500.000 maskers, die over de meest getroffen EU-lidstaten zullen verdeeld worden. Op de verpakking een notenbalk uit Nessun dorma… Vincero, Vincero!!! – een pleidooi voor solidariteit en een kleine vingerwijzing dat niemand op zijn lauweren mag gaan rusten.
Maggie De Block zal vanavond op tv weer schitteren!
Nu het land op slot gaat, zijn de mensen massaal wc-papier gaan hamsteren. Maar wat kun je eigenlijk maken met wc-papier? Volg bruggetje naar de lekkerste recepten!
De wereld staat plots in brand. De trotse toren van de moderne vrijmetselaarsbeschaving, in hoogmoed opgericht zonder en tegen God, is voor onze ogen aan het instorten. Machtige koningshuizen sluiten, presidentiële paleizen gaan dicht, het luchtruim dat iedere moment gevuld was met ontelbare reizigers over heel de wereldbol gaat dicht en het wordt opnieuw de open hemel voor de vogels. Landsgrenzen worden afgesloten (helaas niet voor atoombommen en ander vernietigingsmateriaal). Op aarde verstomt het feestgedruis. Dans en muziek maken plaats voor een angstig afwachten voor wat komen zal.
Evenementen worden afgelast, scholen, restaurants, winkels… sluiten. Zelfs Eucharistievieringen worden afgeschaft terwijl juist de kerken de uitgekozen plaatsen zijn om God te ontmoeten, die leven, liefde en vreugde geeft. De mens wordt teruggeworpen op zichzelf, machteloos, verslagen door een minuscuul klein virusje. De dood dwaalt rond en treft allerlei mensen van hoog tot laag, van rijk naar arm.
De moderne mens heeft zich steeds meer meester willen maken van de schepping zonder God te erkennen, alsof het allemaal van hem is. Hij heeft gegeten van de boom van goed en kwaad, wat alleen God toekomt.
De tien geboden die God in de mens en in de natuur legde, heeft hij hooghartig afgewezen en zijn eigen grillen ingevoerd. De natuurwet heeft hij afgeschaft, van goed kwaad gemaakt en van kwaad goed, geheel volgens eigen grillen. God had de mens geschapen om in afhankelijkheid van Hem leven en liefde in overvloed te ontvangen. In zijn hoogmoed maakte de mens zichzelf tot god en achtte zich almachtig, de meester en heerser van het heelal. Heel zijn wereld stort nu in. Hij wordt geveld door een minuscuul niet eens zichtbaar virusje, dat heel de wereldeconomie plat legt en heel het financieel systeem. Alles gaat dicht of stort in. God wil de mens laten delen in zijn eigen Leven en Vreugde. De moderne mens wil in zijn grootheidswaanzin alleen de dood. Politieke problemen worden opgelost met legers, oorlogen en dood. De belangrijkste momenten in het leven van een mens zijn de conceptie en de geboorte. Met deze vreugdevolle gebeurtenis kunnen moeilijkheden gepaard gaan. Hierop heeft de moderne vrijmetselaar maar één oplossing: doden. Het kan moeilijk zijn voor mensen om afscheid te nemen van het leven. Dit wordt verzacht door zo vele middelen van lichamelijke en geestelijke nabijheid en hulp. De heersende goddeloze, vrijmetselaarsopvatting kent maar een oplossing: doden.
De instorting van onze moderne beschaving is een oproep tot bekering. Het is een oproep om te bidden voor allen die al besmet zijn opdat ze zouden genezen en vooral voor onze wereld dat hij opnieuw openlijk God en Christus zou erkennen. Jezus heeft ons uitdrukkelijk gewaarschuwd:
“Zorgt er voor dat uw geest niet afgestompt raakt door een roes van dronkenschap en de zorgen van het leven; laat die dag u niet als een strik onverhoeds grijpen, want hij zal komen over allen, waar ook ter wereld. Weest dus ten allen tijde waakzaam en bidt, dat ge in staat moogt zijn te ontkomen aan al die dingen die zich gaan voltrekken en stand moogt houden voor het aangezicht van de Mensenzoon” (Lucas 21, 34-36).
Het begin van mijn bericht is nog gewoon, zoals altijd. Vandaag hebben we evenwel uit voorzorg drastische maatregelen genomen, zonder enige paniek, zowel voor het afsluiten van bezoekers en gasten van buitenaf als voor onszelf. Ik weet ook niet of ik verder berichten kan schrijven en versturen, mogelijk wel. In mijn bericht heb ik nu wat verdere uitleg gegeven over de wereldsituatie met corona.
P. Daniel
Vrijdag 13 maart 2020
Flitsen
In de byzantijnse liturgie was het nu de zondag van de relikwieën, ook wel genoemd de zondag van de heilige Gregoir Palamas, aartsbisschop van Thessalonika (+1359), verdediger van de mystieke theologie (hesychasme- quietisme). (Nvdr: foto Gregorius Palamaskerk in Thessaloniki) Na de mis hielden we processie met de relikwieën.
Het wordt steeds meer lenteweer, hoewel het ’s avonds en ’s nachts nog koud kan zijn en overdag af toe hevige stormen. Het is aangenaam werken in de tuin en op het terrein.
Het Zwaard van Damascus-monument op het Umayyad plein symboliseert de kracht en de trots van de Syrische beschaving.
De lente is in het land:
Alle aandacht gaat voorlopig naar de wereldwijde coronavirus-besmetting. Idlib is even op de achtergrond van het internationale nieuws verdwenen. Ook in Syrië wordt zoals bij ons voor besmettingen gewaarschuwd en raad gegeven hoe men deze kan vermijden. Alle sportactiviteiten worden in Syrië vanaf 14.3. tot na de ramadan stilgelegd. Aan de grensovergangen wordt streng gecontroleerd.
Dr. Nizar Yazigi, min. v. gezondheid, en de goeverneur van Homs gingen op inspectie bij de immigratie- en paspoortafdeling van de Josiah grensovergang tussen Syrië en Libanon.
Een nieuwe spoedafdeling werd geopend in het al-Mojtahed ziekenhuis te Damascus – een investering van 2 miljoen dollar:
Op de luchthaven van Damascus werd een warmtescanner geïnstalleerd om reizigers met een verhoogde temperatuur op te sporen.
150 Syrische bedrijven namen deel aan twee kledingbeurzen in Caïro als vertegenwoordigers van de Syrische textielindustrie. 10 Syrische firma’s stonden op de textielmachines-tentoonstelling. De Syrische zaakgelastigde in Caïro benadrukte dat – ondanks de crisis – Syrische bedrijven actief bleven deelnemen op internationale beurzen, dat ze competitief zijn en kwaliteitsvolle producten leveren. (…)
De productiecapaciteit van de herstelde fosfaatfabrieken in Khneifis en de al-Sharqiya mijnen in Palmyra Badiya (woestijn) bereikt intussen 70%. Een elektriciteitscentrale werd er opgericht om de mijnen van stroom te voorzien. (…)
In Deir Ezzor is de watervoorziening terug in productie:
De zoveelste herstelling van een elektriciteitscentrale:
Een man keert terug naar huis, naar Deir Ezzor, terug naar zijn normale leven als boer: