Wie een hond wil slaan…

Als een dier in de voorbije eeuwen schade toebracht aan mensen, werd het in sommige jurisdicties aangeklaagd, door een rechtbank beoordeeld en, indien schuldig bevonden, veroordeeld. Zo werd menig varken opgehangen aan de galg. Maar ook koeien, paarden, ezels en zelfs dolfijnen ontwapen niet aan de arm der wet. Wie een hond wil slaan…

… In 864 stak een zwerm bijen een mens dood. Het Concilie van Worms vonniste dat de bijen moesten gesmoord worden in hun nest zodat ze geen door mensenmoord bezoedelde honing meer konden maken…

… Vanaf de 13de eeuw zijn in Europa tientallen dieren voor het gerecht gedaagd en na een juridisch proces van veroordeling opgehangen, gewurgd, levend begraven, verbrand, onthoofd, verdronken of verbannen. De eerste bekende vermelding van een dier dat voor de rechter moest verschijnen dateert uit 1266. Een varken uit het Franse stadje Fontanay-aux-Roses werd door de monniken van het Genovefaklooster (Abbaye Sainte-Geneviève de Paris) ter dood veroordeeld wegens het bijten van een kind. Vanuit het noorden en oosten van Frankrijk verspreidden dierenprocessen zich naar Duitsland, Zwitserland, Italië en de Lage Landen…

… Vanvres 1750: een man en een ezelin worden ter dood veroordeeld voor bestialiteit. Vooraanstaanden uit de gemeenschap protesteren: de ezelin heeft zich altijd keurig gedragen en is het onwillig slachtoffer van een wellustige man. Het pleidooi leidde tot haar vrijspraak…

Lees: Dieren voor het gerecht, een serieuze zaak

https://www.rug.nl/news/2022/09/bij-de-beesten-af

Rusland-Oekraïne conflict door de ogen van Aleksandr Isajevitsj Solzjenitsyn

Vooraleer onderstaand filmverslag te bekijken, moet u eerst nog eens het leven van Solzjenitsyn doorlopen. Bejubeld, verguisd, bewierookt, verketterd, eerherstel. Niettemin blijft hij ondanks tegenslagen en levenswendingen steeds trouw aan zichzelf.

Het zal ons niet verbazen als onderstaande film ook plotseling gecensureerd wordt. De film geeft het Oekraïne-Rusland conflict weer door de ogen van Solzjenitsyn. We vertalen de ingesproken tekst.

“Ik schrijf dit omdat Oekraïne en Rusland in mijn bloed, in mijn hart en in mijn gedachten zitten.  Echter, diepgaande ervaring en vriendelijke contacten met Oekraïners in de kampen hebben me doen inzien hoe diep hun wrok zit.  Onze generatie zal er niet aan ontsnappen te betalen voor de fouten van onze vaderen.  Op iemands voet stampen en roepen “Dit is van mij!” is de gemakkelijkste manier.  (Beelden van straatbetogingen v h Bandera bataljon) Het is veel moeilijker te zeggen: leef zoals je wilt.

Het verrassing van velen is dat de Marxistische doctrine die stelde, dat nationalisme wel zou verdwijnen, is niet gebeurd.  Integendeel.  Het gedijde en bloeide in deze eeuw van kernonderzoek en cybernetics.”

Donbass 2015:

Het wordt zeer pijnlijk in en met Oekraïne.  Men moet echter de spanningen begrijpen die zij voelen.  Daar het sinds eeuwen onmogelijk bleek deze op te lossen is het nu aan ons om ons gezond verstand te tonen.

Laat ze gewoon doen, laat hen ondervinden hoe de zaken voor hen zich ontwikkelen. Ze zullen snel genoeg ondervinden dat niet alle problemen opgelost worden door een afscheiding. (Beelden van Oekraïners die Russen (of mensen uit de Russisch sprekende regio uitschelden)

Er zullen talrijke problemen ontstaan daar er in verschillende regio’s een verschillende verhouding is van degenen die zich Oekraïens of Russisch voelen, of die zich tot geen van beide rekenen. (Zie kaart op tijdlijn 2:44)

Misschien is het nodig een referendum te houden in elke regio en vervolgens met hen, die willen scheiden, voorzichtig om te gaan. (Beelden van kapot geschoten huizen, scholen, infrastructuur in de Donbass, door Oekraïense leger of privé milities – tijdlijn 3:05))

Niet heel Oekraïne binnen de huidige Sovjet grenzen is inderdaad Oekraïne. Sommige regio’s op de linker oever van de Djnepr leunen duidelijk meer over naar Rusland.  (Zie kaart tijdlijn 3:28) En wat betreft de Krim, Chroesjtsjovs beslissing dit aan Oekraïne te geven, was totaal eigenmachtig.

Uit: 1968, “Het Gulag Archipel”, deel 5 hoofdstuk 2.

“Ik vind deze erge onverdraagzaamheid in de discussie rond het Russisch-Oekraïens probleem (ten nadele van beide naties en alleen ten voordele van hun vijanden) vooral pijnlijk omdat ik zelf een gemengde Russisch-Oekraïense oorsprong heb.

Ik groeide op onder invloed van beide culturen.  Ik zag en zie nooit enige haat tussen hen; in mijn hart is er geen plaats voor een Russisch-Oekraïens conflict.

Uit: 1981, een brief aan de Toronto Conference over Russisch-Oekraïense relaties

Donbass 2015:

Vanaf 04:27:een vrouw stelt dat ze het allemaal niet meer weet; wat ze wel weet is dat er vrede moet komen. Brandende auto. Graven van burgers met een simpel houten kruis tegenover burgerwoningen.

Er zijn hele streken in Oekraïne met een overheersende Russische bevolking.  Hoeveel mensen vinden het moeilijk een keuze te maken tussen de twee nationaliteiten waartoe zij horen?  Hoeveel mensen hebben een gemengde afkomst?  En hoeveel gemengde huwelijken zijn er?   Trouwens, tot op heden heeft niemand hen als “gemengd” beschouwd.  Dit is alles zeer divers.  En slechts de lokale bevolking kan beslissen over het lot van hun woonplaats, of hun regio en met elke nieuw gevormde etnische minderheid op deze plaats moet zonder geweld omgegaan worden.

Uit: 1990, “Rebuilding Russia”:

05:10 Beelden van Jeltsin en tijdgenoten in de voormalige sovjetrepublieken. Rijen burgers die hun spullen willen verkopen om eten te kunnen kopen.

Jeltsins periode werd gekenmerkt door niets minder dan een onverantwoordelijk omgaan met mensenlevens, zij het op een andere manier.   In zijn haast om alles zo snel mogelijk te privatiseren gaf hij het startschot voor een multimiljarden uitverkoop van het nationale patrimonium.

Om de steun van regionale leiders te verzekeren, beloofde Jeltsin onmiddellijk separatisme en ondertekende wetten die de ineenstorting van de Russische staat aanwakkerden en mogelijk maakten.  Daardoor verloor Rusland haar historische rol, waarvoor het zich zo hard ingezet had, en tevens het respect van de internationale gemeenschap. Al dit kon rekenen op luid applaus uit het westen.

06:02: Ontmoeting Solzjenitsyn – Poetin:

Poetin erfde een leeggeroofd en verbijsterd land met een arm en ontmoedigd volk.  En hij begon eraan met hetgene dat mogelijk was: een traag en stapsgewijs herstel.  Deze inzet werd noch erkend, noch gewaardeerd. 

Beeldenstorm:

Toen ik in 1994 naar Rusland terugkeerde, werd de westerse wereld en diens staten zo goed als aanbeden.  Niet omwille van feiten of een bewuste keuze maar eerder omwille van een natuurlijke afkeer van het bolsjevisme en natuurlijk ook door de westerse propaganda.

1999 brandende gebouwen, brandweer, redding van slachtoffers:

De sfeer begon te veranderen n.a.v. de gruwelijke NAVO bombardementen op Servië.  Ik kan met de hand op het hart zeggen dat heel de Russische samenleving diep en onuitwisbaar geschokt was door deze bombardementen. 

De situatie werd vervolgens slechter toen de NAVO haar invloed verspreidde en de voormalige sovjetrepublieken in haar structuur opnam.  Dit vooral was bijzonder pijnlijk bij Oekraïne, een land wiens verwevenheid met Rusland gevormd wordt door letterlijk miljoenen familiebanden tussen onze volkeren, met familieleden wonend aan beide kanten van de nationale grens.

En plotseling, zomaar, zouden deze families uiteen gerukt worden door een nieuwe scheidingslijn, de grens van een militair blok.

07:25 Zelensky die verkondigt dat er oorlog is met het oosten (Oost-Oekraïne) en dat Oekraïne gaat voor NAVO-lidmaatschap. VSA is steeds aanwezig. Door oorlog vernielde gebouwen. Wapens voor Oekraïne.

Bijgevolg werd de heersende indruk over het westen als een quasi “democratieridder” vervangen door het ontgoocheling dat dikwijls cynisch en egoïstisch pragmatisme de basis is van westerse politiek. 

Voor menige Rus was een zware teleurstelling, een ineenstorting van idealen. 

Bedelende vrouwen en kinderen… Prostituerende jonge jongens en meisjes…

In deze context was het gemakkelijk aan het idee gewend te geraken dat Rusland quasi een derde wereldland geworden was en dit ook voor altijd zou blijven.

Toen Rusland enige kracht herwon als een economie, als een staat, was de – misschien onbewuste – westerse reactie,  gebaseerd op de vroegere angst, er een van paniek.

Is het geen luxe voor het westen Rusland nu terzijde te schuiven, vooral in het kader van nieuwe bedreigingen? 

Als we ver in de toekomst kijken, dan zullen we ergens in de 21ste eeuw een moment zien waarin zowel Europa als de VSA Rusland als een bondgenoot nodig zullen hebben.

Beelden van zich omarmende ruimtevaarders, zowel westerse als Russische.

Uit: 2007. Vraaggesprek met Der Spiegel.

I.M. Oswald Van Ooteghem

In onze boekenkast prijkt een boekje, een uitgave van het Rodenbachfonds Oost-Vlaanderen i.s.m. het Provinciebestuur, met de titel: “Wilde jaren. Wilde Haren.” met als leidraad de persoon Oswald Van Ooteghem en geïllustreerd met talrijke foto’s. We zullen het vanavond nog eens doorbladeren.

Op Allerheiligenochtend is eresenator Oswald Van Ooteghem thuis, in zijn slaap, overleden. Hij was 98. Weinig mensen bereiken die leeftijd, nochtans had hij lang geleden slechts een vermelding van een gevallen Vlaamse Oostfrontstrijder in naslagwerken van de Vlaamse Beweging kunnen zijn. En nu kreeg hij voor een laatste keer de aandacht van de media met o.a. dit citaat:

“Van Ooteghem was in zijn jonge jaren officier bij de Waffen-SS aan het oostfront en heeft dit nooit opgehemeld maar ook nooit verloochend.”

Oswald Lodewijk Johan Herman Van Ooteghem werd geboren op 14 augustus 1924 om 4 uur ‘s ochtends, thuis aan de Nekkersbergdreef, lezen we in het b.g. boek.

Laten we even de intro van Catherine Van Eylen buiten beschouwing en luisteren we naar wat deze toch wel opmerkelijke en soms omstreden man te vertellen had:

https://www.vlaamsparlement.be/nl/actueel/nieuws-uit-het-vlaams-parlement/op-1-november-overleed-gewezen-lid-Oswald-Van-Ooteghem

De ouderdom had blijkbaar geen vat op hem. Eind 2011 stuurde hij onderstaande nieuwjaarswensen naar bevriende organisaties uit de Vlaamse Beweging. Geleend bij het Emiel Hullebroeckkoor:

BINNENLANDS JAAROVERZICHT 2011 EN WENSEN VOOR 2012


Tweeduizend elf was het jaar van de grote kering,
vijfhonderd veertig dagen, zonder een regering.
Elio di Homo bereikte een vlinderakkoord,
het resultaat is nog nooit gezien en ongehoord:
de grondwettelijke regels vliegen aan spaand’ren,
Franstalige rechters zetelen in Vlaanderen 
en de burgers die geen Nederlands willen praten
mogen wel stemmen voor Brusselse kandidaten.
Al die duistere en nachtelijke akkoorden
beschikken over geen meerderheid in het Noorden.
Onze nieuwe premier is een Italiaanse Waal,
die niet kan koed skrijf en de spreek Nederlandse taal.
De francofonen schonden de wetten der natie
want ze stichtten een Brussels-Waalse federatie.
De Belgica liep op een communautaire klip:
Yves en Inge verlieten veilig het zinkend schip.
Een Belgische grootbank leed aan anorexia,
de Franse haan doodde de arme kip Dexia.
Bij de gemeentelijke holding ontstond een lek,
dankzij loodgieter Dehaene met zijn dikke nek.
Meneer de eurocommissaris Karel De Gucht
is voor de belastingsinspectie uiterst beducht.
En de bonden? Die staken dapper en lustig voort,
tot heel onze economie grandioos ontspoort,
binst dat hun bonzen als nep-beheerders blunderen
en via zitpenningen de staatskas plunderen.
Terwijl spookfirma’s en sommige superrijken
met veel succes al die belastingen ontwijken.
België kent de laagste pensioenen van het heelal
en heft straks de hoogste lasten van ons tranendal.
In Wallonië vond men een wolf in het struikgewas,
men zag pas nadien dat het een grote geldwolf was.
Olivier Maingain zorgde voor een Brusselse rel
en stapte ‘en plein colère’ uit de PRL.
Bertje Anciaux vond nu een definitief bestaan,
hij wordt vrijwillig islamiet en Marokkaan.
In Kiewit was er de reuze ramp van Pukkelpop,
Chokri Mahassine raapte toch veel euro’s op,
en in Hasselt wankelt Hilde Claes haar positie
door de zeer zware corruptie bij de politie.
In Gent bouwde het rood-blauwe gemeentebestuur
tussen onze drie torens een fel omstreden schuur.
Bart De Wever onthoudt zich periodiek en zeer cool
en wacht geduldig op het bereiken van zijn doel.
In de restaurants nog altijd veel vlees op het bord,
volle vliegtuigen naar de zon en de wintersport.
Leterme deed met succes op de spaarders beroep,
in ons land is er blijkbaar nog veel vet op de soep.
In ’t Molenbeek van Moureaux kan men hele wijken
met ’t Wilde Westen en Chicago vergelijken.
Voor de boeven vindt men nergens een plaats in de bak,
dealers, gangsters en dieven zijn dus op hun gemak.
Heel wat asielzoekers trekken, gebruind door de zon,
illegaal, vol hoop naar het mistige Albion.
Tot in de buurt van Oostende vindt men hun sporen:
plaatsen met afval in maïs en ook in het koren.
Rijden per trein is in België steeds een avontuur:
soms kom je op tijd, vaak met vertraging van een uur.
Superflik Fernand Koekelberg kreeg eind’lijk ontslag
omdat hij het verschil tussen mijn en dijn niet zag.
Prins Laurent viel in ongenade bij zijn papa
wegens een verboden reis naar ’t zwarte Afrika.
Hij houdt van auto’s, dollars en delicatessen
en slaat met prins’lijke hand al zijn minnaressen.
De Touringclub de Belgique ging luidkeels kakelen
en wou wrakken samen met de lijken takelen.
Janssen, de kille en wrede massamoordenaar,
kreeg terecht de zwaarste straf in ‘t proces van het jaar.
De crimineel Amrani kwam voorwaardelijk vrij,
met als gevolg in Luik een enorme moordpartij.
Leekens zijn Rode Duivels gingen zwaar in de fout,
het Europees kampioenschap is over en out.
Yves Leterme bezweek onder geweldige stress
en bedreef de liefde met verve per SMS.
De Marokkaanse maffia passeerde langs de kas
bij Steve Stevaert, die dacht dat vrijen daar gratis was.
Hij moest het gezellig socialisme verlaten
en nam plots ontslag uit al zijn beheersmandaten.
Hilde Uyttersprot deed het voornaam op hoog niveau
en kreeg via internet mooie foto’s cadeau.
Een Antwerpse hoofdcommissaris vindt wippen tof,
want hij deed het met een man in het Rivierenhof.
Michelle Martin zou weldra naar Frankrijk willen gaan.
Ik ken een goed adres: Monsieur Dominique Strauss Kahn
Met zeven Waalse ministers van de dertien
zijn de Vlaamse onderhandelaars nog eens gezien.
We hebben geen regering, ‘mais un gouvernement,’
men legt er geen eed af, ’mais on y prête serment,’
men praat er Frans,  ’mais évidemment pas du flamand.’
Niet in mijn naam: ‘allez-vous-en, foutez–moi le camp!’
Beste mensen, blijf gelukkig, monter en gezond,
trouw aan onze taal, ons volk en de geboortegrond.
Eens komt de dag dat Vlaanderen vrolijk juicht en feest,
omdat het dan van de Belgische ziekte geneest.
Ik wens jullie allen, beste vrienden met elkaar
een onvoorstelbaar schitterend en gelukkig jaar!
Oswald Van Ooteghem


Biden spreekt met de doden

Halloween in het Witte Huis

President Joe Biden liet dinsdag weten dat hij een gesprek had gehad met de arts die insuline ontdekt had… een arts die zo onzelfzuchtig was dat hij weigerde een patent op het medicijn te nemen en hiermee veel geld had kunnen verdienen.

Nou én, – denk je dan… Er is geen “én”… de onbaatzuchtige dokter Frederick Banting stierf bijna 2 jaar voor de geboorte van Biden!

B.g. “gesprek” kwam ter sprake toen Biden zichzelf en zijn administratie in de bloemetjes zette, vermeldde wat deze zoal gepresteerd had om de medische kosten voor gezinnen te doen drukken, zoals de prijs van insuline. En sloot ermee af door te vermelden met de arts, die het middel ontdekt had, een onderhoud gehad te hebben.

Filmpje: https://www.dailywire.com/news/biden-claims-he-spoke-to-insulin-inventor-theres-just-one-problem

https://nl.wikipedia.org/wiki/Frederick_Banting

Een korte geschiedenis van insuline: vanaf de ontdekking tot heden | Making Diabetes Easier

Hoe we aan “la Belgique” en de Coburgers geraakten

“A peine a-t-elle reçu la Belgique que Guillaume I va bâtir un empire industriel dense – Les Pays Bas allaient être riches très riches… “

Een trieste terugblik gedoopt in een satirisch sausje… noteer de reïncarnatie van politici na meer dan 190 jaar…

https://youtu.be/7tH2hxl4tY0
Nederlandse vertaling via icoontjes onderaan… de Franse versie is echter beter verstaanbaar!

Een verslag uit Syrië zonder poco bril

Goede Vrienden,

De eenheid van de Kerk, het Lichaam van Christus ontstaat uiteindelijk uit de menselijke mislukking van Jezus, wat de totale gave van zichzelf werd. Zijn diepste verlangen was: “… dat zij allen één mogen zijn, zoals U, Vader in Mij bent en Ik in U…” (Johannes 17, 21). Jezus werd ter dood veroordeeld en stierf op het Kruis. Deze “menselijke mislukking” was echter de totale gave van zichzelf uit liefde, waardoor Hij de Verrezen Heer werd, het Hoofd van het Lichaam dat de Kerk is, die alle gelovigen in eenheid verenigt met de Vader.

De eerste kerk ontstond in Jeruzalem met de eerste uitstorting van de heilige Geest over gelovigen uit het joodse volk, uit vele landen en streken samengekomen (Handelingen 2). In Antiochië groeide een kerk van gelovigen uit de heidenvolken, tegelijk met de kerk van joodse gelovigen. Samen vormden zij een eenheid in verscheidenheid. Na de verwoesting van Jeruzalem (in het jaar 70 na Christus), verdwijnen de joodse gelovigen steeds meer uit de kerk, totdat er enkel nog een kerk van heidenvolken overblijft. Dit is de grote eerste scheuring in het Lichaam van Christus en de moeder van alle schisma’s.

De primitieve kerk van Antiochië wist de eenheid van geloof te bewaren onder de vele verschillende groepen, volken en rassen die daar samen stroomden. Na het vierde oecumenisch concilie te Chalcedon in 451 aanvaarde ze de leer van de ene Persoon en de twee naturen (goddelijke en menselijke) in Christus. De keizer (Arabisch malik = koning) aanvaardde de conciliebesluiten en zij die hierbij aansloten werden beschouwd als gelovigen die aan de kant van de keizer stonden. Vandaar de naam van  de Grieks-Melchitische kerk van Antiochië. In 1724 koos deze kerk resoluut voor het behoud van de band met Rome en werd zo de Grieks-Melchitische katholieke kerk van Antiochië.

Tijdens het eerste Vaticaans concilie hebben de concilievaders van de Grieks-Melchitische kerk de pijn verwoord van de oosterse katholieken bij de ontactische afkondiging van het dogma van de onfeilbaarheid van de paus. Zij misten de geest van het eerste millennium. Petrus was, zoals zijn opvolgers, een “primus inter pares” (eerste onder gelijken) en niet degene die absolute jurisdictie macht bezat. Zo kon Paulus in het openbaar Petrus terechtwijzen, die dit blijkbaar ook aanvaardt heeft. Petrus eet de ene keer als jood gewoon mee met heidenen die in Jezus geloven, maar de andere keer trekt hij zich terug en wil als “besnedene” geen omgang hebben met “onbesneden heidenen”, ondanks het feit dat het christenen zijn.  Paulus roept Petrus in het openbaar tot de orde (Cf. Galaten 2, 11-14). Wegens de absolute macht die nu aan de paus van Rome gegeven wordt, is dit niet meer mogelijk en dat is jammer. Verschillende kardinalen die met paus Franciscus graag van gedachten wilden wisselen over enkele van zijn onvoorzichtige of onjuiste verklaringen, werden door hem uitdrukkelijk geweigerd, terwijl kardinalen zijn eerste raadgevers zijn en  bij wijze van spreken binnen  moeten kunnen lopen zonder bellen.  Patriarchen van de oosterse kerk zullen zeker nog minder invloed op hem kunnen uitoefenen. Priesters, bisschoppen en kardinalen die trouw blijven aan de kerkelijke leer  afzetten  en tevens pauselijke instellingen omvormen om profane, politieke agenda’s te steunen in plaats van het Evangelie van Jezus Christus, is een ernstig misbruik van pauselijke macht, dat de hele Kerk grote schade kan toebrengen.

Om te groeien in eenheid onder het primaatschap van de bisschop van Rome als opvolger van Petrus, moet men een hart hebben voor elkaar, nl. een oprechte belangstelling en een  bepaalde kennis. De theologie en de liturgie van oost en west vieren hetzelfde Christusmysterie van onze verlossing, maar elk op een eigen wijze. Een westerse viering is meestal soberder en rationeler. Ze heeft iets van de indrukwekkende ingetogenheid van de Romaanse kerken. En de Middeleeuwse kathedralen tonen hoe alles geordend is naar het altaar en het Kruis, als uitdrukking van Gods verlossingswerk in Christus. De priester geeft duidelijk het begin en het einde van de dienst aan. Een oosterse viering is eerder opgevat als een gezamenlijke deelname aan de hemelse liturgie, die al lang bezig was voordat de aardse begon en ook verder gaat wanneer de aardse viering eindigt. Daarom zijn de muren en het plafond van oosterse kerken ook vol geschilderd met afbeeldingen van Christus, de heiligen en de engelen. Ze tonen dat de hemel aanwezig is.

Restauratie, ook nu met schilderwerken

Oosterse diensten bevatten ook vele litanieën,  bewierokingen en  processies, die het goddelijk mysterie onderlijnen. Vooraan is er een iconostase, die het heiligdom van het schip van de kerk scheidt, met iconen van Christus, Maria, St. Jan de Doper en de apostelen. En wanneer oosterse christenen een kerk betreden buigen ze doorgaans driemaal en maken telkens een kruisteken voor het altaar en tabernakel, voor Christus en voor Maria. Dikwijls knielen ze met beide knieën en buigen met het hoofd tot op de grond, een gebruik dat moslims van de oosterse monniken zagen en overnamen. Kortom, westerse en de oosterse liturgie hebben hun eigen schoonheid en rijkdom. Oosterse vieringen drukken echter overvloediger en explicieter de goddelijke mysteries uit.

Lees verder