Partijvoorzitter van Forum voor Democratie (FVD) Thierry Baudet spreekt in Gent voor het KVHV. De Nederlandse auteur en parlementslid heeft het onder meer over de atomisering van de samenleving, over de gevolgen van globalisme en massamigratie en over de slinkse manieren waarop de staat steeds meer controle probeert te krijgen over onze levens.
“Jullie zijn mede-Nederlanders en ik vind het één van de grootste tragediën van de wereldgeschiedenis dat ons volk gescheiden is door het Wener Congres en de nasleep daarvan…”
Ook al hebben de EU-vriendelijke partijen in Polen de verkiezingen gewonnen, toch moeten ze ermee rekening houden dat de Polen niet stoemelings met alles wat hun nieuwe machthebbers bewieroken zullen akkoord gaan.
Ten bewijze: een opiniepeiling van 10 november, waaruit blijkt dat de nieuwe coalitie er niet moet aan denken de nationale munt, de zloty, te vervangen door de euro.
Meer dan 60% van de Poolse burgers zijn naar verluidt tegen een nieuwe coalitie die het land in de eurozone zou willen leiden. Aan de hand van een peiling van IBRiS, in opdracht van de privé zender Radio ZET, werd gevraagd of de nieuwe regering (die waarschijnlijk uit de burgercoalitie KO, de Derde weg en de Nieuwe Linkse partij zal samengesteld worden) zou moeten proberen de Poolse munt, zloty, door de euro te vervangen.
7.9% antwoordden met: “in elk geval”
13.3% met “waarschijnlijk ja”
19.9% met “liever niet”
43.4% met een ronduit “neen”
15.9% hadden “geen mening”.
Zoals verwacht hadden de kiezers van de conservatieve (verliezende) partij PiS een duidelijke afwijzende mening: 85% wil er niet van weten. Daarentegen behoren 43% van de voorstanders tot het “liberaal-democratische” kamp. (KO, Derde Weg, Nieuwe Linkse)
De politie van Lüdenscheid waarschuwt voor anti-AfD-stickers met de afbeelding van honden, die op publieke plaatsen, zoals op lichtpalen, stroombakken, signalisering en sigarettenautomaten gekleefd werden. Onder de sticker zit immers een scheermesje verborgen. Een 42-jarige man bezeerde zichzelf toen hij zo’n sticker probeerde te verwijderen. De politiek wil dat de bevolking zich niet laat uitdagen. De tekst “FCK AFD” wordt beschouwd als een opzettelijke poging om AfD-sympathisanten ertoe te bewegen dergelijke stickers te verwijderen en zich vervolgens te kwetsen. De politie noemt deze laffe actie hoogst wreedaardig.
TROY is een in Turkije gevestigde aanbieder van betaalsystemen die in 2015 werd opgericht en onlangs aan populariteit heeft gewonnen door de toenemende boycotpogingen tegen in de VS gevestigde betaalsystemen.
Verschillende lokale gemeenten, meestal geleid door de regerende Partij voor Rechtvaardigheid en Ontwikkeling (AKP), zijn overgeschakeld op het Turkse binnenlandse betaalkaartsysteem TROY van de huidige internationale systemen om hun salarisbetalingen af te handelen in een poging om Israël te boycotten.
In Duitsland worden de traditionele partijen stilaan ongerust na het toenemende succes van de AfD. Verbaas u met ons over de kinderachtigheid van deze vorm van verzet die de AfD de wind uit de zeilen moet nemen.
U kent ongetwijfeld het bordspel “Mens erger je niet…” Wel, de zgn. “Brand New Bundestag”, die naar eigen zeggen boven alle partijen staat, zich tevens onafhankelijk opstelt, terwijl sowieso de progressiviteit bewierookt wordt, heeft een nieuw soort bordspel op de markt gebracht: ‘Mensch ärgere die AfD’ , om de AfD ten val te brengen. Kost: 39 euro.
Miljoenen gelukzoekers proberen elk jaar Europa binnen te dringen met de hoop op een stukje van onze duurbetaalde welvaart. En de EU? Die wil hen lokken en binnenhalen. Niet als het aan ons ligt!
Op de Filippijnen zou vrijmetselarij nogal populair zijn. Vandaar dat het Vaticaan nogmaals het resp. dogma herhaalde, nl. dat het katholieken verboden is deel uit te maken van de vrijmetselarij.
“Bij de oprichting van de Vrijmetselarij waren katholieken aanwezig in de loges. De Vrijmetselarij was nog maar enkele decennia oud, toen de paus in 1738 de katholieken verbood vrijmetselaar te worden. De eerste veeroordeling had te maken met het verbod van Katholieken om lid te worden van organisaties waar ook andersdenkenden waren. Deze maatregel werd tot tweemaal herhaald in de 19de eeuw. De excommunicatie gebeurde via een pauselijke bull, een vorm die zowel werd gebruikt voor geestelijke als wereldlijke communicaties. De Paus was toen immers nog wereldlijke heerser over de pauselijke staten in Italië, een gebied dat veel groter is dan het huidige Vaticaanstad. Het hoofdmotief lijkt toen politiek geweest te zijn: de kerk vermoedde dat ook Vrijmetselaars zaten achter de eenmaking van Italië die het verlies van de pauselijke staten tot gevolg had.
Een spoor vindt men hiervan terug in de artikels uit het kerkelijk recht dat de excommunicatie van de katholieke vrijmetselaars bevatte. Het artikel uit 1917 excommuniceert diegene die lid zijn of meewerken aan de Vrijmetselarij of andere gelijkaardige verenigingen die tegen de kerk complotteren. In 1983 verandert het kerkelijk recht. De Vrijmetselarij wordt niet meer bij naam genoemd. Er blijft enkel de verwijzing naar het toetreden tot verenigingen die tegen de kerk ageren. De Vrijmetselarij ageert uiteraard niet tegen de kerk, maar de vrijmetselaars blijven gevoelig aan integristische tendensen, en aan de mogelijke vermenging van kerk en staat.
Omwille van de politieke aspecten van de pauselijke bull, werd die in veel landen weinig toegepast. Zo waren er rond het jaar 1800 in België ook katholieke geestelijken vrijmetselaar, en zelfs een bisschop. In 1837 is er een brief van de Belgische bisschoppen die de katholieken verplicht uit de Vrijmetselarij treden. De klerikale tendens domineert in de katholieke kerk, d.w.z. de tendens om de scheiding tussen kerk en staat terug te draaien. Van de weeromstuit blijven diegene die niet akkoord gaan met het klerikalisme over in de Vrijmetselarij. Op dat ogenblik zijn er in het jonge België nog geen politieke partijen zoals we die vandaag kennen. De Vrijmetselarij wordt zo de facto het politieke centrum van wie niet tot de klerikalen behoort. De Vrijmetselarij wordt zo ook de kern van de liberale partij “avant la lettre”. Deze situatie is analoog in andere katholieke landen in Europa. Slechts in de tweede helft van de 19de eeuw ontstaat de liberale partij als dusdanig, en daarna de socialistische. Ook de vrijzinnige levensbeschouwing organiseert zich in eigen organisaties. (zie ook :Wat is de relatie met de vrijzinnigheid?). Daardoor kon de Vrijmetselarij in België zich weer gaan concentreren op haar eigenlijke missie: de zoektocht van de mens. De maatschappelijke actie gebeurt sedert dan weer op de passende fora. De oprichting van de Grootloge van België in 1959 past in het benadrukken van het zoeken, en de symbolische methode.
Kan een katholiek Vrijmetselaar worden? In 1983 verklaart de congregatie voor de geloofsleer o.l.v. kardinaal Ratzinger, ondertussen Paus Benedictus XVI, dat de schrapping van de expliciete vermelding van de Vrijmetselarij uit het canoniek recht niet betekent dat het negatief oordeel van de kerk veranderd is. Dat belet niet dat in veel landen de lokale kerkelijke overheden een veel toleranter houding hebben ontwikkeld tegenover de Vrijmetselarij. (Zie ook de website van het Vaticaan over dit onderwerp)
Voor de Vrijmetselarij is het aan de katholiek die vrijmetselaar wil worden om zelf uit te maken of de principes van de Vrijmetselarij tegen zijn godsdienstige overtuiging in gaan, en in welke mate hij zich dan (nog) katholiek noemt. Voor de Vrijmetselarij volstaat het dat de kandidaat zoekend is in volle persoonlijke vrijheid en eer en geweten, m.a.w. dat de humanistische kant aanwezig is, niet de integristische.”
Ook al is het pas november, toch slaat de Kerstgekte overal reeds toe. Een Australisch winkelparadijs wou er zich wel heel religievervagend vanaf maken door iedereen, van eender welke religieuze pluimage, fijne feestdagen te wensen door vooral het woord ‘kerstmis” niet te moeten gebruiken. Na protest werden de nietszeggende, en vooral laffe, wensen ingetrokken.
Na Bud en diverse lingeriemerken komt nu ook de organisatie van “Miss Universe” tot de vaststelling dat de neo-geslachtsrichtlijnen niet door iedereen gesmaakt worden.
De organisatie, die achter de wereldbekende schoonheidswedstrijd “Miss Universe” schuil gaat, maakte enkele dagen voorafgaand aan de wedstrijd van dit jaar bekend failliet te zijn. Dit jaar besliste de organisatie immers zgn. trans-kandidates bij de selecties van de deelnemende landen te zullen opnemen om een gooi te doen naar het “Universe”-kroontje.
En dat viel niet in goede aarde bij de non-woke-gelovigen.
Achter de schermen van JKN Global Group van de Miss Universe-verkiezing manoeuvreert de Thailandse transgender-activiste Anne Jakrajutatip. Haar onderneming kocht in 2022 het b.g. verkiezingsconcept voor 20.000.000 US dollar. Jakrajutatip bejubelde deze transactie toen als “een sterke strategische uitbreidiing van hun portfolio”.
Ook zij moet nu vaststellen dat de goegemeente niet bereid is nep- en verprutste geslachten zonder tegenspraak te accepteren. De beslissing dit jaar minstens 2 transgender-mensen te laten deel nemen – m.a.w. biologische mannen die (willen doen) geloven een vrouw te zijn – zoals Miss Portugal, een air-“hostess”, Marina Machete, en Miss Nederland, Rikkie Kollé, viel niet in vruchtbare aarde. (video’s onderaan)
Tja. Een jaar later is het over en uit met de trans-droom. De JKN Global Group zond onderstaande mededeling aan de beurs van Thailand: „JKN Global Group Public Company Limited heeft een faillissementsaanvraag ingediend volgens de rechtbank, de Central Bankruptcy Court volgens de bankroetwetgeving BE 2483 (1940). De rechtbank heeft vervolgens beslist de aanvraag op 9 november 2023 te aanvaarden.
