Heeft u al eens geprobeerd ergens ‘wild te kamperen’?

Afbeeldingsresultaat voor the jungle calais cartoonIn Calais zijn de vrachtwagenchauffeurs, de boeren, de bevolking… de bezetting door illegalen kotsbeu.

Truckers rond Calais zijn agressie illegalen zat, blokkeren snelweg A16
Winkeliers, ondernemers, boeren en vakbonden steunen de acties   Lees meer…

Waarom?  Daarom!

Elke nacht worden er tot dertig barricades op de weg gelegd door illegalen om vrachtwagens te doen stoppen.

https://youtu.be/JjzwjoqHdHI

https://youtu.be/ROhC0xSdibA

https://youtu.be/T6cONK2TOPI

https://youtu.be/0S26Fo6oAFo

Chauffeur in Calais bedreigd.  Vrachrwagen in brand gestoken.

En het poco journaille bericht er op de gekende wijze over:

Wild kamperen in Europa: in Frankrijk boetes tot 3750 euro! (in verhouding tot de overtreding)

 

 

De zomer van het islamitische badpak

Afbeeldingsresultaat voor burkini cartoonDe boerkini is een teken van voortschrijdende islamisering

Dit stuk werd aangeboden aan De Morgen, die het niet wenste te plaatsen.

Zoals veel westerlingen is Andreas Tirez tegen het verbieden van de boerkini. Volgens hem wordt hij vrijwillig gedragen en berokkent dit anderen geen schade.

De boerkini moet worden gezien in de bredere context van voortschrijdende islamisering, de evolutie waarbij steeds meer facetten van onze samenleving en cultuur worden beïnvloed en gedomineerd door islamitische gebruiken en regels. De toename van allerhande vormen van islamitische lichaamsbedekking voor meisjes en vrouwen is daarvan een uitermate belangrijk symptoom. Fadéla Amara, Française van Algerijnse afkomst en voorzitter van de organisatie ‘Ni Putes Ni Soumises’, stelt terecht dat er geen onderscheid is tussen de hoofddoek en de boerka (of nikab). Amara: “Het zijn allebei symbolen van onderdrukking van de vrouw. Het enige verschil is een aantal centimeters textiel.” Voor orthodoxe moslims is toenemende versluiering van meisjes en vrouwen een fundamenteel instrument om het Westen te islamiseren. Vanuit gezaghebbende orthodoxe kringen binnen de islamwereld klinkt dat elke hoofddoek een vlag geplant is in het hart van het Westen.

Of islamitische lichaamsbedekking, van welk allooi ook (hoofddoek, nikab, boerka, boerkini, …), al dan niet vrijwillig wordt gedragen, is onmogelijk te achterhalen. Niet alleen kan de overheid zich onmogelijk bezighouden met het ondervragen van alle draagsters en hun omgeving, ook zou het zeer moeilijk zijn om te concluderen in hoeverre de waarheid wordt gesproken. Het enige wat we met zekerheid kunnen zeggen is dat sommigen worden verplicht en anderen er zelf voor kiezen, en dat wereldwijd vele miljoenen meisjes en vrouwen gebukt gaan onder de ellendige islamitische regels die aan hen onder andere een bepaalde vorm van islamitische lichaamsbedekking opleggen. Aan de vrijwillige draagsters, die met name in het Westen zijn te vinden en eigenlijk lijden aan een soort stockholmsyndroom, zegt de Franse filosofe Elisabeth Badinter: “Eigenlijk misbruikt u de democratische vrijheden door ze in stelling te brengen tegen de democratie. Of u het nu met subservieve bedoelingen, of als provocatie, of uit onwetendheid doet, het echte schandaal niet zozeer de blik die u ons misgunt, maar wel de klap die u uitdeelt aan al uw onderdrukte zusters die de dood riskeren om eindelijk de vrijheden te kunnen genieten die u zo veracht.” (Le Nouvel Observateur, juli 2009).

Lees het opiniestuk van Sam Van Rooy verder in Doorbraak

Ned. politie verbiedt islam tekenverhaal

Wij zijn benaderd door pastoor Stan Kamps van de Lighthouse Baptist Church in Almere met de mededeling dat hij naar aanleiding van de verspreiding van het boekje ‘Allah had geen zoon’ door twee agenten is bezocht en dat hem op intimiderende wijze te verstaan werd gegeven dat dit boekje niet meer verspreid mocht worden,

U verneemt er meer over bij GeenStijl

Halal Weight Watchers

Een Saoedi verklaarde in de rechtbank dat hij bij een ISIS training kamp gegaan was om gewicht te verliezen.  Volgens sociale media wou hij echter na zijn militaire training de I.S.-strijdkrachten vervoegen, wat de vetverbrander ontkende.
De rechtbank hechtte geen geloof aan zijn uitleg.  Nochtans bleef hij volhouden dat het ‘militaire fitness programma’ eigenlijk een kamp voor dikkerdjes was, maar hij kon geen redelijke uitleg geven waarom hij nu net met terroristen wou trainen om gewicht te verliezen.

 

Gedachten in gedichten

dichterGedachten in gedichten

Ik droomde
Ik droomde, zoals Rodenbach, van Vlaamse muzikanten
die, spelend langs de bane met ontvouwen vane,
het oude Kerelslied herleven deden t’allenkante,
tot spot van intellektuele zelfvoldanen.

Ik hoorde ver geroffel en ik dacht: “Zijn dat de trommen
waar Berten Rodenbach van schreef in zijn gedichten
die progressieve verzenkenners als pervers verdommen
zoals je lezen kan op hun azijngezichten?”

Ik hoorde “rom bom bom”, maar langs de baan géén muzikanten
die bliezen op trompetten en op trommen sloegen.
Geen Kerels langs de baan zag ik, maar veel, heel veel migranten
die in een vreemde taal massaal aziel aanvroegen.

De Vlaamse muzikanten die ik in mijn droom zag komen,
vervaagden tot amorfe massa van ontspoorden
die hier het blozend oosten kwamen zoeken van hun dromen.
Een mensenrecht, zoals wij dat verwoorden hoorden.

Hun recht, zo wordt gezegd, maar passen bij dat recht ook plichten
en dienen lieden die hier burgerrechten vragen,
hun leven niet naar ònze levensregels in te richten
in plaats van ons met hun sharia uit te dagen?

Al klinkt in Vlaanderen ’t Kerelslied van Rodenbach nog zelden,
de Vlaming blijft oprecht gehecht aan eigen waarden.
Van aan de Westhoek tot in ’t land van Leie, Maas en Schelde
is hij gastvrij, maar niet  van zins om te ontaarden.

Met deze boodschap richt de Vlaming zich tot de migranten:
“Welkom bij ons, maar liever niet in dichte drommen
en niét om hier een zondvloed aan moskeeën in te planten
en laat in ’t oosten liefst die gordels achter met die bommen”…

Hector Van Oevelen, ter gelegenheid van de 11 juliviering in Antwerpen van de Gulden Sinjoren