg hij verschillende fatwa’s over zich heen, waaronder van imam Jalali, waar de rechtszaak over gaat. De fatwa van Jalali is een oproep om de PVV-leider te vermoorden.
Lees het volledige artikel en verneem wat 20 jaar leven op geheime locaties met een mens doet: https://cultuurondervuur.nl/artikelen/geert-wilders-vertelt-openhartig-over-zijn-leven-met-islamitische-dreiging
Politici, doe eindelijk iets, een roosje leggen brengt de slachtoffers niet terug. Een bloem verhindert niet dat een volgende messenaanval in een andere stad zal gebeuren (zie tweede video onderaan). Is het niet in Duitsland, dan is het in Frankrijk, in Italië, in het land b… kortom overal waar de verrijking toegeslagen heeft. De vraag is niet of, maar wel wanneer. Messen vanaf een bepaalde grootte verbieden is zoiets als vrouwen verbieden handtassen te dragen. Tenslotte kan men even goed iemand doden met een schroevendraaier of een ander werktuig. “Kurieren am Symptom”, noemt men dat. Men moet geen messen verbieden, maar wel degenen de wacht aanzeggen die hierheen komen om ons te vermoorden. Men moet geen korte rokken of décolleté’s verbieden, maar wel degenen die dit aanstootgevend vinden, de toegang tot het land ontzeggen. Wij moeten onze menu’s in kinderdagverblijven, scholen, opvangplaatsen, klinieken en rusthuizen niet richten naar Mohammeds voedingsrichtlijnen. Wij moeten onze wetgeving niet aanpassen opdat zij niet tegen de lamp kunnen lopen. Integendeel, degenen die wij welwillend onderdak verlenen, moeten in onze gratie zien te komen uit dankbaarheid voor onze vrijgevigheid. Vooral moeten wij consequent ons eigen land, onze eigen bevolking verdedigen en steunen. En die boodschap moeten wij vrij en vrank overal kunnen uitdragen, zonder dat we in de rug geschoten worden door onze eigen overheid, met de beschuldiging dat we racisten zijn.
Als men de derde wereld binnenhaalt, wordt men zelf de derde wereld.
Wat volgt? Verbod op zingen en spreken in het openbaar?
Vertaling overbodig, lijkt ons…
Vrouwenrechtenorganisatie vraagt hoofddoekverbod voor kinderen
De Duitse vrouwenrechtenorganisatie, Terre des Femmes, eist een “Bundesweit” verbod op de hoofddoek in scholen voor meisjes tot de leeftijd van 14 jaar. Deze Duitse ngo, die werd opgericht in 1981, liet weten dat “ze zich sinds lang inzet voor een nationale regeling tegen het dragen van de zogenaamde kinderhoofddoek in publieke onderwijsinstellingen”. Terre des Femmes sloot als volgt haar persbericht af: “Een nieuwe regeling over de zogenaamde kinderhoofddoek zou eigenlijk het verbod moeten omvatten voor alle religieuze of wereldbeschouwelijke symbolen in scholen”.
De aanleiding tot deze hernieuwde eis, die weinig aan onduidelijkheid overlaat, is een niet-representatieve rondvraag bij 784 leraars en leraressen, die Terre des Femmes organiseerde. Daarin stelden 71 procent van de ondervraagden dat ze in een school stonden waarin meisjes onder de 14 jaar een hoofddoek dragen. 31 procent van de ondervraagde leraars en leraressen had “steeds” of “meestal” de indruk dat de meisjes deze hoofddoek niet vrijwillig droegen.
In het persbericht citeerde Terre des Femmes een leraar: “De hoofddoek wordt steeds meer gedragen als een symbool van afgrenzing. Steeds meer gecombineerd met andere klassieke islamitische kledingstukken. Het gaat allang niet meer alleen om de hoofddoek. Ook meer radicale vormen zoals de chador zijn steeds meer vanaf het vijfde of zesde schooljaar te zien (…). Westerse geklede meisjes worden vaak beschouwd als “onrein” of “haram”. Het woord Kuffaat wordt steeds meer gebruikt”, aldus deze vrouwenrechtenorganisatie. Kuffaat is een Arabisch woord en betekent zoveel als ongelovige.
Voor de volledigheid vermeld ik graag dat de rechts-nationalistische AfD in maart 2024 nog een wetsvoorstel in de Bundestag had ingediend om een nationaal verbod van de kinderhoofddoek in publieke scholen in te voeren. Het voorstel werd door alle andere partijen verworpen.
Hoe men het ook draait of keert, de islamisering van ons onderwijs is een problematiek waartegen best zo duidelijk en zo snel als mogelijk wordt opgetreden. Voor er geen weg terug is. Dit is alvast ook de boodschap van deze vrouwenrechtenorganisatie die weinig nieuwe vrienden zal maken aan ‘islamgauchistische’ kant.
Peter Logghe
Verzet in Ierland tegen migratie vreemdelingen wordt gewelddadiger
De Ieren zijn blijkbaar vastbesloten geen tweede bezetting van hun land te aanvaarden. Verschillende manifestaties tegen nieuwe asielcentra in bepaalde volkswijken worden heviger, waarbij dit verzet moet worden gezien in een mix van sociale crisis (werkloosheid in de buurt) en een ongeziene wooncrisis op het eiland. Op 15 juli laatstleden werd in de wijk Coolock (Dublin) brand gesticht op een bouwplaats waar een opvangcentrum voor migranten zou moeten komen, de oude fabriek Crown Paints. De werken moesten tijdens die week een aanvang nemen.
Later die dag kwamen wijkbewoners op straat om te protesteren tegen de komst van nieuwe migranten. Het enige antwoord dat ze van de Ierse regering kregen was de komst van de Garda (de Ierse politie), gevolgd door een speciale eenheid van de politie. De ganse dag kwam het tot straatrellen, waarbij de politiediensten met stenen werden bekogeld, die dit beantwoorden met pepperspray, met matrakslagen, soms zelfs op oudere mensen.
Ierse ‘Black and Tans” tegen de vox populi?
Op sociale media werden de rellen al vergeleken met de bloedigste geschiedenisbladzijden in Ierland, het repressieve optreden van de Engelse Black and Tans tegen Ieren in de jaren ’20 van de vorige eeuw. Een 15-tal demonstranten werd nu gearresteerd, en ze zullen op een inderhaast georganiseerde zitting van de Criminal Courts of Justice in Dublin moeten verschijnen. In de plaats van het nieuwe opvangcentrum te annuleren of minstens het debat hierover te openen, hebben de Taoiseach (de Ierse Eerste Minister) en de minister van Justitie de manifestaties bijzonder scherp veroordeeld.
Taoiseach Simon Harris stelde dat niemand het recht heeft om wagens en andere goederen te vernielen. “De straatacties zijn crimineel en zaaien enkel verdeling en angst. Dit kunnen en mogen we niet aanvaarden”. De minister van Justitie, Helen McEntee, verklaarde dat ze ontzet was door de “gewelddadige scenes”. Want: “Dit was geen manifestatie, dit waren niet de fatsoenlijke gemeenschappen van Coolock. De politie zal de toestand blijven opvolgen en zal de gemeenschap blijven steunen”.
Met geweld weet je natuurlijk wel waar je begint en niet waar je eindigt. Misschien moet de Ierse regering toch eens de geschiedenis van het groene eiland herlezen. Dan zal ze merken dat een belangrijk deel van de bevolking altijd gerebelleerd heeft tegen kolonisaties, van welke aard ook. Misschien moet ze dan het migratiedebat – waar zovele Ieren op wachten – eindelijk eens voor geopend verklaren?
Peter Logghe
Ter illustratie:
Heropent Links het abaya-debat in Frans onderwijs?
De schoolvakantie is halverwege en toch lijken al onweerswolken al samen te troepen rond de start van een nieuw schooljaar in Frankrijk. Want de linkse coalitie Nouveau Front populaire heeft blijkbaar plannen om de abaya-kwestie terug op tafel te leggen. Op Wikipedia kan men lezen dat de abaja (ook wel abaya) een eenvoudig, los kledingstuk is, een soort jurk, gedragen door vrouwen in de islamwereld. In de jaren ’20 van deze eeuw kende dit kledingstuk vooral in Franse scholen een forse opmars, de abaya werd het symbool van een toenemende islamisering.
Omdat de strikte scheiding tussen kerk/ religie en staat een fundament van het Franse onderwijs is, kon minister van onderwijs, Gabriël Attal, niet anders dan een duidelijk signaal geven. Bij het begin van het schooljaar 2023 vaardigde hij per circulaire een verbod van alle kledij uit, die “in de schoolomgeving een duidelijk toebehoren tot een bepaalde religie uitdrukt”, zoals het staat geschreven in de Bulletin officiel van 31 augustus 2023. Rechts stond achter dit duidelijke verbod, links had het veel moeilijker, en vooral dan La France Insoumise, zowat de partijpolitieke belichaming van het befaamde islamgauchisme.
Om islamkiezers aan te trekken…verwacht u aan het ergste
Rodrigo Arenas, LFI-parlementslid voor het 10de arrondissement van Parijs, was op maandag 8 juli te gast bij Olivier Truchot van de Franse commerciële zender BFM Story. Zijn rond-de-pot-gedraai belooft niet veel goeds. Want “het Nouveau Front populaire staat achter de wetten van 1905 en 2004” (de wetten op de laïcité van het onderwijs). Dan is er toch geen discussie over de abaya? “De laïcité laat zich echter niet samenvatten in een discussie over bepaalde kledingstukken”, is de reactie van Arenas. Die kledingstukken slaan allicht op de abaya van de moslimvrouwen.
De journalist dringt aan en Arenas gaat verder: “Voor de circulaire van Attal konden schooldirecties ook al deze kleding verbieden als ze de openbare orde dreigde te verstoren”. Maar, reageert de journalist: “De circulaire kwam er toch op vraag van de schooldirecties om zich te beschermen tegen acties van ouders en kinderen?”. Waarop Arenas het rond de pot draaien tot kunst verheft met deze reactie: “Er zijn zaken die men niet in regels kan gieten omdat er dingen zijn die op een menselijke manier moeten worden geregeld”.
Het is duidelijk dat LFI zich niet zal verzetten tegen de schrapping van de circulaire-Attal. Duidelijk is dat eens het verbod op de abaya geschrapt is, het hek van de dam zal zijn. Schooldirecties zullen zich in de steek gelaten voelen, islamitische ouders en kinderen zullen hierin net een opsteker zien om een tandje bij te steken in deze visuele islamisering van de Franse scholen, laïcité of niet!
Peter Logghe
Neumünster zal de eerste stad in Schleswig-Holstein zijn die trots de titel islamitische kinderopvang zal mogen dragen. De gemeenteraad besliste dit met 44 stemmen pro, 6 tegen en 1 onthouding. Op een terrein van 2500 m2 wordt gerealiseerd. Kayabasi, voorzitter van de Merkezefendi moskee zal deze herfst feestelijk de eerste spadesteek zetten.
20 kindjes zullen in de kribbe en 40 kleuters vanaf 3 jaar zullen opgevangen kunnen worden. Goed voor 13 jobs. Het tekort aan “vakkrachten” in de branche is geen probleem. De moskeevereniging is er gerust is: men heeft sinds jaren reeds ervoor gezorgd dat moslims (moslima’s) opgeleid werden.
Voor de muggenzifters: de taal zal Duits zijn en men moet niet per se een aanhanger van Mohammed zijn om een kindje toe te vertrouwen.. En ja hoor, de CDU is verheugd: naast christelijke zal er nu ook een islamitische kinderopvang zijn. Culturele verrijking… u kent het riedeltje.
De koepel VIKZ (Verband der islamischen Kulturzentren) heeft nog meer zulke kinderopvangplaatsen gepland. De bouw zelf – geschat op 2.8 miljoen euro – zou het VIKZ betalen (hoeveel belastinggeld krijgt die koepel toegeschoven?), de uitrusting, meubilair en dergelijke, betaalt de stad Neumünster én de jaarlijkse huur van 180.000 euro. Reken zelf maar uit wanneer de belastingbetaler volledig opdraait voor de opvang der omvolkingskroost.