Na de publicatie van de drie laatste artikeltjes, werd het even stil. Om de één of andere onduidelijke reden kregen wij geen toegang meer tot onze eigen webstek. Vandaag lukt het dan weer wel, zomaar, zonder de tussenkomst van de cavalerie die wij intussen opgeroepen hadden.
Mocht u na deze mededeling, niets meer van ons horen of lezen, dan gaat u er best vanuit dat we opnieuw uit de gunst der www-goden gevallen zijn.
Ze willen met een geliefd traditioneel volkslied (1840) – video hierboven – voorzien van een politiek-Grün-getinte nieuwe tekst met de nodige vermaningen en terechtwijzingen, nog meer kiezers naar hun toekomstige groene dictatuur lokken. Veel kritiek in Duitsland, bij vriend en vijand, die vinden dat ze hiermee in eigen voet schieten. Niemand ontsnapt aan hun perfide plannen. De keuze voor dit oude volkslied is een slag in het gezicht; het zijn net de Grünen (… U herinnert zich “Deutschland verrecke!”?) die heel Duitsland naar hun eigen dictatuurhand willen zetten… schaamteloos!
Producenten moeten dezer dagen bijzonder op hun qui vive zijn. De racismerechtbank heeft in de geliefde chocoladesnoepjes met kleurrijke manteltjes opnieuw een sluimerende bedreiging van onze racismevrije gewesten gevonden.
In het mooie Alpenland stoort zich, Vanessa Lehmann, een oplettende klant van de lokale Coop-supermarkt een een speciale aanbieding “M&Ms”. Op de roze verpakking is een vrouwelijke “M&M” afgebeeld met een bruin bovenlichaam, blanke benen en hoge hielen én daar bovenop het etiket “Brownie”.
Vanessa vindt dit niet kunnen om verschillende redenen: ten eerste: het is racistisch. Ten tweede: het is seksistisch.
De Coop ziet geen enkele reden om dit product uit de rekken te nemen; producent Mars, eigenaar van “M&Ms”, ontkent dat er al eerder klachten ingediend werden.
Eigen mening: koop die brol niet. Als je chocolade wilt, koop dan chocolade i.p.v. kleine stukjes inferieure chocolade omringd door een suikerrijk én kleurrijk jasje.
Vanessa Beeley heeft een gesprek met een Turks oppositie-volksvertegenwoordiger, Ilay Aksoy, over de 2.5 miljoen Syrische kinderen in Turkije, waarvan er talrijke uitgebuit en misbruikt worden – op een onvoorstelbare schaal. Velen van hen gaan niet naar school, kinderhuwelijken zijn schering en inslag, kinderen worden “verhuurd” door hun ouders aan het amalgaan moslimterroristen in Idlib als kanonnenvoer.
Aksoy is tevens mede-oprichter van het S-Generation Platform dat zich concentreert op de noden van Syrische vluchtelingen in Turkije in de hoop om geen volledige generatie te verliezen. De meeste westerse NGO’s behandelen slechts de symptomen en niet de oorzaak. Een pleister op een houten been.
The wall will fall: The Lost Generation: the abuse and exploitation of Syrian refugee children in Turkey
Nochtans betalen wij met z’n allen via de kassa van de EU (de beruchte door Merkel op gang gebrachte Turkey-deal xxx miljoenen aan de Turkse regering voor de opvang van de Syriche vluchtelingen. Blijkt dat het geld durft te verdwijnen… Telkens Erdogan meer geld wil, laat hij enkele duizenden landverhuizers los richting Europa.
Vanaf morgen zijn onze kantoren voor een weekje gesloten.
In Anderlecht is sinds mei een basketplein hernoemd naar Mehdi Bouda, een 17-jarige allochtoon die in 2019 om het leven kwam toen hij als verdachte op de loop was voor de politie bij een drugdeal en per ongeluk door een politievoertuig werd aangereden.
Gisteren vond er een baskettornooi plaats en kwam PS-burgemeester en baas van de politie, Close er spreken.
Bouda’s standbeeld werd onthuld. Het is een gedenkteken tegen het geweld door politie. (
Het voorstel ging uit van een gemeenteraadslid van Vooruit: Safouane Akremi.
In normale landen worden straten en pleinen vernoemd naar personen die iets positiefs gedaan hebben voor de gemeenschap. Hier worden ze nu dus op voorstel van Vooruit vernoemd naar allochtonen die op de vlucht slaan voor de politie als er controles worden uitgevoerd op drugbezit en drugdealen.
De Vlaamse agente Kitty Van Nieuwenhuysen, destijds 23, werd intussen al meer dan 10 jaar geleden doodgeschoten door drie allochtone gangsters vlakbij Brussel. Twee van de drie moordenaars zijn intussen alweer vrijgelaten. Er is in Brussel nergens een plein genoemd naar Kitty, laat staan dat er een muurschildering om haar te herdenken werd aangebracht.
… zijn ze nog wel te vertrouwen… vraagt Nigel Farage zich af. Of zijn ze een misselijke grap geworden?
Goede Vrienden,
De vierde eigenschap van ons mens-zijn is: wij zijn hartstochtelijk door God bemind. God houdt van ons niet “ondanks “ onze zonde, maar we zouden bijna zeggen “omwille” van onze zonde, nl. omdat onze ellendige toestand Gods barmhartigheid nog meer aantrekt. In die zin spreekt de liturgie van Goede Vrijdag van “gelukkige schuld” (“Felix culpa”). Over de “Dienaar van God”, de voorafbeelding van Jezus Christus, schrijft de profeet Jesaja: “Waarlijk, het waren onze ziekten die Hij op zich nam, en onze smarten die Hij heeft gedragen” (Jesaja 53, 4). Onze schuld en schande zijn een bijzondere uitdaging voor Gods goedheid en barmhartigheid.
Heel de Bijbel openbaart een God, Schepper en Vader, die oneindige liefde is. Deze liefde is het antwoord op alle vragen: waarom Hij de wereld heeft geschapen alsook ons naar zijn Beeld, waarom Jezus mens geworden is en ons verlost heeft… De heilige Paulus begint zijn belangrijkste brief en de enige brief waarin hij systematisch zijn Evangelie uiteenzet, met de uitroep: “God heeft u lief” (Romeinen 1, 7). Het is zijn “kerugma”, de korte samenvatting van heel zijn boodschap, als de bazuinstoot van een heraut. Hij wil dat we ons opnieuw laten verwarmen door het vuur van Gods liefde en dat we herontdekken dat we Gods geliefden zijn. Dit “kerugma” herinnert ons aan de uitroep “wapenstilstand” aan het einde van Wereldoorlog II. Mensen liepen de straat op, omhelsden elkaar en begonnen te dansen. We wisten niet wat er eigenlijk gebeurd was of welke de voorwaarden waren, maar het voornaamste hadden we begrepen: de ellende van de oorlog is voorbij. En na het “kerugma” volgt dan de volledige uitleg: de catechese, waardoor de kernboodschap verdiept en verstevigd wordt. De heilige Johannes voegt er bij dat het God is die ons eerst heeft liefgehad.
De Schrift tracht met verschillende beelden Gods liefde uit te drukken. Laten we vooraf stellen dat deze beelden menselijke voorstellingen zijn die eigenlijk nog veel meer verhullen dan ze openbaren, maar ze geven een richting aan. “Met zachte leidsels heb Ik hen gemengd, met teugels van liefde” (Hosea 11, 4). “Gij die werd opgetild vanaf de moederschoot, en sinds de geboorte gedragen. Tot aan uw oude dag blijf Ik dezelfde… Ik zal u torsen, Ik zal u redden” (Jesaja 46, 3-4). Het is de vaderlijke liefde die op de oorsprong wijst maar ook op goedheid en liefdevolle zorg, bescherming en veiligheid biedt. Het oorspronkelijke Bijbelse beeld van “vader” (Hebreeuws: av) heeft niets met de moderne opvatting van een overheersend paternalisme te maken, maar alles met intieme verbondenheid en het innige verlangen om zich te geven. “Zal een vrouw haar zuigeling vergeten, een liefhebbende moeder het kind van haar schoot? En zelfs als die het zou vergeten, Ik vergeet u nooit! Zie in mijn handpalmen heb Ik u geschreven” (Jesaja 49, 15-16). “Zoals een moeder haar kind troost, zo zal Ik u troosten” (Jesaja 66, 13). (Ezechiël 16, 62-63). Deze moederlijke liefde is tedere nabijheid, vergeving, medelijden. Ze komt voort uit haar binnenste, uit de plaats waar het kind ontstaan is. Daarom betekent hetzelfde Hebreeuwse woord “rechem” (mv. rachamim”) tegelijk moederschoot én barmhartigheid, medelijden. Dit suggereert dat we opnieuw moeten geboren worden “uit de moederschoot van Gods barmhartigheid”. Jezus zegt tot Nicodemus: “Gij moet opnieuw (Grieks: anoothen = ‘opnieuw’ én ‘’vanuit de hoge’!) geboren worden” (Johannes 3, 7). Ook de barmhartige Vader uit de parabel van de verloren zoon, door Rembrandt geschilderd, schijnt zowel vaderlijke als moederlijke liefde uit te drukken.
Lees verder… vervat in 1 min. 42 sec.
U ziet in deze korte video hoe de kaarten vanaf begin mei tot heden herschud werden. Wat een blamage!
Wat heeft een vaccinatie met het uitzitten van een opgelegde gevangenisstraf te maken??? Is men minder schuldig aan straffeiten als men zich laat prikken???
In een “mededeling aan de gevangenisklanten over de covid-19-vaccinatiecampagne en het verwerven van een RSP (réduction de peine = strafvermindering) van 10 augustus 2021 verklaarde de voor de strafuitvoering verantwoordelijke ondervoorzitter dat hij “volgens afspraak met de openbare aanklager erop wijst dat alle gevangenen, die tegen covid-19 ingeënt zijn, vanaf september 2021 automatisch bij het onderzoek van hun zaak een mogelijke bijkomende strafvermindering van ca. 2 maanden zullen krijgen.”
“Gevangenen, die de volledige twee vaccinaties gekregen hebben, moeten hun vaccinatiepas onmiddellijk aan het gevangenisbestuur sturen zodat ze bij de volgende zitting van de strafuitvoeringscommissie kunnen gehoord worden” zo luidt de mededeling van de instelling, die beschuldigden opneemt die zich nog in de onderzoeksfase bevinden en op hun proces wachten of gevangenen die een gevangenisstraf van minder dan 2 jaar uitzitten.