Urenlang zat deze steuntrekkende belg met de rug naar vertegenwoordigers van het Vlaamse volk. 12 miljard euro Vlaams belastinggeld zijn blijkbaar geen argument voor een minimum aan respect.
Dierbare landgenoten…
Maandelijks archief: juni 2019
Moet dat dan?
Een verslag uit Syrië, zonder poco bril
Goede Vrienden,
Om misverstanden en verkeerde verwachtingen te vermijden geef ik nu enige toelichting op ons wekelijks schrijven. Onze berichten hebben over het algemeen vier delen. We beginnen steeds met gebeurtenissen uit het leven van de gemeenschap Mar Yakub, die enerzijds als contemplatieve gemeenschap leeft, weliswaar in gezinsverband, anderzijds zo goed mogelijk de noden van de Syrische bevolking tracht te lenigen. Kinderen in (grote) moeilijkheden worden opgevangen. Dit verslag is uiteraard subjectief maar toch willen we een zo goed mogelijk beeld geven van wat er die week zoal beleefd werd.
Vervolgens geven we een of andere gedachte over de ontwikkeling van de oorlog tegen Syrië en/of een belangrijk gebeuren op geopolitiek vlak. We willen ons helemaal niet uitgeven als deskundige politieke analist. Wij verzetten ons tegen een openbare opinie die het aanvaardbaar vindt dat er permanent oorlog gevoerd wordt, de hele wereldbol rond. Daarvoor worden al decennia lang door een machtige mediacampagne de grofste leugens verzonnen. De hele mainstream pers doet hieraan mee.
Wij willen mensen oproepen niet langer nuttige idioten te zijn die onwetend en naïef de meest moordende acties van criminele wereldleiders steunen om het ene onschuldige volk na het andere uit te moorden en hun land te verwoesten. Dit wordt voorgesteld als “humanitaire” tussenkomst en hulp terwijl het in feite gaat om de bodemrijkdommen te bemachtigen, waarover dan in alle talen gezwegen wordt.
Verder richten we onze aandacht steeds meer op de dramatische morele ontwrichting van het westen en de Europese beschaving, waardoor mensen in gemeenschap en individueel in hun ongeluk gedreven worden.Werkelijk, het westen is het noorden kwijt! Hierbij willen we de goede bewegingen steunen die weerstand bieden en onverschrokken de menselijke en christelijke waarden verdedigen tegen de stroom in. We hopen zo bij te dragen aan een brede en authentieke stroming van bewustwording voor een rechtvaardig en gelukkig leven van jong en oud, vanaf de conceptie tot aan de natuurlijke dood.
Tenslotte geven we een keuze uit de overvloed aan informatie die me wordt toegestuurd. Waar een journalist slechts van kan dromen, dat krijg ik zomaar in de schoot geworpen. Vrijdags verstuur ik een bericht en enkele dagen later krijg ik die tekst teruggestuurd, geïllustreerd (soms zeer overvloedig) met de nodige video’s. En daarbij nog veel andere nuttige informatie. Hartelijk dank.
P. Daniel
Nvdr: Onze bewondering voor de Chrétiens d’Orient is grenzeloos: in onderstaande video bent u nogmaals getuige van hun belangeloze inzet, met als leidraad christelijke naastenliefde. Zij verdelen voedselpakketten met een waarde van minimum 50 euro en gasvuurtjes in Khabab.
Vrijdag 21 juni 2019
Flitsen
De dagorde kan hier ieder ogenblik veranderen. Het is niet zozeer de gemeenschap die de regels volgt maar het zijn de regels die het leven van de gemeenschap volgen. En zo werd deze week grotendeels bepaald door het plotse sterven van een nauwe verwante, de vader van een van onze trouwe toegewijden.
Lees verderZo zot als een deur
Onze redactie gebruikt nogal eens de uitdrukking “zo zot als een deur” om onze verbijstering, resp. wanhoop, weer te geven bij de hedendaagse samenlevingsvormen.
Waar komt de uitdrukking vandaan? Kan een deur zot, resp. gek, zijn?
Als van iemand wordt gezegd dat hij zo zot, resp.gek als een deur is, betekent dit dat hij knettergek is.
Het woord deur in deze uitdrukking is een oud woord voor ‘nar, zot’; het is verwant met duizelen, en bijvoorbeeld ook met het Engelse dizzy en het Duitse der Tor (‘de dwaas’). Het is dus een heel ander woord dan de deur die open en dicht kan; dit deur is verwant met het Gotische dauro.
Het Middelnederlandse dore was al een homoniem (een woord dat meer betekenissen kan hebben): het betekende ‘deur’ én ‘dwaas’. Deur is in feite nog steeds een homoniem, al komt de betekenis ‘dwaas’ alleen nog voor in de zegswijze zo zot, resp.gek, als een deur. Het Woordenboek der Nederlandsche Taal vermeldt bij deur in de betekenis ‘dwaas’ ook nog zo dronken zijn als een deur (‘stomdronken zijn’) en een figuur slaan als een deur (‘een raar figuur slaan’).
Dat deur in zo gek als en deur ‘dwaas’ betekent, is allang niet meer bekend. Doordat men uitging van de bekende deur, konden uitgebreide versies ontstaan als zo gek als een looien deur, zo gek als een klapdeur, zo gek als een wc-deur, zo gek als een voordeur en zo gek als een schuurdeur.
In zo link als een looien deur (‘sluw, niet te vertrouwen’) zit eigenlijk ook deur in de betekenis ‘dwaas’.
Bron: Onze Taal
Geslachtscreatief
Hoeveel gekker kan het worden als een 9-jarig jongetje zich “geslachtscreatief” noemt? Mogen we zijn verwekkers nog “verantwoordelijke ouders” noemen?
Dovemansgesprekken
Het wil maar niet lukken…
… de EU-bollebozen kunnen maar geen keuze maken over de goeroe’s die – belangeloos – in de komende vijf jaar ons leven zullen mogen zuur maken.
Tweede zit op 30 juni.
Logopedie-ondersteuning nodig?
Als deze volksverheffers zelfs geen zinnetje zonder stamelen, brabbelen, vergissen, vergeten… kunnen uitspreken, wat zouden ze dan het reilen en zeilen van het land b kunnen in goede banen leiden?
De bierobsessie van de oude Egyptenaren
De eerste bewijzen van het bierbrouwen dateren van 7000 jaar geleden in het huidige Iran. De oude Egyptenaren perfectioneerden het brouwproces en hun bier wordt beschouwd als het eerste echte bier. Zij geloofden dat hun god Osiris hen de kunst van het bierbrouwen had gegeven; bijgevolg maakte het deel uit van de godaanbidding.
Het werd zelfs door de staat voorzien voor feestelijkheden; er was zelfs een festival gewijd aan het bier: het “Festival van het dronkenschap”.
Bier werd door iedereen gedronken, zelfs door kindjes van 2 jaar oud. Zoals ook hier bekend (pestepidemie 14de eeuw) was bier veel veiliger dan water; bijgevolg maakte het deel uit van het dagdagelijkse menu. Dit zoete bier had een veel lager alcoholgehalte en een hoge voedingswaarde. Slechts voor speciale gelegenheden werd er straffer bier gebrouwd. Naar verluidt zou bier ook gebruikt worden als betaling voor verrichte arbeid, als medicijn voor maagproblemen, hoest en obstipatie. Archeologen vonden meer dan 100 medicinale recepten met bier als ingrediënt.
In het oude Egypte had men hop nog niet ontdekt; bier werd gebrouwen door brood in water te laten weken en vervolgens deze in verwarmde kruiken te laten gisten. Andere recepten getuigen over toegevoegd graan en gerst. Of er werden dadels en kruiden toegevoegd om de smaak voller en zoeter te maken.
Er was een bepaalde hiërarchie over de beschikbaarheid van de biersoorten. Het koningshuis kreeg het beste bier, anderen mochten thuis hun eigen biertje brouwen, waarbij het sterkste bier voorbehouden bleef als ze dronken wilden worden.
Toen de Egyptische beschaving groter werd, schakelde men over van de thuisbrouwerij door de vrouwen naar een grotere schaalproductie door mannen. Bier zou bij begrafenissen deel uitgemaakt hebben van de geschenken voor het hiernamaals. In het Toetanchamongraf werd bv. een kruik met een honingachtig bier gevonden dat op mede leek.
Op feestelijkheden was de kwaliteit van het bier hoger; het succes van feest zou bepaald worden door de hoeveelheid bier er gedronken werd… en hoe zat de bezoekers waren.
Tempels brouwden hun eigen bier, o.a. als een gift aan de goden. Er was minstens één godin die in direct verband met bier gebracht werd; de aanbidding van Sekhmet was de rode draad bij het Festival van de Dronkenschap.
De oude Egyptenaren zouden hun kennis en praktijk van het bierbrouwen door heel hun rijk verspreiden; archeologische vondsten in Israël en het oude Griekenland bewijzen dit, hoewel deze laatsten de voorkeur gaven aan wijn.
Bier werd door quasi alle culturen in heel de geschiedenis van de mensheid genoten. Het oorsprongsproces door granen te laten gisten in water is zo eenvoudig dat het meer dan waarschijnlijk is dat het over heel de wereld door verschillende culturen ontdekt werd nadat ze granen begonnen te verbouwen.
De oude Egyptenaren brachten dit eenvoudig brouwproces tot een hoger niveau door er godheden en rituelen mee te verweven en … deze in een alcoholroes te aanbidden. (…)
Quo vadis, Syria?
Een wekelijks overzicht van de situatie in Syrië:
Deze week was het in vergelijking met de vorige weken relatief rustig in het NW van Syrië; de terroristen waren de enigen die met een grondaanval terrein wilden winnen op het Syrische leger. Dinsdag probeerde HTS de stad Qasabiyah te heroveren op de regeringstroepen – echter zonder succes. Er vielen meer dan 30 doden in hun rangen.
Turkije opende het vuur op het Syrische leger – naar verluidt in antwoord op een aanval tegen een observatiepost. Over de aanval van terroristen in de Latakia provincie (N) die via Turkije een omcirkelende beweging konden maken, werd geen woord geuit.
Wie kritiek heeft op de herovering van Idlib vraagt zich nooit af hoe de burgerbevolking omgaat met de aanvallen vanuit de terroristenenclave op burgerdoelwitten in regeringsgebied. 12 Burgers in het dorp al-Wadehi (Z-Aleppo) werden door een raketaanval van HTS vanuit de richting Khan Touman en al-Rashedin gedood, 15 zwaar gekwetst. (…)
In midden Syrië stak ISIS nog eens de kop op met een verrassingsaanval op het Syrische leger ten noorden van Al-Sukhnah (Palmyra regio). Het Syrische leger zou ca. 10 verliezen moeten noteren. Ook over de Eufraat waar de Koerden op vraag van de VSA op de Syrische landbouw- en oliegronden mogen passen werden er door ISIS aanslagen gepleegd in Raqqa en Hassakeh, met slachtoffers zowel bij de strijdkrachten als de burgerbevolking. (…)
Oogsten worden in brand gestoken. Een rondje zwartepieten… De bevolking heft een beschuldigende vinger naar de YPG (Koerden) omdat ze geen deel van de oogst willen afstaan – de YPG doet hetzelfde in de omgekeerde richting.
De zgn. Syrische oppositie is niet te spreken over de Libanese samenleving, beschuldigt deze zelfs van haat en racisme. Libanon heeft inderdaad meer dan genoeg eigen problemen en wil de Syrische vluchtelingen liefst zo snel mogelijk zien vertrekken. Libanezen vinden dat Syriërs hun job afpakken daar zij onder de gangbare tarieven werken. Maar “racisme”… Is de Syrische nationaliteit ook een ras? De Libanese overheid laat door Syriërs lukraak neergeplante woningen – zonder bouwvergunning – afbreken – als stimulans om zo snel mogelijk hun biezen te pakken, hoewel het verklaard wordt als een inbreuk tegen de bouwvoorschriften. Tenzij ze het zelf doen… Wat dan meestal ook gebeurt omdat ze nog willen redden wat er te redden valt vooraleer een bulldozer alles met de grond gelijk maakt vanaf 1 juli. Slechts stenen muurtjes tot aan de heupen zijn toegelaten.
De Libanese minister voor buitenlandse-, emigratie- en immigratiezaken, Gebran Bassil, zelfverklaarde beschermheer van de christenen en schoonzoon van de huidige 84-jarige president Michel Aoun, draaide niet rond de pot: 600.000 (anderen spreken over 1 miljoen) Syrische vluchtelingen in Libanon ontwrichten de economie, zorgen voor werkeloosheid bij de eigen bevolking, betalen geen belastingen, kunnen perfect naar huis want met hun “vluchtelingenpas” gaan ze ongehinderd van Libanon naar Syrië en terug mét hun in Libanon verdiende spaarcentjes om ze in hun thuisland te gaan deponeren. Dit met de hulp van internationale en nationale NGO’s… die hij onomwonden een “maffia netwerk” noemt, die slechts de terugkeer van de Syriërs wil uitstellen tot sint juttemis. Hij voegde er nog aan toe dat de “internationale motivatie om Palestijnen in Libanon te hervestigen ook van toepassing is op de Syriërs en stelde dat heel de Libanese bevolking, eender van welke afkomst of geloof, daar het slachtoffer van is.”… Eigen volk eerst, nietwaar!
Op een meeting met als motto “Stel een Libanees te werk” scandeerde het publiek “Syriërs buiten!”. Heethoofden probeerden een winkeltje van een Syriër te vernielen. In de sociale netwerken en in het straatbeeld verschijnen affiches met de oproep Syriërs die zonder arbeidsvergunning werken aan te geven. Libanon heeft het hoogste aantal vluchtelingen per inwoner (1 op 5). (…)
Deze activist waarschuwt voor een 5de kolonne in Libanon:
Volgens Libanese autoriteiten keerden tussen december 2017 en maart van dit jaar 170.000 Syriërs terug naar huis. Sinds de beslissing over de afbraak van stenen onderkomens viel, meldden tientallen Syriërs hun bereidheid terug te keren naar huis. Degenen die per se willen blijven hebben diverse redenen: ofwel zijn ze in hun thuisland alles kwijt, zowel eigendom als familie, ofwel zijn ze extreme islamisten, tegenstanders van Assad, ofwel zijn het ondergedoken ISIS-strijders (de angst voor een 5de kolonne is niet denkbeeldig), ofwel hebben ze criminele feiten op hun kerfstok en riskeren ze gevangenisstraf, ofwel willen ze gewoon niet in het leger opgeroepen worden.
De Syrische regering heeft als stimulans voor de kleinschalige voedingsproductie 1 miljard Syrische ponden ($ 2.3 miljoen) uitgetrokken voor de verdeling van gratis kippen en hun voer aan gezinnen op het platteland. Voor elk gezin 15 leghennen en 50 kg voer. (…)
In Merkelland begint stilaan het besef te komen dat er een keerkant aan vluchtelingenmedaille zit. Syrische vluchtelingen sturen geld – dat ze door de Duitse Gutmenschenkliek toegeschoven krijgen – naar huis.
In Jeruzalem zullen de drie “veiligheidsadviseurs” van de VSA, Rusland en Israël elkaar op 24 juni treffen om de situatie rond Syrië en Iran te bespreken. Verwacht wordt dat de VSA zich uit het M.O. zullen terugtrekken om zich volledig aan de herverkiezing van Trump te kunnen wijden, dat de Golan Hoogte aan Syrië teruggegeven wordt, en dat Rusland, na het tekenen van het vredesakkoord, zich in de Veiligheidsraad uitgebreid zal verontschuldigen voor het in gevaar brengen van de westerse democratie. (…)