Watch as real kids express thanks to their superheroes; the 5-11 year old #Covid19 vaccine clinical trial volunteers. We’re incredibly grateful to the trial participants and their families #ScienceWillWin
Food and Drugs Administration (FDA), Amerikaanse overheidsinstelling die medicijnen moet goedkeuren vooraleer ze aan patiënten uitgereikt worden:
“We gaan nooit weten hoe veilig het vaccin is tot we het gaan geven…”
In mei 2021 schreef Doorbraak medewerker Lawrence Urbain een opiniestuk waarin hij waarschuwt voor een wereld met tweederangsburgers. Na beraad besloot Doorbraak het stuk toch niet te brengen omdat het leek op doemdenken. Daar dachten we deze week aan, toen de pasjesmaatschappij in Vlaanderen alsnog werd doorgedrukt. Misschien is het de moeite om eens te herlezen wat Urbain vijf maanden geleden schreef. En wat wij toen ‘overdreven’ vonden. Hier is het artikel alsnog.
“De keuze is aan u
Vrijdag 7 mei 2021
Al meer dan een jaar gaan wij gebukt onder maatregelen die een gigantische inbreuk vormen op onze vrijheden. Maar nu is er licht aan het einde van de tunnel, zo beweren politici en virologen. ‘Nog heel even doorbijten, dan zijn we er!’ Maar, waar zijn we dan precies?
Wij staan aan de vooravond van een wereld met eerste- en tweederangsburgers: zij die zich jaarlijks vrijwillig laten inspuiten met een nooit eerder gebruikt mRNA-vaccin waarvan de gevolgen op lange termijn totaal onbekend zijn, en anderen die hier – om allerlei redenen – kritisch tegenover staan. Wie een jaar geleden voorspeld had dat deze hele corona-saga zou uitmonden in zaken als een ‘corona-paspoort’, nodig om simpelweg naar de kapper of het café te mogen, zou weggezet worden als een complotdenker of ‘wappie’.
In Duitsland circuleren momenteel enkele video’s waarbij aangetoond moet worden dat men in Rusland nog slechts geld uit een automaat kan halen op voorwaarde dat de coronavaccinatie QR-code kan getoond worden.
Gewoon dikke zever. Wie wil wat hiermee bewijzen? Dat bedrog schering en inslag is bij de zgz. “factcheckende” media?
Thomas Roeper, een Duitse journalist woonachtig in Sint Petersburg, gaat tijdens een wandeling met zijn hond, naar een automaat, bij hem om de hoek, van een zelfde bank als getoond in bovenstaande video, de Sberbank, de grootste in Rusland en Oost-Europa. Er is gewoon niets van aan.
De video (1) doet intussen ook in Rusland de ronde. Na “factchecking” bij de Sberbank werd bevestigd dat de video gewoon nep is en dat er geen dergelijke voorschriften in voege zijn. Hoe de video dan gemaakt werd? Simpel. Men kan nl. bij de Sberbank ook zonder bankkaart geld afhalen – mét een QR-code op de slimme gsm (video 3).
Vervolgens de kijkers masseren in de juiste richting en het nep-nieuws is geboren!
Deze overweging willen we wijden aan het kostbaarste “geheim” van het christelijk geloof, nl. de Eucharistie. Neen, het gaat niet over een vrome ritus voor enkele ‘pilarenbijters’. Dit “mysterie” was vanaf het begin van het christendom het hart van iedere gemeenschap van christenen. In de huidige samenleving blijkt ze nauwelijks nog enige betekenis te hebben voor het openbare leven. Zo was het aanvankelijk ook in het Romeinse Rijk. Christenen lieten zich echter door een heidense overheid niet voorschrijven of en hoe zij Eucharistie zouden vieren. Zij gingen ondergronds en organiseerden vieringen in de catacomben, in de grootste verborgenheid. Het Romeinse Imperium stortte in, terwijl Kruis en Eucharistie overeind bleven.
Doorheen de eeuwen werd Eucharistie op de meest verschillende wijzen genoemd én gevierd: Dankzegging, Laatste Avondmaal, Maaltijd des Heren, Breking van het Brood, Heilig Offer, Heilige en Goddelijke Liturgie, Mis…In de sobere en donkere Romeinse kerken was een viering indrukwekkend door zijn eenvoud. In de kathedralen en barokkerken werden de vieringen omgeven door de overvloedige luister van processies, wierook en gezangen met orgelspel, waarvan de klanken langs het plafond rolden. Meer dan een halve eeuw geleden genoot ik als priesterstudent van pauselijke vieringen op het St Pietersplein te Rome, speciaal op hoogfeesten. Het was telkens weer een ongelooflijke pracht aan polyfonische gezangen, schitterende gewaden, processies en wierook, met een benedictijnse waardigheid. Het Woord Gods werd gezongen met een heldere stem en een indrukwekkende melodie.
https://youtu.be/X4JPftadPj0
Meest ontroerend zijn wellicht nog de verslagen uit de concentratiekampen aan het einde van de oorlog, toen de nazi’s hun greep op de gevangenen moesten lossen. Had iemand een beetje brood en wijn kunnen bemachtigen, dan werd in een verdoken hoek Eucharistie gevierd. Een priester sprak enkele Schriftwoorden en de consecratiegebeden, waarna een vredewens en de heilige communie. Een goddelijke lichtstraal voor gevangenen in de barak van een hel.
Rond 155 geeft de heilige martelaar Justinus volgende eenvoudige beschrijving: “(Op de ‘dag van de zon’) komen alle bewoners samen… Er wordt gelezen uit de gedenkschriften van de apostelen of de geschriften van de profeten… (dan) spreekt hij die voorgaat een woord van vermaning en aansporing… Vervolgens staan wij allen gezamenlijk op en spreken onze gebeden uit… voor onszelf en voor allen die elders zijn. Wij bidden dat wij waardig bevonden zullen worden nu wij de waarheid hebben leren kennen… (dan) groeten wij elkaar met een kus. Dan wordt aan de celebrant brood en een beker water en wijn gebracht… hij brengt lof en eer aan de Vader van het al door de naam van de Zoon en de heilige Geest en hij spreekt een lange dankzeggen (Grieks: eucharistia) uit … (en) heel het aanwezige volk zegt: Amen… dan geven …diakens aan ieder die aanwezig is van het eucharistisch brood en de wijn en het water. Zij brengen het ook aan de afwezigen” (Justinus, Apologiae 1, 65).
Het Oude Verbond is vol met voorafbeeldingen van de Eucharistie. Melchisedech, een heiden, biedt Abraham brood en wijn aan (Genesis 14, 18-20). Hij is koning van Salem, een “vredevorst” met verwijzing naar Jeruzalem (psalm 76, 3). Hij zegent Abraham op mysterieuze wijze en Abraham geeft hem 1/10e deel van alles. “Hij (Melchisedech) lijkt op de Zoon van God. Hij blijft voor altijd priester” (Hebreeën 7,3). Een sterke verwijzing naar de Eucharistie is het offer van Abraham, die bereid is het dierbaarste, nl. zijn enige zoon Isaak te offeren (Genesis 22). Zijn geloofsgehoorzaamheid volstaat. Het echte offer zal Jezus zijn, de nieuwe Isaac, die op het laatste ogenblik niet gespaard zal worden. De voornaamste voorafbeelding van de Eucharistie in Het Oude Testament is de Uittocht van het joodse volk uit de slavernij in Egypte, met de doortocht door de Rode Zee, de tocht door de woestijn en de intocht in het Beloofde Land. Het volk laat zich herhaaldelijk verleiden om te morren bij moeilijkheden en daarbij zijn bevrijding en zijn beloften te vergeten. Dan wordt hun “brood uit de hemel” gegeven in de vorm van “een fijne korrelige laag” en misprijzend vragen ze “wat is dat?” (Exodus 16, 15; Hebreeuws: man hoe = wat dat?) Het werd “manna” genoemd. Jezus zal zich openbaren als het echte brood uit de hemel (Johannes 6, 31 vv) en velen zullen er zich eveneens aan ergeren. Uittocht uit Egypte, de woestijntocht en de intocht in het Beloofde Land zijn tevens het beeld van ieder volk en van het leven van ieder mens.
Ook het Nieuwe Testament is helemaal gericht op de eucharistie, het hoogtepunt van Jezus’ leven, dat beschreven wordt als een “opgaan naar Jeruzalem” om daar het doel van zijn komst, zijn levensoffer te volbrengen tot vergeving van de zonden. De vermeldingen over een “wonderbare spijziging” zijn een voorafbeelding. Mattheus, Marcus en Lucas vertellen de instelling van de Eucharistie en Johannes spreekt in hoofdstuk 6 uitvoerig over “het brood van het leven” en de noodzaak van het eten van Jezus’ Lichaam en het drinken van zijn Bloed. In de plaats van de instelling van de Eucharistie geeft Johannes de beschrijving van het Laatste Avondmaal met de voetwassing waarbij Jezus knielt tot op de grond. Tenslotte vermeldt ook Paulus uitdrukkelijk de instelling van de eucharistie (1 Korintiërs 11). Wanneer de paaslammeren op vrijdagnamiddag geslacht worden, sterft Jezus op het kruis als hét Paaslam voor altijd. Hiermee werd de Eucharistie een historische werkelijkheid, die alle voorafbeeldingen vervult.
In de tijd van de Kerk wordt dit offer voortdurend hernieuwd en sacramenteel gevierd onder de tekenen van brood en wijn. Offeraar en Offer – zij het onbloedig – zijn dezelfde en de priester handelt als “een andere Christus” en in naam van de Kerk. Dit zal blijvend gevierd worden tot aan het Bruiloftsmaal aan het einde der tijden en de vervulling van de verzuchting van het slot van de Openbaring: “Kom, Heer Jezus”.
Doorheen de eeuwen is de fundamentele structuur van de Eucharistie met enkele gebaren en woorden onveranderd gebleven: een dienst van het woord met de lezingen, homilie en voorbeden en een dienst van de eucharistie met brood en wijn, consecratie en communie. In de Latijnse kerk waren de vieringen eerder rationeel en sober. In de oosterse kerk meer mystiek en uitgebreid met vele litanieën, processies, wierook en iconen. Zij beschouwen deze vieringen als een aansluiten bij een hemelse liturgie die al lang begonnen is en daarna ook verder gaat. Het is evenwel hetzelfde levensoffer van Jezus Christus tot verzoening van alle zonden. Deze totale gave van zichzelf is tevens de kern van ieder mensenleven.
Eucharistie is in feite alles en alles is eucharistie. Eucharistie vormt het hart van de Kerk en van de mensheid, van de geschiedenis en van het universum. Heel de geschiedenis, vanaf de schepping tot aan de Wederkomst des Heren is hierop gericht.
P. Daniel
Een groot Syrisch feest
Wanneer ’s morgens op weekdagen kinderen in de gemeenschap rondlopen, weet je dat ze van een of ander moslimfeest genieten dat hen een paar schoolvrije dagen geeft. Zo was het vorige week: het feest van de geboorte van Mohammed. Blijkbaar wordt dit ook regionaal georganiseerd en vorige vrijdag werd dit feest groots gevierd in Qâra. Vooraf kregen we bezoek van een imam met een delegatie die ons plechtig een officiële uitnodiging op naam overhandigde en er mochten 5 personen mee komen. Ze drongen er echt op aan om hieraan deel te nemen. Vrijdagavond was ik erg grieperig en had liever het bed gekozen. Dat dan niemand zou aanwezig zijn vonden we ook niet aanvaardbaar. En zo reed Ibrahim met ons, de fraters, naar de grote moskee. Het feest was niet in de centrale moskee, die erg klein is. Deze was aanvankelijk een heidense tempel maar werd door de heilige Helena, die het Kruis van Jezus in Jeruzalem gevonden had, omgevormd tot de St. Nikolaas kerk. En je ziet het heel duidelijk dat het een kerk was.
Pfizer wil graag iedereen een derde prik geven, want daar verdienen ze grof geld aan. Bovendien blijkt dat de contracten met de EU daarover al gesloten zijn, dus dat verzet verder zinloos is..?
Het trieste is dat uit gegevens uit Groot-Brittannië blijkt dat de bescherming in de loop der tijd afneemt en zelfs lager wordt en dat dan niet-gevaccineerd zijn wel eens veiliger zou kunnen zijn voor bepaalde groepen. Dus dat die wellicht uit pure noodzaak die derde prik wel moeten nemen…
The Lancet publiceerde de resultaten van een onderzoek naar de gevolgen van het gedwongen isolement. En kreeg bijzonder weinig aandacht. Je zou voorwaar kunnen geloven dat de politiek, en in hun kielzog de media, de problemen hieromtrent het liefst in de doofpot zouden zien verdwijnen.
Op 8 oktober 2021 publiceerde het prestigieuze tijdschrift The Lancet een studie over de wereldwijde herhaalde druk door COVID-19-pandemiemaatregelen in 2020. Volgens de onderzoekers en medewerkers van de University of Queensland/ Australia en de University of Washington leidde het afwisselende opbod van lockdowns, waarschuwingen, afstandsregels en steeds nieuwere varianten van b.g. tot een drastische toename van depressies, angststoornissen en permanente bezorgdheid. Vrouwen en jongere mensen werden het meest getroffen (1). Volgens UNESCO-enquêtes in deze studie heeft COVID-19 ook geleid tot de “ernstigste verstoring van het wereldwijde onderwijssysteem in de geschiedenis” (2). Over deze onderzoeksresultaten – en de overlijdens door de vaccinatie – kan en mag niet gezwegen worden. Als men als onderwijswetenschapper en psycholoog ook bedenkt dat een psychologisch en sociaal letsel dat in de kindertijd is toegebracht, ook een impact kan hebben op toekomstige generaties na het volwassen leven, dan rijst de dringende vraag wanneer wij – burgers van deze wereld – eindelijk deze vicieuze cirkel zullen doorbreken.
Voor elk bezorgd en weldenkend menselijk wezen is het verplichte literatuur. Het werd oorspronkelijk gepubliceerd onder de titel: “Global prevalence and burden of depressive and anxiety disorder in 204 countries and territories in 2020 due to the COVID-19 pandemic” (3). RT DE vestigde de aandacht op de studie onder de titel “Study confirmed: COVID measures led to massive increase in depression and anxiety disorders” op 10 oktober 2021. Het artikel wordt ingeleid met de volgende woorden:
„Sinds anderhalf jaar heeft de coronacrisis ons vast zijn greep. Aan de psychische bijhorende schade werd tot op heden officieel weinig aandacht geschonken. Nu verscheen er een onderzoek over dit thema met opvallende cijfers” (3).
Een gestaafde aanvulling op de studie werd op 11 oktober gepubliceerd door RT DE, onder verwijzing naar een artikel van de NGO Save the Children, dat verwijst naar gegevens van de “Oxford COVID-19 Government Response Tracker”. Titel: “Lockdown consequences: Number of mental illnesses in children has forly risen”. In de inleiding staat:
“Volgens een studie hebben de beperkingen, die de staat tijdens de coronacrisis heeft opgelegd, geleid tot een aanzienlijke toename van psychische aandoeningen bij kinderen – vooral in gevallen van depressie, angst, eenzaamheid en ook zelfverwonding” (4).
Volgens Save the Children meldde meer dan 83% van de kinderen een toename van negatieve gevoelens. Als hierop niet ingegrepen wordt, kan dat naar verluidt leiden tot schade op lange termijn – ook als de maatregelen, resp. beperkingen worden opgeheven.
De auteurs van het Lancet-onderzoek eisen volgens de bronnen dat de regeringen en politieke beslissingsautoriteiten “dringend maatregelen te nemen om het psychosociale gezondheidssysteem wereldwijd te steunen en de toegenomen vraag naar hulp tegemoet te komen” (5). Save the Children wil dat de beleidsmakers “prioriteit geven aan de psychische gezondheid en het regelmatige onderwijs van kinderen tijdens en na de coronacrisis” (6).
Een Duitse firma bestond het in de refter de namen en foto’s van de medewerkers die niet gevaccineerd waren aan de muur te hangen…. zogezegd om hen te beschermen.
Hoe ver gaat men de vervolgingswaanzinlaten gebeuren?
#ScienceWillWin
