De magerste tien van de lijst bieden enkele opmerkelijke vaststellingen, nl. Zuid-Soedan en Monaco hebben blijkbaar geen enkele burger met overgewicht. De redenen kunnen niet uiteenlopender zijn: de burgers van het ene land kunnen gewoon te weinig voedsel bemachtigen – de burgers van het andere land hebben voldoende schoonheidssalons, fitnesstrainers en dieetgoeroes om elk minuscuul streepje vet uit te schakelen.
Ethiopia 4.50% Japan 4.30% Nepal 4.10% Cambodia 3.90% India 3.90% Timor Leste 3.80% Bangladesh 3.60% San Marino 0.00% Monaco 0.00% South Sudan 0.00%
Binnenkort krijg je voor de moord van je schoonmoeder minder straf dan voor het weigeren van een vaccinatie!
Bizar fragment uit de Tweede Kamer van 18 januari 2022. Attje Kuiken van de PVDA wil dat artsen die een eigen mening hebben die niet strookt met het OMT, hun BIG registratie wordt afgenomen, waardoor ze hun vak niet meer mogen uitoefenen.
Dit zijn toch wel bijzonder zorgelijke gedachten die je niet in een “vrij” land, wat Nederland toch lange tijd ambieerde te zijn, zou verwachten. Eerder in een dictatuur.
Canadees premier Trudeau zei vorige week dat mensen die niet meedoen met de farmawaanzin met grote waarschijnlijkheid ook vrouwenhaters en racisten zijn. –
Macron noemde hen in dezelfde week ‘on-burgers’ (non-citoyens) en hij beloofde ze te jennen met alles wat tot zijn beschikking staat. –
In Oostenrijk krijg je nu tot 14.400 boete om je burgerrechten uit te oefenen. –
Biden zei dat zijn geduld met de ongehoorzamen op is. –
In Australië wordt gedreigd met deportatie.*
Er is een nieuwe groep ‘Untermenschen’ gebrandmerkt. Hen vergelijken met voorgaande historische gegevens is verboden. Ook daar speelt de erfzonde der Duitsers weer mee.
*Nvdr: niet in het land b. Hier moet je blijven om de graaiende regeringen allerhande te blijven financieren. Zelfs nieuwkomelingen die geen bijdrage leveren aan de staatskas moeten blijven – ook als ze zich niet laten vaccineren.
Groot ophef de ochtend na de ‘Mars voor vrijheid, democratie en mensenrechten’: Nick Van Mieghem, actieleider van Voorpost Vlaanderen en één van de ‘vier van Mechelen’ is na afloop van de mars in mekaar geslagen door een bende antifascisten! Net zoals alle andere keren was de fiere Gentse havenarbeider Nick naar Brussel gekomen in zijn oranje werkkledij. Dit – naar eigen zeggen – omdat hij wil protesteren tegen het feit dat de dokwerkers misschien wel verplicht moeten gevaccineerd worden, net zoals de mensen die in de zorg staan.
Maar wat is er juist gebeurd? We vroegen het aan Nick zelf: “Het was tijd om naar huis te gaan en dus ging ik op zoek naar mijn bus. Ik vond die niet direct en dwaalde maar rond met mijn Vlaamse leeuwenvlag. Plots stootte ik op een bende in het zwart geklede en gemaskerde mannen. Antifascisten! Ik weet niet met hoeveel ze waren, maar het waren er veel! Voor ik het wist kreeg ik een hoop kloppen en stoten en viel ik met mijn hoofd tegen een pin van een smeedijzeren hek. Ik lag neer op de grond en die mannen bleven maar kloppen en trappen. Omstaanders die mij herkenden kwamen mij direct helpen, maar ook zij kregen een pak rammel. Toen het voorbij was snelde er iemand met een EHBO-kit toe die mij verzorgde. Ik wist even niet meer waar ik was, want ik had last van een black-out, maar dankzij de hulp van derden geraakte ik goed thuis.”
Nick van Mieghem, opgelapt na laffe aanval
Voor het geweld en de vernielingen die antifa aanrichtte had Nick geen goed woord over: “Heb je dat gezien, hoe ze die ruiten in de Europese wijk aan diggelen sloegen? Echt tuig is het!” Tot zo ver de getuigenis van Nick over de gebeurtenissen van zondag. Maar welk standpunt neemt Voorpost in betreffende vaccinatie of de coronamaatregelen?
“Voorpost houdt er geen standpunt op na in deze kwestie. De meningen over vaccinatie en aanverwante onderwerpen liggen nogal verdeeld, net zoals in de rest van de Vlaamse Beweging. Daarom laten we iedereen vrij om deel te nemen aan betogingen zoals deze in Brussel. Iedereen mag zelf kiezen.” Aldus Nick Van Mieghem.
In ieder geval zijn er steeds Voorposters aanwezig op de betogingen tegen de coronadictatuur, zowel in groepsverband als individueel. De mannen en vrouwen van Voorpost gaan gewoon mee op in de vrolijke sfeer die doorgaans heerst op deze betogingen: geen vlaggen, geen spandoeken, normaal gekleed, en vooral… vreedzaam. Je moet al erg opmerkzaam zijn om Voorposters als dusdanig te herkennen.
Met het uitlokken van rellen en het in elkaar slaan van onze vriend Nick Van Mieghem hebben de facebookvriendjes van King ‘Connah’ Rousseau het dus wel erg bont gemaakt in Brussel. Wat kwam Antifa daar eigenlijk zoeken? Op de webstek en de facebookpagina van het Antifascistisch Front (AFF) vindt men niet anders dan kritiek op de beweging die de coronamaatregelen aanklaagt. Voor het AFF is het allemaal één groot extreemrechts complot, terwijl de meeste mensen achter die beweging niks met politiek te maken hebben.
Het moet zijn dat Antifa geen eigen ideeën meer heeft. Ze kunnen blijkbaar alleen maar bestaan omwille van hun ingebeelde vijand: extreemrechts (lees: alles wat rechtser is dan het AFF). Alsof er ergens in een louche achterzaaltje een bende extremisten met een pinhelm op het hoofd en een dolk tussen de tanden snode plannen voor een staatsgreep aan het smeden is. Om het voor één keer in de taal van Shakespeare te zeggen: ‘Get a life!’.
Dat de noodtoestand met drie maanden wordt verlengd, wordt naast de coronabarometer haast vermeld als een fait divers (zie hieronder, gehaald van de coronawebsite van de federale overheid). Zoals ik het zie, zijn de maatregelen in de oranje en de rode fase zoals het vereiste van een Covid Ticket en de beperkingen/verboden van activiteiten enkel toelaatbaar in de epidemische noodsituatie.
Kan men in de zogenoemde gele fase (waarin de epidemie “onder controle” heet te zijn) echter nog wel spreken van een noodsituatie?
De verhouding tussen “barometer” en noodsituatie is nogal dubieus. Waarom dan überhaupt nog spreken van een “gele fase”? Men noemt het trouwens niet langer een groene fase omdat dit “de indruk zou wekken dat de epidemie voorbij is”.
Uit wiens koker zou die geniale vondst weer komen? Men kan nu al niet meer in alle ernst spreken van een noodtoestand en toch we zitten meteen in code rood.
"Het Overlegcomité neemt akte van de verlenging van de epidemische noodsituatie met 3 maanden, tot en met 28 april 2022. Deze noodsituatie zal op geregelde tijdstippen geëvalueerd worden."
Onze laatste overweging in deze reeks handelt over de verhouding van de Eucharistie tot de toekomst. “Telkens als gij dit brood eet en de beker drinkt, verkondigt gij de dood des Heren totdat Hij wederkomt” (1 Korintiërs 11, 26). Het is een vieren in de verwachting van zijn komst in volle heerlijkheid. Reikhalzend zien we uit naar de Wederkomst van de Heer Jezus. Door de dagelijkse viering dreigt bovendien het eenmalige verduisterd te worden. Jezus vierde het Laatste Avondmaal, nl. de totale gave van zichzelf, wat Hij onmiddellijk daarna in praktijk bracht. Deelnemen aan de Eucharistie betekent zoveel als: ik wil nu ook deze totale overgave beleven.
Het leven van het joodse volk is sterk doordrongen van de verwachting van de komst van de Messias. Het joodse geloof is bij uitstek het geloof van de “herinnering” en ook van de “verwachting”. De 15 bedevaartpsalmen (120-134) zijn één hunkerend uitzien en opgaan naar het (hemelse) Jeruzalem: “Hoe blij was ik toen men mij riep, wij trekken naar Gods huis” (Psalm 122, 1). De bedevaart naar Jeruzalem was een beeld van de aardse pelgrimstocht naar Gods definitief Rijk in volle glorie. En het Paasfeest zelf was de viering van de uittocht uit de slavernij, de doortocht door de Rode Zee en een blij optrekken naar het beloofde land. Daarbij werd het paaslam in haast gegeten en met de lendenen omgord. Later vierde het joodse volk dit op bijzonder feestelijke wijze met de maaltijd van de “seder” (letterlijk ‘orde’, nl de eerste avond van het joodse paasfeest volgens een bepaalde orde gevierd): de “haggadah” of het verhaal van de bevrijding uit Egypte, de sederschotel met de symbolische gerechten, de ongezuurde broden of ‘matsot’, de verschillende bekers en uiteindelijk ‘de beker van Elia”, waarna nog het ‘afikomen’ of dessert. Een extra bord werd bijgezet voor de Messias. Dit bord en deze beker blijven gedurende de hele “seder” onaangeroerd omdat het voor niemand anders bedoeld is dan voor de Messias. Dit gebruik werd overgenomen bij de joodse sabbatviering op vrijdagavond.
In het Laatste Avondmaal zal Jezus dit paasfeest tot vervulling brengen. Eerst neemt Hij “een beker” en “na de maaltijd” zal Hij “de” beker nemen (Lucas 22, 17-20). Hiermee maakt Jezus ondubbelzinnig duidelijk dat Hij de Messias is. In de Eucharistie wordt tenslotte dit aspect van “haastig vertrekken” en van “verwachting” verdiept en vergeestelijkt. We hunkeren naar de definitieve Wederkomst in glorie van de Heer waarbij openbaar zal worden wie wij werkelijk zijn, nl. verloste kinderen Gods, die “Hem zullen zien zoals Hij is” (1 Johannes 3, 2).
Het leven van de eerste christenen was eveneens sterk getekend door deze verwachting. Voor Paulus is onze thuis in de hemel: “Maar ons vaderland is in de hemel en uit de hemel verwachten wij onze Verlosser, de Heer Jezus Christus” (Filippenzen 3, 20) en volgens Petrus is ons aarde leven slechts een voorbijgaan, een doortocht: “… Ik vraag u als vreemdelingen en ballingen u te onthouden van zondige lusten die strijd voeren tegen de ziel” (1 Petrus 2, 11). In de aanhef van brieven worden christenen in deze zin beschouwd: Aan de Kerk van God die als vreemde leeft in… En in de onovertroffen beschrijving van de christenen in hoofdstuk 5 van de brief aan Diognestus (midden 2e eeuw) lezen we hoe de christenen zich in nagenoeg niets onderscheiden van de anderen. Ze spreken en wonen zoals de anderen, ze kleden en gedragen zich zoals iedereen, ze trouwen en zorgen voor hun kinderen, maar: “Elk vreemd land is hun vaderland en elk vaderland is een vreemd land… Zij verblijven op aarde maar hebben hun burgerrecht in de hemel”. Daarom: “Zij beminnen allen en worden door allen vervolgd”.
Zo kan men de Kerk van Jezus Christus op aarde in wezen als één grote ‘parochie’ zien (Grieks: par-oikos = nog niet thuis). Niet zozeer als een centrum van activiteiten en diensten, maar als een gemeenschap van gemeenschappen van mensen, die Gods aanwezigheid ervaren en vieren in de vurige verwachting van zijn Wederkomst.
In 7 thema’s hebben we het mysterie van de Eucharistie voorgesteld:
Eucharistie is alles en alles is Eucharistie,
Eucharistie als omvorming,
Als eenwording,
Als navolging,
Als gedachtenis,
Als werkelijke aanwezigheid,
Als verwachting.
Deze thema’s vond ik bijna veertig jaar geleden in een boekje van Raniero Cantalamessa, Eucharistia nostra santificazione. Il mistero della cena, Ancona, Milaan, 1e uitgave 1983.* Het was kardinaal L.J. Suenens die terloops zei dat dit het mooiste boekje was dat hij ooit over de Eucharistie gelezen had. Het trok mijn aandacht en heb het gelezen. (Nvdr: voor de geïnteresseerden: online te lezen bij Libreria del Santo of bij bol.com)
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan
Pater Cantalamessa was directeur van de afdeling godsdienstwetenschappen van de universiteit van Milaan, groot kenner van de oudchristelijke geschriften en van de kerkvaders. In de nasleep van de jaren ’68 vroeg hij zich af of hij wel als “kapucijn” een waardige volgeling van Franciscus van Assisi was. Hij nam ontslag aan de universiteit om rondtrekkend predikant te worden. Meteen werd hij echter gevraagd de “predikant van het pauselijk huis” te worden, nl. degene die de bezinningen geeft voor de paus en zijn staf, op vrijdag tijdens Advent en vasten en andere gelegenheden. Hij werd tot kardinaal verheven maar vroeg om geen bisschop te moeten worden. Hij schreef verschillende boeken met originele visies, die een oproep zijn tot grondige terugkeer naar het ware christelijke geloof en leven.
Nvdr: Adventsbezinningen van pater Cantalamessa op 17 dec. ’21:
Ondertiteling en vertaling via icoontjes onderaan
De genoemde 7 thema’s zijn bij mij blijven hangen en in mijn verbeelding zag ik ze uitgebeeld in zeven glasramen van een kathedraal. Wanneer ’s avonds schijnwerpers hun licht buiten op de kathedraal werpen, dan ziet men de schoonheid van het oude bouwwerk met de vormen en bogen van de glasramen. Om te genieten van de afbeeldingen en kleuren van de glasramen zelf, moet men echter binnen in de kathedraal zijn. De prachtige kleuren en figuren komen pas echt tot leven voor wie zich in de kathedraal bevindt en het zonlicht door de ramen ziet vallen. Toch kunnen ook zij die ’s avonds buiten de kathedraal staan, iets van de schoonheid vermoeden wanneer de kathedraal van binnen geheel vol licht is. Zo is het ook met de onuitputtelijke rijkdom van de Eucharistie. De schoonheid komt tot leven voor wie ze van binnen uit ziet, namelijk vanuit de gemeenschap van de Kerk en vanuit het licht van het geloof. Wanneer de Kerk echter van binnenuit verlicht wordt door het mysterie van de eucharistie, dan zullen ook buitenstaanders hiervan iets merken.
P. Daniel
Flitsen
Zondagmorgen kregen we een eerste lichte sneeuwval. Tevens werd het gevoelig kouder met een snijdende wind (- 6°). De volgende dagen werd het nog kouder en viel er veel sneeuw. In deze gebouwen zonder centrale verwarming is de warmte lang blijven hangen, maar vanaf nu tot zowat begin april zal de koude ook in de muren doordringen. Bovendien hadden we gans de zondag geen elektriciteit op een uurtje na in de late namiddag. Een elektrisch vuurtje kan dan niet veel warmte geven. En de kweekvijver voor vissen is met een flinke ijslaag bedekt. Hoe meer sneeuw of water het terrein nu krijgt, hoe beter voor de oogst in de zomer.
De Berlijnse procureur heeft een onderzoek bevolen naar de “Untreue” (opzettelijk misbruik van het in beheer gegeven vermogen) van de federale partijraad der Grüne-partij. Het zou gaan om een zakgeldje – een coronabonus – die ze zichzelf en andere Groene top-politici toegekend hebben.
Ook het reizende lichtgewicht, de buitenministerin Annalena Baerbock en economieminister Robert Habeck hadden zichzelf een buitengewone betaling van 1500 euro per persoon uitgereikt.
Als énige Duitse partij had het Grüne partijbestuur dit in 2020 ook goedgekeurd voor hun partijbonzen.
De coronabonus was eigenlijk bedoeld voor de “coronahelden”, zoals in de medische zorg. Zowel Baerbock als Habeck zagen er geen graten in zichzelf deze titel én de bijhorende bonus te verlenen.
Baerbock zou intussen de som terugbetaald hebben. Habeck hult zich in stilzwijgen…
… een Chinese* vrijwilliger voor de 401ste ereplaats op Intensieve Zorg
Uit het overwegend gedeelte van het Koninklijk Besluit van 28 oktober 2021 houdende afkondiging van de epidemische noodsituatie:
"dat deze prospectieve modellering op het hoogtepunt van een vierde golf een belasting toont van de ICU-diensten tussen 400 en 500 COVID-patiënten, wat de continuïteit van de normale dienstverlening en reguliere niet-COVID-zorg onder druk zet".
Momenteel liggen er minder dan 400 COVID-patiënten op ICU. De epidemische noodsituatie werd afgekondigd voor drie maanden, dat wil zeggen tot en met 28 januari 2022. De cijfers blijven dalen. De verlenging van de epidemische noodsituatie is in de huidige omstandigheden niet gerechtvaardigd en niet proportioneel.
Volgens artikel 3 van de zogenoemde Pandemiewet mag de epidemische noodsituatie slechts zolang worden gehandhaafd als dit strikt noodzakelijk is. De opheffing van de epidemische noodsituatie zou betekenen dat ook de huidige maatregelen niet overeind kunnen blijven. artikel 4, §3, lid 2, van die wet luidt immers als volgt:
"Deze maatregelen worden voor de toekomst aangenomen voor een maximale duur van drie maanden en kunnen slechts uitwerking hebben voor zover de epidemische noodsituatie nog bestaat of in stand is gehouden overeenkomstig artikel 3, § 1. Ze kunnen telkens worden verlengd voor een maximale duur van drie maanden voor zover de epidemische noodsituatie nog bestaat of in stand is gehouden overeenkomstig artikel 3, § 1. Deze maatregelen treden buiten werking bij ontstentenis van bekrachtiging van het koninklijk besluit waarbij de epidemische noodsituatie wordt afgekondigd of in stand gehouden."
*andere etnisch-gesitueerde kandidaten worden ook aanvaard. Het gaat tenslotte om het goede doel…
