Nieuw woordgebruik: zeg “sneue figuren”, zeg niet “jongeren”
“Het lijkt wel oorlog!”
“Daar moeten ze echt wel wat aan doen, hoor!”
“Avondklok”
Nieuw woordgebruik: zeg “sneue figuren”, zeg niet “jongeren”
“Het lijkt wel oorlog!”
“Daar moeten ze echt wel wat aan doen, hoor!”
“Avondklok”
… – ze gaan immers dan allemaal in het rood – maar… hij wil wel – bij herhaling – een eigen EU-belasting, “normale, democratische inkomsten”, die de EU niet via de lidstaten, als doorgeefsluis, wil innen maar wel direct bij de EU-burgers.
Oef! Da’s even een geruststelling. Alsof het enig verschil maakt of we nu aan de lokale overheid, aan het Vlaamse Gewest, aan het onzalige land b of aan de EU betalen… Je kan een euro maar één keer uitgeven.
… en negatief kan ook positief zijn.
Werden er meerkeuze-vakjes op het coronapaspoort voorzien?
Politie Oekraïne vraagt lijst van alle joden. Met adressen, telefoonnummers, enzovoort.
Opmerkelijk. De Oekraïense president is jood, de advocaat van de president is jood, de premier is jood… (…) En tegelijkertijd zijn “extreem-rechtse” zwaar bewapende milities de gewoonste zaak van de Oekraïense wereld. (…)
Israel Blasts Ukrainian Police for Demanding Names of All Jews in Central City
Gisteren trok Wilmès, virus-akela van het land b, naar twee ziekenhuizen in het Brusselse. Er wachtte haar een onverwachte ontvangst…
Gevleugelde woorden van Wilmès: “Het was niet onze bedoeling de zaken nog moeilijker te maken… “ Na “Gewoon doen” is dit wel het toppunt van cynisme.
“L’objectif du gouvernement, c’est de venir en soutien à la gestion de la crise et certainement pas de la rendre plus difficile…”
Meer info bij RTL mét video:
Wilmès kreeg hiermee wereldbekendheid. De beelden zijn overal te zien, worden vlot gedeeld en doorgestuurd. Overal. Indië, Australië, Zuid-Amerika, VSA (met een reactie dat zij 3 x het monstergehalte van Trump heeft) …
HET TIJDPUNT WAAROP DE GLIMLACH ONS WERD ONTNOMEN!
Alsof het niet beter afgesproken kon worden, duiken overal de mondkapjes op. Mensen worden panisch van angst en dan dus maar een mondkapje op. Het mooiste dat een aanvang van erkenning tussen mensen aangeeft verdwijnt: de glimlach. Het begint aller tederst bij de eerste glimlach die een baby voor zijn moeder en vader heeft!
Ik ga hier niet de noodzaak van mondmaskers in ziekenhuizen, bij verpleging en ernstige sanitaire bedreigingen veroordelen. Wel de mondkapjes, die het openbare leven nu moeten regelen, en eigenlijk “muilkorven” zijn. Zoals steeds ben ik naar een dieper inzicht gaan zoeken, en vermoedt achter dit verschijnsel esoterische en kabbalistische motieven. Daarbij kreeg ik de aanwijzing, dat in het slavendom, muilkorven niet ongebruikelijk waren. De ware bedoeling kan dus verder liggen; zeker als men zich aanvraagt wanneer deze attributen terug afgeschaft gaan worden. De “kabbala” is de leer waarnaar talmudische volgelingen verwijzen, en die de buitennatuurlijke aspecten via symboliek, getallenleer en volkerenkennis aangeeft.
Ik haalde een belangrijke openbaring bij Dr. Walter Veith, een 7-dags adventist, die daarom ook niet op elk vlak navolgbaar is. Vooral door zijn afkeer voor het katholicisme in zijn geheel. Wel is zijn opmerking over die kerk juist nu zo geldig, waar hij zegt: de leer die verspreid wordt bestaat uit 2 onderscheiden cultussen. De leer voor de gewone leek is voor de gojim, dit is een talmudische term, die de ongelovige, het vee, aanduidt. In de afgeschermde top wordt een andere leer gevolgd die veelal diametraal t.o.v. de eerste staat. Dit stellen veel bezorgde katholieken nu vast met een paus, die de anti-paus genoemd wordt.
Een voorbeeld (beknopt) is de discussie (in deze Covid tijd!) over de gender-verklaring van broeder van Liefde René Stockman. Dit onooglijk bericht, dat niemand zou opmerken, krijgt de grootste verklaring(en) over zich heen van decaan Piet Hoebeke en artsen Petra De Sutter, Marleen Temmerman en Guy T’sjoen. De decaan noemt deze verklaring WAANZIN. Deze dokters in kwestie onderscheiden zich door hun voortdurend gemorrel aan de morele en ethische standaarden in onze samenleving. Maar de kers op de taart is dat de Belgische bisschoppen een communiqué hebben verspreid : “zij drukken hun grootste waardering uit voor het engagement van de Broeders van Liefde in België”. (dS 16.5). Diegenen dus die broeder Stockman terechtwijst. Een communiqué over het opheffen van de grondwetten i.v.m. de erediensten en de reusachtige stijging van de armoede n.a.v. de Covid maatregelen heb ik van hen nog niet mogen vernemen
Intussen schrijft gelukkig Pieter Bauwens in Doorbraak van 16.5.: Erediensten horen bij fase 1.
Terwijl ook professor Raoult laat weten dat de plaag aan het verdwijnen is (YT), blijft toch de timing van de maatregelen hoogst verdacht. Frankrijk (Macron was een vroeg-ingewijde) wil deze zomer geen toeristen in Frankrijk toelaten. Dit kan niet anders dan een poging van totale controle te zijn op het vrijetijdsgedrag van de Europeanen. Hier zie ik toch een eenvormige lijn, met de maatregelen over de horeca, ook in ons land. Verklaringen daarover, o.a. in Trends (A.De Croo), zijn wellicht niet zo toevallig. Kan over de hypothese gesproken worden dat in de “werkplaatsen” van de elite het concept wordt ontwikkeld om een controleerbaar gedrag van de “Gojim” in te stellen. Men lijkt doelbewust een groot deel van de toeristen- en ontspanningswereld op te offeren……
Op de voorbije bijeenkomst van het World Economic Forum in Davos (oktober), onder de benaming “Event 201” is er voor de aanwezigen een computer-simulatie getoond over de afwikkeling van een pandemie. Daarvoor verwijs ik naar een bericht van enkele dagen terug op Uncut-news.ch (vele interessante berichten) waarop Peter König publiceert : “Der globale Lockdown – eine todbringende Farce und ein teuflischer Plan”. Uit meerdere bronnen blijkt immers dat Gates, Soros en tutti quanti al op voorhand bezig waren met het meest abjecte plan dat deze Nieuwe Wereld Orde ooit uitvoerde.
Nvdr: Verneem meer over Event 201 bij Live Simulation Exercise to Prepare Public and Private Leaders for Pandemic Response U kan de vijf video’s gewijd aan de zgn. “Pandemic Exercise” hier terugvinden. Ze bevatten vijf gebieden: medische tegenmaatregelen, handel en reizen, financieel, communicatie en epiloog, evaluatie.
Mijn excuses dat ik steeds maar anderstalige bronnen moet voorleggen. Ik ageer in mijn rubriek, die tot doel heeft, de bevrijding van Vlaanderen/Nederland uit de terreur, niet om mezelf in het zonnetje te zetten. Ik dank ingewijde reageerder Lovenaar hartelijk voor zijn deskundigheid.
Toch blijf ik de oproep doen aan de Vlaamse intelligentsia om duidelijk te begrijpen dat in deze Covid kwestie een reusachtige brain-washing plaatsvindt. De enige weg die we hebben is het publiek andere bronnen voorleggen (ook al zijn we niet altijd met alles akkoord). Er moet de moed zijn om nu al de dwang-vaccinatie af te wijzen, het track-systeem in te voeren voor mensen die verdere reizen maken bestrijden, het afschaffen van baar geld tegengaan en de monsterachtige overtredingen van de grondwet aanklagen.
Ik eindig voorlopig met een uitspraak van Berthold Brecht : “Wie de Waarheid niet kent is wellicht enkel een domkop. Maar die de Waarheid verneemt en ze een leugen noemt, is een misdadiger”.
Jos Wouters, Boom
Verwijzingen :
In mijn vorig bericht schaarde ik mij achter de beslissing van Rome, dat de psychiatrische instellingen van de Belgische Broeders van Liefde niet meer ‘katholiek’ genoemd mogen worden. Immers, euthanasie aanvaarden is onverenigbaar met een katholieke levenshouding. Van verschillenden kreeg ik hiervoor erg positieve reacties. Op deze éne negatieve bemerking wil ik nader ingaan: “wat een ridiculisering van het ambt van de arts en wat een arrogantie!”.
Mijn uitgesproken mening is geen persoonlijke vondst op grond van enige deskundigheid. Dat euthanasie mensonwaardig is en niet in de geneeskunde thuishoort, is een oeroude menselijke wijsheid zoals blijkt uit de eed van Hippocrates, al eeuwen voor onze tijdrekening.
Het joods-christelijk geloof heeft deze natuurlijke kennis verlicht en gefundeerd. En dit wordt nu bevestigd door de praktijk en de getuigenissen, verzameld door prof. Timothy Devos (Euthanasie, l’envers du décor…). Deze getuigenissen tonen het grote verschil tussen ingaan op de vraag om euthanasie en “iets veel beter aanbieden”. In het eerste geval zegt de dokter a.h.w.: inderdaad, uw leven heeft geen enkele zin meer. Dokters die weigeren te doden maar met de lijdende mens meegaan tot het einde met behulp van de vele moderne middelen, getuigen dat er uiteindelijk geen reden meer overblijft voor euthanasie. Onder de wens van een stervende die naar het einde verlangt, zitten dikwijls veel andere noden verborgen. Zelf was ik gedurende acht jaar een vaste priester-bezoeker in het eerste “hospice” in Vlaanderen. Op een keer werd ik dringend opgeroepen voor een stervende. Toen ik toekwam was er geen verpleegster in de buurt om mij kort de nodige uitleg te geven, zoals steeds uitstekend gebeurde.
Een poetsvrouw zei: “ik weet wel voor wie je opgeroepen werd” en zij wees mij de laatst gekomen patiënte aan. Uitgerekend deze vrouw had schriftelijk te kennen gegeven dat zij geen priester in haar kamer wenste, wat noch de poetsvrouw, noch ik wisten. Het gesprek verliep ook bijzonder moeilijk totdat ik vroeg of ze er iets op tegen had dat ik voor haar zou bidden. Daarna veranderde haar houding totaal en ik heb haar het sacrament van de ziekenzalving gegeven. Met een diepe vrede namen we afscheid. Omdat het bestuur vasthield aan de strikte dogma’s van de vrijmetselarij, werd aan het gebeuren zeer zwaar getild en mocht ik haar niet meer bezoeken. Toen deze vrouw gestorven was, verklapte een verpleegster mij dat zij na mijn bezoek gezegd had dat ik op ieder ogenblik bij haar welkom was, wat door de vrijzinnige leiding niet werd erkend. Een andere stervende vroeg me ooit om hem te helpen een verzoeningsbrief te schrijven naar zijn vrouw, waarvan hij gescheiden was. Enkele dagen later kwam ze op bezoek. Ze verzoenden zich met elkaar. Vlak voor zijn sterven getuigde deze man dat dit het mooiste moment was uit zijn leven.
Sterven is een belangrijk, mysterievol, fysisch en vooral geestelijk gebeuren. Niemand van ons is “ervaringsdeskundige” op dit gebied. Zij die het weten, spreken niet en zij die spreken (of schrijven) weten het niet. En de echte noden van een stervende kunnen veel dieper liggen dan uit een eerste vraag blijkt. Mag hieraan geen aandacht gegeven worden omdat er een wettelijke consensus is voor euthanasie?
Heeft deze wettelijke consensus enige morele waarde tegenover het menselijk leven dat onaantastbaar is? Het is de taak van de arts met de vele moderne mogelijkheden de eigenlijke pijnen op te lossen of tot een redelijk niveau aanvaardbaar te maken, waarbij het hele leven nog een mooie “finishing touch” kan krijgen. Uiteindelijk zijn lijden en dood in zich niet “onmenselijk” maar horen wezenlijk bij het leven. Hoe complex en verschillend ieder sterven ook moge zijn, het is voor een samenleving het beste om vast te houden aan het oeroud menselijk, christelijk en goddelijk gebod: “gij zult niet doden”.
P. Daniel
Flitsen
In de oosterse liturgie en Eucharistie wordt op de vijfde paaszondag de Samaritaanse vrouw gevierd die bij Jezus komt bij de put van Jakob. Het is de vrouw met haar zes mannen, die uiteindelijk Jezus als haar echte Bruidegom erkent en aanvaardt. In de Latijnse liturgie wordt de aandacht gevestigd op Jezus die als Enige in heel de geschiedenis van de mensheid naar waarheid kon zeggen: “Ik bén de Weg, de Waarheid en het Leven”. Anderen konden slechts wijsheden, waarheden of wegen tonen.
Met het oliën van enkele duizenden planken is toch meer werk dan we dachten. Ze moeten tweemaal geolied worden en dan nog eens gevernist. Ondertussen zijn er ook 500 kleinen visjes gebracht, die tot grote vissen zullen uitgroeien. Het is een nieuw voedingsproject.
Donderdag in de late namiddag hielden we de eerste processie van de “Kruisdagen” in de aanloop naar Hemelvaartsdag. Dit gebruik ontstond in het Franse Vienne met de hl Mamertus in de 5de eeuw en werd overgenomen in de 9de eeuw door Rome en tenslotte door het gehele Latijnse Kerk. Het zijn boeteprocessies om bescherming af te smeken bij rampen, wat dus geschikt is voor onze tijd. Bovendien hebben we al enkele dagen iedere avond een plaag van beestjes. Overal een massa beestjes: “gonodera lupus” van de familie “tenebrionidae”, die zorgen voor het ecosysteem van de woestijn en naar het schijnt geen kwaad kunnen. Wij gingen zesmaal rond onze gebouwen en zongen de lange litanieën en éénmaal deden we de 3 km langs het hele domein.
Nvdr: voor de geïnteresseerden, neem een kijkje bij: Processiecultuur in Vlaanderen
Na twee maanden is er opnieuw een R.K. eredienst in Damascus:
Vindingrijkheid: groenten en fruit kweken boven op het dak van een gebouw midden in Damascus:
Lees verder‘Als de Wetstraat open is, dan kunnen we toch ook verwachten dat de dierentuinen open kunnen, naar analogie.’
Egbert Lachaert, kandidaat voorzitter Open-VLD