Maandelijks archief: februari 2016

John Cleese weigert optreden in universiteiten

Geplaatst op door

Politieke correctheid houdt de vrijheid van meningsuiting van het Westen in een verstikkende wurggreep. Wereldberoemde komieken zoals Rowan Atkinson, John Cleese en Stephen Fry hebben zich al eerder kritisch uitgelaten over het bedrukkende klimaat van de linkse politieke correctheid die zijn weg heeft gevonden in de samenleving. Beroemde komedianten zoals Dennis Miller, Bill Maher en Jerry Seinfeld hebben soortgelijke kritiek en bezorgdheid over de situatie geuit. Maar Cleese gaat nu een stap verder en weigert op te treden in universiteiten, omdat hij zich niet meer in staat voelt daar op te treden, wat Seinfeld en vele anderen al niet meer in de USA doen.

Het politiek correcte denken heeft in wezen de westerse komedie vernietigd, omdat komedie in principe gebaseerd is op een humoristische wijze kritiek te leveren en uit te dagen, waar bijvoorbeeld Monty Python met John Cleese beroemd mee is geworden. Vanwege de politieke correctheid die de samenleving in een ijzeren wurggreep houdt is Cleese van mening dat het voor hem niet meer mogelijk is om op universiteiten zijn komedie te presenteren. Omdat de politieke correctheid het onmogelijk maakt voor komedianten op te treden zonder dat iemand aanspraak maakt zich beledigd te voelen, of de rol op zich neemt van woordvoerder voor een andere groep, waar die zelf geen deel van uitmaakt, waarvan hij denkt dat deze beledigd wordt.

De inconsistentie is ook duidelijk. Blanke mensen, christenen en heteroseksuelen mag je de spot mee drijven. Gekleurde mensen, moslims en homoseksuelen mag je geen grapjes over maken.

De universiteit was voorheen een centrum van enorme vrijheid in termen van de mogelijkheid om je op verschillende manieren te uiten, wat nu geheel veranderd is. De universiteit van vandaag de dag is een instituut die de vrijheid van meningsuiting misschien wel het meest wil beperken.

We kunnen concluderen dat komieken zoals Cleese niet langer meer de westerse wereld met hen humor kunnen vermaken vanwege het risico iemand te beledigen, bijvoorbeeld de geïmporteerde islamitische cultuur en zijn vrijbrief om zijn religie en cultuur uit te oefenen op een manier die direct de mensenrechten schendt in de westerse wereld.

Komedie wordt door de politieke correcte maatschappij gevaarlijker beschouwd dan bijvoorbeeld eerwraak, vrouwen onderdrukking, massale seksuele intimidatie, joden- en homohaat die de westerse wereld op dit moment met een vloed massa immigratie uit het Midden-Oosten overspoelt, een fenomeen waar de politieke correcte samenleving zijn ogen voor sluit en in plaats daarvan liever hun tijd en energie besteden met het ergeren aan komedianten.

https://youtu.be/7ULvKtcmWgo

Dank aan Wes H. voor de tip.         Geleend bij Fenixx

 

Aleppo en ‘vluchtelingen’, anders bekeken

Geplaatst op door

Alle media zijn het erover eens: die vermaledijde Russische bombardementen zijn de oorzaak van een nieuwe volksverhuizing die aan de Turkse grens gestopt werd.  Angela Merkel ging in Turkije ervoor pleiten om enerzijds de grens met Syrië open te stellen voor de ‘vluchtelingen’, maar anderzijds hen aub in Erdoganland te behouden, want zo stilaan groeit de weerstand in Duitsland en de rest van de EU tegen de nieuwe bezetters.

https://youtu.be/7eSRo_wzQWg

Wat niet vermeld wordt in de emojournaals – u hebt toch ook een traan weg moeten pinken bij de snotvallingen van de kindekens – is dat de successen van het Syrische leger, die dankzij de Russische luchtaanvallen de aanvoerwegen vanuit Turkije afgesneden hebben, in de noordelijke provincie Aleppo in heel het land gevierd worden.  De terroristen die tot voor kort in Aleppo konden moorden, roven en verkrachten (talrijke video’s op you tube beschikbaar: zoek ‘aleppo atrocities’) zijn nu met hun gezin, met hun clan, met pak en zak op de vlucht en willen via Turkije naar Europa afzakken.

Daarentegen willen honderden vluchtelingen in en om Damascus terug naar huis zodra de terroristen en hun aanhang Aleppo verlaten hebben.  Voor deze mensen, die door de door het Westen ondersteunde ‘rebellen’ uit hun huizen verjaagd werden, is de mogelijkheid terug te kunnen keren een kleine overwinning tegen het terrorisme.

De terroristen in Aleppo mogen nu de andere kant van de medaille ervaren.  Nu zijn zij opgejaagd wild.  Wat ligt er dan meer voor de hand dan dat zij nu met hun vrouwen en kroost de provincie Aleppo ijlings willen verlaten en richting Turkije vluchten om vervolgens in de EU te belanden en liefst in Duitsland of Oostenrijk asiel aan te vragen?

En wie krijgt de zwarte piet van deze ‘menselijke catastrofe’ doorgeschoven?  De Russische piloten die hen verjaagd hebben.    “Degenen die nu uit Aleppo vluchten zijn terroristen uit Pakistan, Afghanistan, Tsjetsjenië en Saoedi-Arabië,” zo stelt een vluchteling uit Aleppo die momenteel nog in Damascus verblijft, aan Reuters.

In de buurten rond Damascus is er aan niets tekort: groenten, fruit, alles wat men nodig heeft ligt in voldoende mate in de winkels.  Vanuit militair standpunt is dit gedeelte van Syrië veilig maar desondanks bereiden honderden vluchtelingen zich erop voor terug te keren naar het noorden, naar huis.

FT

Schweiz Magazin

Asieleisers en ‘vluchtelingen’ gratis

Geplaatst op door

In het openluchtmuseum Hessenpark moet iedereen betalen.  Iedereen?  Iedereen: volwassenen, kinderen, gepensioneerden, gehandicapten, honden… behalve… asieleisers, ‘vluchtelingen’ en hun begeleiders.  Kwestie van hen onder te dompelen in de Duitse cultuur.  Men kan er niet vroeg genoeg mee beginnen.  Een bezoekje aan een Duits ‘Bokrijk’ moet de cultuurschok milderen.  Nogal wat Duitsers zijn in hun wiek geschoten door het feit dat  ‘vluchtelingen’ een streepje voor hebben op de eigen bevolking met een klein inkomen, die heel hun leven sociale bijdragen en belastingen betaald hebben: https://www.facebook.com/Hessenpark/?fref=ts

Hilfsbedürftige Deutsche, Behinderte und Kinder müssen Eintritt zahlen, illegale Einwanderer & sog. “Flüchtlinge”…

Geplaatst door Multikulti-Watch op zondag 7 februari 2016

 

Volgend jaar: carnavalscensuur?

Geplaatst op door

Ein Panzer mit der Aufschrift "Ilmtaler Asylabwehr" während des Faschingsumzugs in Reichertshausen im Landkreis PfaffenhofenEen carnavalstank in de Ilmtaler stoet met het opschrift: ‘asielafweer‘ moet het ontgelden.

In Oberbayern schakelde de procureur in een hogere versnelling: er komt een onderzoek naar ‘opruiing’.  Bij de stoet in Steinkirchen reed een carnavalswagen mee die eruit zag als een tank met daarop de tekst ‘Ilmtaler Asylabwehr’ en ‘Asylpaket III’.  De politie nam foto’s die ze aan de procureur van Ingolstadt zal overmaken.
Volgens het organiserende carnavalscomité is er geen sprake van ‘rechtsradicale tendensen’ bij de leden.  Ook ‘vluchtelingen’ werden geïntegreerd en maakten deel uit van de stoet.
In Wasungen, Thüringen, deed een andere carnavalswagen de wenkbrauwen fronsen.  Op en grote locomotief stond de tekst ‘Balkan Express’ en ‘Die Ploach kömmt’, begeleid van carnavalsgekken verkleed als sprinkhanen.  (Video)

De voorzitter van de  Thüringer carnavalsverenigingen, Michael Danz, haastte zich om bij te schaven: ‘de grens is een beetje overschreden’.  Hij stoort zich vooral aan het beeld van de sprinkhanenplaag, die via de Balkanroute naar Duitsland komt.  Hij overweegt een leidraad uit te vaardigen voor de toekomst.  ‘Ook carnavalsvrijheid heeft zijn grenzen, vooral als het op opruiing of vreemdenvijandigheid gaat’.

Merkel en haar regering moesten het  bij meerdere carnavalsvereningen ontgelden.  Enkele carnavaleske spreuken: “Die ihrem Volke nur Sch..ße servieren, werden ihre Macht verlieren”, “Unsere Politik gehört umgegraben”, “Der Deutsche ist der Clown” en “Wer das Volk verarscht in feinem Zwirn, hat Scheiße im Kopf und im Arsch das Hirn”, begeleid van een grote stronthoop in papier maché.  Merkel mocht haar opwachting maken ‘leugenzak’ of als pop met een boerka. Een andere carnavalswagen meende: “Keiner ist so blöd wie wir”.

In Keulen hadden de carnavalisten het over ‘harde noten kraken’:

 

 

“Als men het geld ‘vindt’ voor ‘vluchtelingen’…

Geplaatst op door

… dan had men ook het geld kunnen ‘vinden’ voor onze ouderen!”

Geen geld voor rusthuizen, wel voor vluchtelingen?

Vlaams Parlementslid Ortwin Depoortere klaagde in het Vlaams Parlement de onderfinanciering van de rusthuissector aan, die dreigt te leiden tot minder adequate zorg en stijging van de dagprijzen. 

Uit de resultaten van een doorlichting door de KU Leuven bleek recent opnieuw dat de OCMW-rusthuizen er financieel weinig rooskleurig voorstaan. De studie toonde aan dat maar liefst 9 op 10 openbare rusthuizen verlies maken. Het totale verlies op één jaar tijd bedroeg maar liefst 114 miljoen euro. Ortwin Depoortere vroeg welzijnsminister Jo Vandeurzen (CD&V) welke maatregelen hij op korte termijn zou nemen om aan de noden tegemoet te komen.

Prijsstijgingen?

De problematiek van het financieringstekort stelt zich niet enkel voor de OCMW-rusthuizen. Nog in september liet Zorgnet-Icuro, de grootste koepelorganisatie van rusthuizen, weten dat één op de zes rusthuizen in Vlaanderen met sluiten bedreigd is omdat ze minder subsidies krijgen dan waar ze eigenlijk recht op hebben. Normaal ontvangen rusthuizen via het RIZIV subsidies voor de verzorging voor zwaar zorgbehoevende ouderen, waarmee ze zorgpersoneel betalen. Maar sinds 2013 gebeurt dit niet meer. Vanuit de sector wordt op regelmatige basis gewaarschuwd dat een tekort aan financiering onvermijdelijk leidt tot een verhoging van de dagprijzen voor de bejaarde bewoners.

Een verblijf in een rusthuis kost nu al gemiddeld 1500 euro*, een pak meer dan het gemiddelde pensioen dat 1200 euro bedraagt. Alleen al tussen 1 januari en 30 september van dit jaar werden 235 aanvragen tot prijsverhoging voor rusthuizen ingediend. Minister Vandeurzen antwoordde ons parlementslid dat Vlaanderen “een nieuw  financieringssysteem moet ontwikkelen waarin veel accurater rekening kan worden gehouden met de reële zorgzwaarte van de bewoners in al zijn dimensies en mogelijkheden”. Op korte termijn beloofde de minister 16,8 miljoen euro uit te trekken.

Onvoldoende

Ortwin Depoortere antwoordde de minister dat het Vlaams Belang “uiteraard achter het aangekondigde nieuwe financieringssysteem staat”. Hij maakte anderzijds echter ook duidelijk dat dit het probleem dat de Vlaamse overheid nog steeds onvoldoende middelen ter beschikking stelt niet oplost. Ons parlementslid vroeg de minister de openbare rusthuizen effectief ook de nodige middelen te geven om hun zorg adequaat te kunnen uitvoeren.

Ortwin Depoortere  zei de minister waar het op aankomt: “Wat we absoluut moeten vermijden, is dat de factuur wordt doorgeschoven naar de ouderen, naar de mensen die de zorg nodig hebben. Er is wel degelijk sprake van een structurele onderfinanciering. Het budget dat u voor 2016 voorziet, is onvoldoende. Als ouderen nood hebben aan zorg en men heeft wel 120 miljoen euro gevonden om vluchtelingen hier op te vangen, dan had men eigenlijk wel het geld kunnen vinden om ook de noden van onze eigen ouderen te lenigen.”

Wim Van Osselaer

Nvdr: Wie een rusthuis vindt voor die prijs, mag het ons melden.  Voor zover er überhaupt plaats is.  Wij hebben het ondervonden voor een familielid: ingeschreven op een dertigtal wachtlijsten en dan terecht komen bij een privé rusthuis, ver verwijderd van de vertrouwde woonbuurt, met een prijskaartje van 2300 euro, plus daar bovenop alle ‘luxe accessoires’, zoals dokter, medicijnen, kapper, telefoon, snoep, dranken (buiten water en koffie/thee), kleding, hygiëne artikelen, was en plas, cafetaria, uitstapjes…

Geld is een afspraak

Geplaatst op door

Rente wordt vaak gezien als een wetmatigheid, een noodzakelijkheid, een gegeven. De geschiedenis leert ons echter dat rente lang niet altijd vanzelfsprekend is geweest: de mensheid heeft in het verleden diverse rentevrije geldsystemen gekend.

Het grote voordeel van deze systemen is dat doorgaans veel meer op vertrouwen gebaseerd zijn dan geldsystemen met rente.

Steeds helderder wordt bovendien dat geld niet echt is: geld is een afspraak en zal daarom altijd ter discussie staan.

Geld is een overeenkomst binnen een gemeenschap om op een gestandaardiseerde manier iets te gebruiken als ruilmiddel. Anders gezegd, wij mogen zelf bepalen welke ruilmiddelen wij gebruiken en welke eigenschappen wij deze ruilmiddelen geven.

Lees meer…