Cannabis moet kunnen. Iedereen moet ongehinderd en onbeperkt cannabis in zijn tuin kunnen planten zoals de patatjes, erwtjes en radijsjes. Tenslotte kan men niet gek genoeg zijn.
Maak kennis met de cannabisstoet in de verloren stad Berlijn:
Oh ja het is waar, ik voel mij vandaag Anders dan anders, begrijp me goed Mijn huis stond overal op de wereld Er is geen plek waar ik zo van hou
Ik stal harten, deed andere pijn Maakte vrienden en verloor er een paar De laatste dagen ben ik bang Dat ik zo naar jou verlang
Ik zal je zeggen dat ik trots ben En mijn gedachten liggen dicht bij jou Friesland jij roept mij, ja ik wil naar huis En zou ik ooit een vreemde worden En jouw grond voelt niet meer alsof hij van mij is. Friesland o Friesland ik hunker naar jou
O Friese grond, jij geeft mij brood De groene weide de geur van hooi De luchten wild, je meren wijd Dat is mijn beeld van die tijd Ik vertel verhalen, ik zing van jouw land Het is waar ooit mijn leven begon Het verwondert mij hoe het kan Dat ik mezelf vandaag niet ben
IIk zal je zeggen dat ik trots ben En mijn gedachten liggen dicht bij jou Friesland jij roept mij, ja ik wil naar huis En zou ik ooit een vreemde worden En jouw grond voelt niet meer alsof hij van mij is. Friesland o Friesland ik hunker naar jou
Laat me je vertellen dat ik van je hou En dat ik heel de tijd aan je denk Friesland je roept me Nu ga ik naar huis
En mag ik ooit een vreemde worden Dan weet je dat het me meer dan verdrietig maakt Want Friesland is nu alles wat ik ooit heb gehad.
Hij stelt dat hij tot de gepriviligeerden behoort die geen schrik moeten hebben als ze – zoals Rowan Atkinson – tegen gevoelige schenen stampen, maar dat hij pleit voor gewone man in de straat, zonder naambekendheid of politieke bescherming, die voor een verontwaardiging of onrecht, recht voor de raap zijn ongekuiste mening weergeeft.
We citeren enkele voorbeelden:
een man werd in Oxford gearresteerd omdat hij een politiepaard homofiel had genoemd
een tiener die gearresteerd werd omdat hij de Church of Scientology een sekte noemde
een cafébaas die gearresteerd werd omdat hij citaten uit de bijbel op een TV-scherm had getoond…
En refereert naar zijn eigen carrière… Schakel de ondertiteling en vertaling in via de icoontjes onderaan.
Sommigen willen in het V.K. de aloude traditie van het koppensnellen herinvoeren. Ricky Jones, een socialist, verkozen in de gemeenteraad, is duidelijk:
“We need to cut all their throats and get rid of them.”
“We moeten hen allemaal de keel doorsnijden en van hen af geraken.”
Een uiting van opperste frustratie die je eventueel in je eentje nog mag denken maar zeker niet mag uiten. Ach ja, nog dit: hij gaf zijn goed-gemeende raad tijdens een pro-Palestijnse betoging.
Op 6 augustus drongen naar verluidt ca. 1000 Oekraïense militairen de Russische regio Koersk binnen. Hun opmars werd naar verluidt gestopt. Niettemin worden zware gevechten gemeld. Russisch president Poetin heeft Oekraïne gewaarschuwd voor de gevolgen. De Oekraïeners zullen ofwel – in het gunstigste geval – terug gedrongen worden of – als het niet anders kan – “geëlimineerd”.
Benieuwd of de recent aan Oekraïne geleverde tanks en gevechtsvliegtuigen een verschil kunnen maken?
Pas vandaag zijn we erin geslaagd het bericht van Pater Daniël, daterend van vrijdag 2 augustus, te publiceren. Let wel: het loopt nog niet zoals gewenst. Dus – mocht u ons missen – weet dan dat “we er alles aan doen” om niet weer in de IT-vergeetput te belanden.
Prediker van het gelijknamige Bijbelboek laat zich niet verleiden door de charme van mooie woorden. Hij blijft bij hetgeen hij ziet en waarneemt. Vooral de confrontatie met de dood gaat hij niet uit de weg: de dood is het einde van het leven en niemand ontkomt hieraan.
“Geen mens is in staat de wind tegen te houden, evenmin heeft hij de macht over de dag van zijn dood” (8, 8). “Zoals een mens uit de schoot van zijn moeder gekomen is moet hij terug: even naakt” (5, 14). “Het is treurig, maar de wijze sterft net als de dwaze” (2, 16). In de volgende uitspraken klinkt zelfs een beetje bitterheid door. “Wie dood en begraven is, is beter af dan een die nog leeft. Maar het beste af is hij die nooit werd geboren, hij hoeft al dat ellendig gedoe onder de zon niet mee te maken” (4, 2v). Een misgeboorte is nog best af (6, 3-6). “Beter een levende hond dan een dode leeuw” (9, 4). “Eenzelfde lot treft mensen en dieren: beiden sterven dezelfde dood. De mens heeft dus niets voor op het dier… En wie weet of de levensgeest van de mens naar omhoog gaat en die van het dier omlaag naar de aarde?” (3, 19-21).
Het enige wat overblijft, is nu maar genieten, eten en drinken. “Het beste voor de mens is nog: eten en drinken en genieten van wat hij met veel zwoegen bereikt heet. Want ook dat, zo begreep ik, komt uit de hand van God” (2, 24; cfr 2, 8; 3, 13.22; 5, 17-19; 6, 3.9). “Daarom prees ik de vreugde, want het beste voor de mens onder de zon is nog: eten en drinken en blij zijn” (8, 15). “Geniet van het leven met de vrouw van je hart, heel het ijdel en kortstondig bestaan dat God je geeft onder de zon” (9, 9; cfr 10, 9). “Jongeman, geniet van je jeugd en neem het ervan zolang je nog jong bent… Maar besef dat God je over alles rekenschap vraagt” (11, 9). Hij wil genieten van de geneugten van het leven, maar kent ook de beperkingen.
Is Prediker een optimist of een pessimist, een goede gelovige of ketter, een materialist of een godvrezende? Misschien is hij dit allemaal tegelijk en in ieder geval een non-conformist. Hij gooit alle zekerheden omver en doorbreekt alle kaders, zowel de theologische als filosofische, economische en politieke. Hij brengt de mens terug naar de aarde en wil met zijn levenservaring ieder totalitair systeem overstijgen. Volgens hem moet het leven van onderuit geleefd worden met al zijn tegenstellingen en beperkingen.