Overal worden Russische oligarchen opgejaagd. Vindt iedereen helemaal normaal want Rusland viel Oekraïne binnen. Ok.
Stel u voor dat de VS pakweg Irak of Libië of Afghanistan of Paraguay of Vietnam of Korea of of of of binnenvallen. En dat Jeff Bezos en Bill Gates worden opgejaagd.
Laten we alstublieft onze rechtsorde bewaren. Zijn er wettelijke en geldige redenen om de oligarchen persoonlijk lastig te vallen? By all means.. gaan voor die banaan. Zijn er geen wettelijke argumenten? Dan laten we ons wettelijk systeem politiek gebruiken.
Dat is zo een beetje wat we bananenrepublieken verwijten. Rechtszekerheid is, sinds de covidaanpak geen westerse waarde meer. Maar laten we aub de weg naar de normaliteit terugvinden. WIJ zijn niet in oorlog. Hiér geldt de rechtsstaat. Een overheid die kan confisqueren wat haar belieft is een arbitrair bestuurd roversnest.
Begin al een keer met Klaus Schwab zijn speelgoed af te pakken. Daar lijken mij, sinds de uitgave en de stapsgewijze implementatie van The Great Reset méér wettelijke en morele gronden voor te bestaan. Ik denk dat dat sneller tot een veilige wereld leidt, dan wanneer ge een nieuwrijke Russische olieproleet zijn drijvende Pussy Magnet laat aanslaan.
Of zet dat infantiel uiskuiken Von der Leyen onder curatele voordat ze Abchazië, Tibet en freaking Mongolië uitnodigt lid te worden van de EU.
Bart
Geplukt uit de massa poco berichten op. Af en toe spring er eentje uit… Dikwijls heel letterlijk “uit”.
Deze week begon met Aswoensdag de grote vasten of veertigdagentijd, als voorbereiding op Pasen, het feest van Christus’ Verrijzenis. De woestijntocht is bij uitstek het Bijbelse beeld van ons leven. Ook als we buiten een klooster leven, in een dorp of stad, kunnen we hiervan de vruchten plukken.
De woestijn is de plaats waar het volk van Israël verbleef tussen zijn bevrijding uit de slavernij in Egypte en de intocht in het beloofde land, gedurende veertig jaar, in het midden van de dertiende eeuw vóór Christus. Dit wordt beschreven in het boek Exodus, dat samen met Genesis één geheel vormt. De joden noemen beide boeken met hun beginwoorden: Genesis (Beresjit = in het begin, letterlijk: aan het hoofd/’En tête’!), het boek van de schepping. Het geeft ons het Grote Verhaal van de wereld en de mensheid. Het is niet bedoeld, om uit te leggen hoe de wereld, het heelal en de hemel ontstaan zijn (wat ons uiteindelijk overstijgt) maar, volgens de heilige Augustinus, om te weten hoe we in de hemel moeten komen! Het boek Exodus (Sjemot = namen van Israëlieten die naar Egypte trokken) is het boek van de uittocht, de bevrijding.
Onze tijd is meer dan ooit geneigd zich te verliezen in een puur historisch-kritische lezing met uitsluitende aandacht voor vragen als: wanneer? Hoe precies?… En hierdoor missen we de eigenlijke boodschap: God voert mensen weg uit de slavernij en brengt hen tot de ware eredienst aan Hem, die de echte bevrijding is. In Egypte moeten de Israëlieten hard werken in een erbarmelijk slavenbestaan voor de glorie van Farao. Ze hebben bovendien geen tempel en kunnen geen eredienst houden ter ere van God. Vandaar een dubbele onderdrukking: lichamelijk en geestelijk. God bevrijdt mensen uit slavernij en uit de zonde, die de slavernij van afgodendienst is.
Dit is ook de betekenis van het Hebreeuwse woord voor Egypte (Mitzraim = uit de tweevoudige verdrukking). Hiermee begrijpen we tevens waarom Exodus zoveel aandacht schenkt aan het maken van een heiligdom. Eerst wordt uitvoerig het plan voor de bouw van het heiligdom beschreven (24, 12- 31, 18) en daarna de bouw zelf (35, 1 – 40, 38). Let op de diepe betekenis hiervan. De edelste metalen, het beste hout, de rijkste stoffen worden voor het heiligdom gebruikt en wel door de grootste kunstenaars en vaklui. Alles voor Gods glorie. Jezus leerde ons bidden tot God, onze Vader: Uw Naam worde geheiligd, Uw Rijk Kome, Uw wil geschiede! Dit is ook veruit het beste voor iedereen. Daarmee bereiken we zelf onze diepste ontplooiing en onze hoogste vrijheid. Het tegendeel is herleid worden tot slaven van onszelf of anderen, van het aardse, menselijke, vergankelijke. Jezus zegt: “Zoekt eerst het Koninkrijk en zijn gerechtigheid: dan zal dat alles u erbij gegeven worden” (Mattheus 6, 33). Zijn onze middeleeuwse kathedralen daarvan geen sprekend getuigenis? Waar elders vind je zulke prachtige kunstwerken van gebouwen, glasramen en schilderijen? En wie waren deze grote kunstenaars? We weten het niet eens. Werken voor eigen glorie of die van een mens herleidt ons tot een slavenbestaan, werken voor Gods glorie maakt ons vrij en brengt de beste gaven in ons tot ontwikkeling. Dat is de boodschap van Exodus. Dat is het doel waarnaar we dienen te streven.
In deze veertigdagentijd luisteren we naar God die het joodse volk 40 jaar in de woestijntocht bracht opdat het zou leren in kinderlijke afhankelijkheid van Hem te leven. God wil hen louteren en voorbereiden op een leven met Hem in het Beloofde Land. Daarvoor geeft Hij hen zijn geboden. Is dit een juk? Ja, een juk waardoor de lasten gemakkelijker gedragen kunnen worden. Twee emmers draag je veel gemakkelijker met een juk. Jezus zegt: “Neemt mijn juk op uw schouders en leert van Mij: Ik ben zachtmoedig en nederig van hart; en gij zult rust vinden voor uw zielen, want mijn juk is zacht en mijn last is licht” (Mattheus 11, 29 v).
Hij wil dat het volk zich bij iedere moeilijkheid vol vertrouwen tot Hem wendt. Bij de minste tegenstand echter vergeten ze hun vertrekpunt, de bevrijding uit Egypte en verliezen ze ook het einddoel, het Beloofde land, uit het oog. De Israëlieten worden helemaal in beslag genomen door de onmiddellijke noden. Ze morren tegen Mozes en Aaron omdat ze geen water en geen eten hebben, ze morren ook tegen God in plaats van zich te wenden tot God. Ze waren liever bij de vleespotten van Egypte gebleven. Ze vragen Mozes schamper waarom ze naar de woestijn moesten en of er in Egypte (het land van de monumentale graven!) geen graven genoeg waren? Mozes keert zich telkens tot God en God geeft water, manna, kwartels. Hij geeft hen ook zijn geboden. Als ze die onderhouden zal God hun Heer en Geneesheer zijn. En daarop komen ze plots in Elim, een onvoorstelbare weelde: “een plaats met twaalf bronnen en zeventig palmen” (Exodus 15, 27).
… Kerken en kathedralen belichaamden de burgertrots en droegen de identiteit van de stad. De gemeente Arnhem zal er een bedoeling mee hebben, maar de belastingbetaler kan zich niet aan de indruk onttrekken dat de coronadeeltjes en spermacellen zijn gekozen voor de shock value, om te provoceren, terwijl een kerk nu juist iets wil uitdrukken met eeuwigheidswaarde. Onze culturele wortels liggen voor een belangrijk deel in de Middeleeuwen, een tijd die ten teken stond van gestadigheid en onverzettelijkheid: God is licht, dacht de middeleeuwse theoloog, en diens architect veruitwendigde dit in steen….
De Eusebiuskerk in Arnhem is na tien jaar bijna uit de steigers. Het gebouw wordt opgeleverd met een kunstwerk bestaande uit covid-virussen, koddige beerdiertjes en spermacellen op de luchtbogen. De kunstenaar geeft er uitleg bij: “Meneer pastoor bemoeide zich ermee hoeveel kindertjes je moest maken. Ik vind het dus niet raar om een spermacel op een kerk te laten zien.” Het kunstwerk zou een eigen interpretatie verbeelden van de Ark van Noah, maar nu een wetenschappelijke versie.
Toevallig belandden we op RTL’s “Unser neues tierisches Zuhause“, een vlot namiddagprogramma voor elke dierenliefhebber. Rust alom. Schildpadjes, konijnen, hokken, gazon… Tot er plotseling een neo-alfabetmens opdook die duiding en wenken gaf: Harald Glööckner. We geven het toe: we kenden dit mensachtig wezen niet, nooit van gehoord, noch gezien. Naar verluidt is hij modeontwerper. We willen u in onze verbijstering laten delen:
“Sie sehen sehr gut aus,” zegt de dame die een gesprek met hem voert. Tja, smaken verschillen. Hij vertelt openhartig dat hij tijdens de coronaperiode zijn uiterlijk wat verwaarloosd heeft maar nu is hij zijn schade aan het inhalen, kin, lippen… de botoxwangen glimmen… “Sie sehen sehr gut aus.”…
In het dierenprogramma is zijn haar wel langer: alles pekzwart, zijn haar, zijn wenkbrauwen, zijn slapen, snor, baard. Kortom: een hele revisie was aan de orde, we citeren: “opdat alles op zijn plaats zit.”
En zo zag hij er een pakweg een jaar geleden uit:
Hij is een duizendpoot en ontwerpt zowat alles wat je maar kan bedenken: kleding, schoenen, handtassen… zelfs bedden. Krankzinnige wereld!
Nederland hield in 2016 een referendum over het aangekondigde associatieverdrag met Oekraïne. EU-critici zagen hierin een sluipend EU-lidmaatschap. We keren even terug naar 2016:
Het resultaat was dat de Nederlandse kiezer tégen het associatieverdrag stemde. Wat blijkt? De EU had in haar onstuitbare voorwaartsdrang toch al bepaalde delen al toepasbaar verklaard omdat “dit zijn onderdelen waarvan de Europese Commissie en de EU-landen hebben bepaald dat ze onder de EU-bevoegdheid vallen.”
Een tweede vraag in b.g. video ging over de corruptie in Oekraïne. Sinds jaar en dag staat het land bovenaan op de lijst van Europese landen: ttps://www.transparency.org/en/cpi/2021
De Internationale Federatie van Katten ((Federation Internationale Feline, FIFe) heeft beslist dat Russische katten niet meer mogen deelnemen aan internationale tentoonstellingen of wedstrijden, dat Russische raskatten uitgesloten zullen worden uit het internationale stamboek. Nieuwe nestjes worden niet meer geregistreerd en zullen dus door het leven moeten gaan als bastaarden.
De maatregelen gelden tot 31 mei 2022 en zullen indien nodig aangepast worden.
Russische restaurants worden uit de Michelin gids geweerd.
De VSA hebben de voorbije jaren de militaire samenwerking met Indië opgeschroefd – maar nu schijnt de vriendschap uit te doven. Indië houdt een te dichte band met Rusland en dat is niet naar de zin van de VSA.
De Biden regering overweegt ook sancties tegen Indië in te voeren volgens de CAATSA- wet, die in 2017 goedgekeurd werd. CAATSA laat toe dat de president sancties oplegt bij de aanschaf van Russisch militair materiaal en werd door de Trump regering gebruikt om Turkije te straffen voor de aankoop van de Russisch S-400.
In recente jaren heeft de VSA de militaire samenwerking met Indië verhoogd als strategie tégen China. Echter, de nauwe Indische banden met Moskou zijn een doorn in het oog.