… van Flavie aan minister Pascal Smet
… van Flavie aan minister Pascal Smet
Volgens de EU kan het heil slechts gezocht worden in de vlucht vooruit.
Vivane Reding, EU-commissaris van Justitie, maakte het duidelijk wat haar wensen (… iets zegt ons dat alle commissarissen haar betrachtingen delen) voor het nieuwe jaar en de volgende jaren zijn.
Als zij het voor het zeggen zou hebben, dan moet er een Verenigde Staten van Europa komen met twee ‘kamers’: het Europees Parlement en een nieuwe Senaat waarin alle EU-lidstaten zitting hebben. Een politieke unie met de EU-Commissie als regering.
Ze ziet wel in dat er andere opvattingen zijn rond de toekomst van het Europese continent, maar “We moeten een brede discussie voeren voordat we beginnen aan de grote veranderingen die nodig zijn.”
Discussies? Dat hebben we nog gehoord. Dictaten zal ze bedoelen. Als je tégen een verdrag stemt, dan moet je stemmen, tot er een “ja” op tafel ligt. Anders wordt er gedreigd met ‘maatregelen’.
FT
Hersenspoeling begint bij tante Terry en nonkel Bob.
Uiteraard bestaat het kinderprogramma niet meer. Nonkel Bob zit al langer op een wolk ‘Vrolijke vrienden’ te zingen en tante Terry houdt zich met ‘volwassen’ zaken bezig.
We willen het hier over kinderprogramma’s op televisie hebben. Niet alleen in het land b, maar overal in de EU menen de staatszenders, door uw en mijn belastingen in leven gehouden, ons denken te moeten overnemen.
Een voorbeeld bij de oosterburen, nl. het ZDF (Zweiter Deutsches Fernsehen). Opdat de kindertjes later alles domweg slikken, moeten ze zo jong mogelijk geprogrammeerd worden op de politiek-correcte dogma’s. Het kinderprogramma ‘Tivi’ geeft antwoord op vragen, waarmee de kindertjes dagelijks hun hersentjes pijnigen.
Wat is het verschil tussen de islam en islamisme? Tivi weet het:
Islamisten geloven dat de islam de enige en beste religie is. Zij willen dat alle mensen volgens hun regels leven. En de islamitische strijders uit Syrië vormen nu een gemeenschappelijk strijdmacht met hun broeders uit Irak. Hun doel: ze willen macht.
Tot daar niets aan de hand. Nu moeten de kindertjes nog leren een verschil te maken. Met de hulp van Tivi:
Islamisme klinkt ongeveer zoals islam. Maar is niet hetzelfde. De islam is een geloof zoals het christendom of het jodendom. De aanhangers van de islam noemt men moslims. Ze geloven aan Allah en bidden in de moskee.
Het islamisme daarentegen is geen geloof, maar een extreem-politieke beweging. Islamisten zijn echter ook moslims, maar ze willen politieke macht en om dat bereiken gebruiken ze – soms – geweld.
Soms. Maar niet altijd. Maar steeds meer.
Samengevat: islamisten geloven dat de islam de beste en énige religie is. Maar: islam en islamisme zijn niet hetzelfde of gelijk. De islam is een geloof zoals het christendom of het jodendom. Alleen véél vreedzamer. Het islamisme is geen geloof, maar een extreem-politieke beweging.
Hoe is het dan te verklaren dat de islamisten denken dat de islam de énige en beste religie is? Menen die het beter te weten dan de ZDF? Kijken die niet naar tivi?
En als dan een van hun kindertjes besluit de school de rug toe te keren en djihadist te worden, dan toch zeker niet omdat de islam een geloof is zoals het christendom of het jodendom – die ook hun militante vleugel hebben, resp. het Leger des Heils en de Hadassah – maar wel omdat ze de énige en beste religie overal willen doen doorbreken.
Hoe lang nog eer er in Europese kinderprogramma’s gesluierde kleine meisjes verschijnen?
www.achgut.com met schakels naar Tivi
De geestelijke en politieke leider van Iran, ajatollah Ali Chamenei heeft volgens de online-krant Al Arabiya een fatwa uitgesproken waarbij chatten tussen mannen en vrouwen, die geen familie van elkaar zijn, verboden wordt. Enkele dagen geleden heeft de Iraanse overheid opgetreden tegen de app ‘WeChat‘. Dit programma, dat de mogelijkheid biedt via sociale netwerken en smartphones met elkaar in contact te treden, werd intussen buiten dienst gesteld.
Chatten als communicatiemiddel is volgens de Allahvolgelingen dikwijls onzedig en daarom niet aanvaardbaar. Facebook en twitter werden al langer uitgeschakeld.
Zoals algemeen bekend, heeft Allah dit allemaal aan zijn profeet medegedeeld. Goed om weten. Zo kunnen we ons langzaam voorbereiden op de toekomst.
“Een kwaliteitskrant is een krant die linkse opvattingen verspreidt via berichten, commentaren en opinies.
Dat is ook niet onbegrijpelijk: de term ‘kwaliteitskrant’ is een linkse uitvinding om alles wat niet links is te diskwalificeren.”
Afshin Ellian, 6 jan. 2014 in Elsevier
Over een heel bijzondere spirituele samenzwering
” Those who have the privilege to know, have the moral duty to act ”
Albert Einstein
http://nl.wikipedia.org/wiki/Watermantijdperk
Onze prachtige blauwe planeet zucht en kreunt onder een loodzwaar, donker en wreedaardig juk. Onze wereld draait vierkant de verkeerde richting uit en nog zo weinigen die beseffen welk sinister en sluw complot hier aan de grondslag van ligt. Voor wie het wel ziet is het schouwspel bij wijlen zo uitzichtloos dat men geneigd is de ogen te sluiten, soms zelfs voorgoed.
Maar … wie verder, dieper en breder schouwt, bespeurt dat er tegelijk iets wonderlijks aan het gebeuren is. Er dient zich wereldwijd een nieuwe beweging aan van verzet, opstand, ommekeer en vooral bewustwording.
Haar komst is in zoveel oude geschriften en wijsheidstradities aangekondigd, lange tijd bleef ze ondergronds maar nu breekt ze voluit door. Niemand heeft hiertoe beslist en statuten zijn er niet opgemaakt. De werving gebeurt in de stilte van ieders hart, vanuit een innerlijk verlangen.
Elk van ons is hiertoe wakker geworden op zijn tijd. Vooral zij die pas op rijpere leeftijd ontwaakten hebben zich langdurig het stof uit de ogen moeten wrijven, dat hen zo lang in zo’n totale illusie en grondige onwetendheid heeft gehouden.
We hebben elk voor zich zelf en met zijn allen samen de streep getrokken in het zand vanuit het vastberaden voornemen ‘ No passaran ‘. Tot hier en niet verder. Het is genoeg geweest.
De tijd is afgesloten van compromissen voor ‘ de lieve vrede ‘ want deze is vals. Achter ons ligt de tijd van kritiekloos aanvaarden wat ons als normaal en ‘niets aan te doen ‘ wordt voorgesteld maar onze menselijke waardigheid ondermijnt. Voorbij is de tijd van het krampachtig verdedigen van ons schijncomfort, dat ondanks de gouden tralies slechts een benauwende gevangenis is.
De tijd is nu aangebroken om op weg te gaan, relaties af te ronden die geen positieve energie meer geven en alles achter te laten wat niet meer goed voelt en tot het oude denken behoort.
Een naam heeft deze beweging nog niet, maar ‘ Revolutie van de Witte Roos ‘ lijkt mij een kanshebber. Na eeuwen van toenemend mannelijk materialisme en nihilistisch egoïsme die de wereld rood kleurden heeft deze spontane samenzwering de wegwijzers nu gericht op vrouwelijke intuïtie, mededogende verbondenheid én de kosmische krachtcentrale binnen in ieder van ons: de witte roos.
We beschouwen ons niet als superieur noch pretenderen we alle waarheid in pacht te hebben. We hebben er wel heel principieel voor gekozen ons los én vrij maken van de kortzichtigheid, van de onderdanigheid en van de angst.
De politiek blijft voorlopig nog blind, de media nog doof, de massa nog onverschillig. Aan de oppervlakte lijkt deze beweging nog schuchter, beperkt en onopvallend, mààr ze wint aan kracht. Iedere dag wat meer.
http://www.wijwordenwakker.org/content.asp?m=M3&s=M122&ss=P2342&l=NL
Gisteren avond toevallig tijdens het sappen gekeken naar Birth Day een documentair reeks waarin Lieve Blancquaert uitzoekt wat het betekent om op een bepaalde plek geboren te worden. De inzet was waarschijnlijk ons een geweten te schoppen, de multicul te verheerlijken, ik denk dat juist het tegenovergestelde bereikt is.
Brussel163 nationaliteiten leven er samen zei Lieve glunderend. Je zag Lieve het Sint-Pietersziekenhuis bezoeken midden in de volkse Marollenwijk. Acht op de tien kinderen die er geboren worden, zijn van vreemde origine en tien procent heeft zelfs geen rechten of papieren.
Linda, de bezielster van de vzw Aquarelle, opereert vanuit het ziekenhuis en bekommert zich om die “kwetsbare” groep van moeders en baby’s. Ze neemt Lieve mee tijdens haar dagtaak. Als de zorgbehoevende dames niet op de afspraak verschijnen gaat ze hen zelf opzoeken, hen dan uitleggen dat het belangrijk is op controle te komen.
Samen rijden ze dan van het ene Brusselse pand naar het andere, op zoek naar de pas bevallen moeders die de noodzakelijke eerste zorgen nodig hebben voor hun baby’s.
De ocharmes en de ochgottekestoch waren niet te tellen. De tongen van de twee dames werden in alle mogelijke knopen gelegd om de taal van de behoeftigen te spreken. Ze stoppen in het voormalige Gesù-klooster, ook wel het grootste kraakpand van Europa genoemd. Meer dan honderdzestig mensen, waarvan zeventig kinderen, wonen er illegaal samen. Je had moeten zien in welke omstandigheden ze leven, niemand deed de moeite om het sanitair te reinigen, de meesten hadden waarschijnlijk nooit een wc gezien.
Op een zeker moment vroeg ons Lieveke aan Linda of er nooit conflicten waren waarop Linda antwoordde; natuurlijk, wat zou je willen, er leven hier mensen van overal ter wereld, mensen uit het Oostblok, mensen uit Afrika, uit Azië die hebben alle hun eigen gebruiken dat stoort altijd wel iemand anders. Daarom gaan ze elkaar zoveel mogelijk uit de weg zei ze, hallo Lindake, MULTICULTUREEL weet je wel, oekandana.
Wel, als dat Gesù-klooster niet HET voorbeeld is, het bewijs is van een utopische, eerder onmogelijke multiculturele samenleving, dan is het eerder crimineel om dat te negeren.
Ons dit opdringen is dan enkel een politieke zet om ons als volk te decimeren, we zijn niet meer volgzaam genoeg.
Wat ook wel duidelijk was in het programma is de onverantwoordelijke kweekdrift van de nieuwkomers, waarschijnlijk nog aangemoedigd door de ocharmekes en de ochgottekestoch van de maatschappelijke werksters. Condooms kwamen op geen enkel moment ter sprake.
Spijtig dat ze dat pand moesten “ontruimen”, het kon als verplichte leerschool dienen voor alle linkse stomkoppen die van onze steden en dorpen grote Gesù-kloosters gemaakt hebben.
http://www.standaard.be/cnt/dmf20140106_00915385
Utopie en realiteit
Nu woon nu in een dorp op het platteland. Maar vijftig jaar geleden, toen ik een kind was, woonde ik met mijn ouders in Deurne, en ik ging naar school in Borgerhout. Arabieren en Afrikanen waren nog zo zeldzaam, dat ik hen als kind aanstaarde van verbazing. Na schooltijd bleef de voordeur van ons huis meestal op een kiertje staan. Eén keer was die deur per ongeluk ook ’s nachts open blijven staan, en moeder zegde ons dat dat onvoorzichtig was. Er zou wel niets gebeuren, maar ’s nachts kon de deur toch maar beter op slot.
Niet dat ik mij ook maar één inbraak of roofoverval in onze buurt kon herinneren, maar we hadden al televisie en we wisten dat er in Amerika gevaarlijke misdadigers waren. Zou dat hier ook ooit kunnen gebeuren? Voor jongeren van nu lijkt dat misschien ongeloofwaardig, maar het is gewoon de waarheid. Wij hadden nog niet de luxe van massa’s elektronica, een eigen kamer en reizen naar andere continenten. Maar we voelden ons thuis, we waren gelukkig en min of meer zorgeloos. Alleen de angst voor een atoomoorlog wierp soms een donkere schaduw. Maar ondanks dat zou ik willen dat die tijd terugkwam. En niet alleen omdat ik toen nog jong was…
Wie nu door dezelfde straten in Deurne loopt, zal onmiddellijk aanvoelen wat we verloren hebben door de immigratie. Het gevoel thuis te zijn, veilig te zijn.
Het gevoel dat “het dorp zal duren”*, zoals Anton Van Wilderode dat in zijn gedicht uitdrukte.
Wij zullen sterven, maar ons dorp, of onze stad, of ons volk zullen na onze dood voortleven, en ook wijzelf zullen voortleven in kinderen en kleinkinderen die op ons lijken, die onze taal spreken, onze tradities verder zetten. En het zou niet alleen voortduren, maar er was goede hoop dat die kinderen het beter zouden hebben dan wijzelf. Als wij nu één of twee generaties vooruit kijken – maar wie durft dat nog? – dan zien we een land met minder vrijheid, meer ellende, meer islam en meer immigranten. Een land waar onze kinderen niet meer thuis zullen zijn.
Men zou voor minder wanhopen. En dan is men verbaasd dat jongeren depressief worden en zich afvragen wat nog de zin van alles is… Het Vlaanderen van mijn jeugd was niet het aards paradijs. Maar ondanks de kleinere welvaart was het leven er vrijer, veiliger en gelukkiger dan het nu is, en zeker dan het voor de volgende generaties zal worden. De multiculturalisten die beweren dat wij met Afrikanen, moslims, zigeuners, Koerden, Turken, sji’ieten en soennieten één “verrijkende” en “verdraagzame” samenleving kunnen vormen, proberen ons een utopie aan te praten. Zulke samenlevingen bestaan nergens.
Er zijn vele landen, bijvoorbeeld in Afrika en op de Balkan, waar vijandige stammen
en volkeren noodgedwongen samenleven. Maar dat zijn dan ook broeihaarden van voortdurende conflicten. In het bijzonder met de islam is vreedzame coëxistentie onmogelijk.
Vergeet alle onzin over inburgering, aanpassing of “wederzijdse culturele verrijking”. Daar zal allemaal niets, of heel weinig van in huis komen. Ofwel zullen we de islam kordaat een halt toe roepen, ofwel zullen we binnen enkele generaties hun dhimmi’s worden, hun slaven.
Een derde weg is er niet. Wie het tegendeel beweert, gelooft in een gevaarlijke utopie.
En vreemd genoeg beweren die mensen dat wij in een utopie leven als we terugwillen naar een samenleving zonder massale immigratie uit andere continenten. Zij beweren dat dat een onrealistische droom is. Maar dat is niet waar.
Zo’n land is geen utopia. Ik ben er als kind geweest. Ik weet dat het echt bestaan heeft. En dat het dus weer heropgebouwd kan worden. Niemand beweert dat het gemakkelijk zal gaan, maar het kan. Het zal in het beste geval lijken op de ineenstorting van de Sovjetunie en in het moeilijkste geval met herstichting
van Israël na de diaspora en de Shoah. Het zal misschien bloed, zweet en tranen
kosten. Maar zelfs dan zal het al die offers waard zijn. Het is niet utopisch of onbereikbaar.
Ooit leek het einde van de Sovjetunie ook ondenkbaar. Maar het is toch gebeurd, zelfs heel snel. We staan er slecht voor, maar de hoop is nog niet verloren. Nu kunnen we nog terug. Binnen enkele generaties zal het te laat zijn. Dan zullen we verdwijnen in de nacht van de geschiedenis.
Marc Joris, Rebel 01.14
* Het Land van Amen1
Ik zal voorbij zijn en het dorp zal duren
gelijk vandaag met harpen in de bomen.
Geblaat geblaf. En telkens toegenomen
bewegingen tegen de middaguren.
Het gras ontelbaar tussen vogelveren
en leeuwerikken als omhooggetrokken
onhoorbaar bezig in een tijd vol klokken.
De knapen die nu haastig huiswaarts keren,
en ransels rondzwaaiend naar alle kanten
zullen volwassen zijn met grote handen.
Anton van Wilderode
uit: Dorp zonder ouders.
‘Fierheid’ van Albrecht Rodenbach
Een document: Gerard Vermeersch las dit gedicht tijdens een uitzending van het programma ‘Poëzie in 625 lijnen’ in 1969 of 1970. De gast was toenmalig burgemeester van Antwerpen Lode Craeybeckx die tien gedichten had uitgekozen. Hij besloot met ‘Fierheid’ van Rodenbach. Zijn gesprekspartner was auteur Marnix Gijsen. U hoort beiden na lezing van het gedicht het programma besluiten waarbij de burgemeester nog eens terugdenkt aan zijn ‘flamingantentijd’.
Het episch gedicht ‘Fierheid‘ van Albrecht Rodenbach is een klassieker. Generaties Vlamingen hebben het bij allerlei gelegenheden met luider stemme gedeclameerd waarbij dan de laatste versregel met een snik in de stem werd uitgegalmd. Zo doen we het nu niet meer, zeker niet in de beslotenheid van een tv-studio die niet bepaald uitnodigt tot uitbundigheid. Voordrachtkunstenaar Gerard Vermeersch houdt zich dan ook wellicht gedwongen door de omstandigheden aan een nogal droge lezing van het gedicht. Het stuk kan mijns inziens zelfs vandaag nog wel een beetje pathos gebruiken al was het maar om de tijdgeest van Rodenbach te respecteren.
Het stuk is gebaseerd op een historische gebeurtenis: de Vrede van Doornik, een overeenkomst gesloten op 18 december 1385 tussen de Bourgondische hertog Filips de Stoute en het opstandige Gent.
Rodenbach, die verging van heimwee naar het grootse Vlaamse verleden, beschreef die gebeurtenis op een manier die paste in de toenmalige romantische tijdgeest. Het is niet onbelangrijk te vermelden dat Filips de Stoute gehuwd was met Margareta van Male, dochter van Lodewijk van Male, de Graaf van Vlaanderen. Margareta speelt een bepalende rol in het gedicht enkel en alleen omdat zij een Vlaamse was, genoeg voor Rodenbach om haar te verheerlijken. Nog ter verduidelijking: Rodenbach noemt Filips de Stoute afwisselend hertog en graaf. Dat komt omdat Filips hertog van Bourgondië was maar ook graaf van Vlaanderen door zijn huwelijk met Margareta.
Blij met een dode mus
Triomfantelijk klonk het nieuws vanmorgen in de radio: er vonden vorig jaar minder asielzoekers hun weg naar het beloofde land b.
Tegelijkertijd werd het heuglijke nieuws gerelativeerd door de domper dat er daarentegen méér asielzoekers werden erkend.
Maggie, de lieveling van alle media, krulde triomfantelijk haar neus, maar moest schoorvoetend toegeven dat er niet minder maar méér asielzoekers erkend werden in 2013 (29,4% van het aantal aanvragen) dan in 2012 (22%).
Een te verwaarlozen gegeven in de dagelijkse goed-nieuwsshow van de regering en de kwaliteitsmedia. Het kan altijd slechter, nietwaar?
– Asielaanvragen 2013
FVE