De Verlichting in Qatar

Qatar wil foto’s van Griekse beelden, van kathedralen e.d. uit Franse schoolboeken verwijderd zien.

[VENDREDI]OPA quatari sur le lycée Voltaire

Inwijding 2008 met Nicolas Sarcozy

Het gaat hier om de Franse school Lycée Voltaire in Doha, Qatar, en om de schooldirecteur, Jean Pierre Brosse,  die uit zijn ambt verwijderd werd.  Nu komen er meer details aan het licht wat er daar juist voorgevallen is en waarom de directeur moest opstappen.  Hij zou volgens Valeurs Actuelles naar Frankrijk teruggekeerd zijn omdat hij niet meer onder de voortdurende druk kon werken.

De school werd in 2008 door Nicolas Sarkozy ingewijd (In juni van dit jaar mocht Hollande een lintje doorknippen van een nieuwe vleugel.) en twee jaar later zat het er al bovenarms op omdat ouders aanstoot namen aan de afbeeldingen van Griekse beelden in de schoolboeken.  Het naakte borstbeeld van Marianne, waarvoor Cathérine Deneuve model stond, moest het ook ontgelden. Foto’s van kathedralen en kerken waren niet acceptabel omdat die het christelijke geloof uitbeeldden.  De kinderen mogen geen weet hebben van andere religies dan de islam vooraleer ze de leeftijd van 18 jaar bereikt hebben.  Seksuele opvoeding wou men op een skelet uitgelegd zien.  Een kind van 8 dat in de school betrapt werd op een leugen, leidde tot een verhitte discussie met boze ouders.  Het is immers algemeen bekend dat moslims niet liegen.

Jean-Pierre Brosse zou tot 10 jaar gevangenis geriskeerd hebben.  Langzaam maar zeker glijdt men volgens hem af in de richting van een koranschool, een koranschool onder een wapperende Franse vlag op het dak.  Dat kon en wou hij niet accepteren.  Hij vergelijkt zijn werktijd in Doha met een verblijf in de hel, maar de school moest en zou open blijven omwille van diplomatieke redenen.

Zijn opvolger, Franck Choinard, werd beschuldigd van geldverduistering en werd op zijn beurt ook afgeschoven richting Frankrijk.  En surplus kwam er de betichting van pedofilie.  Dhr. Choinard ontkent alles, leidde zelf een rechtszaak in, die geseponeerd werd, en meent dat hij in ongenade viel omdat hij weigerde twee stafleden te ontslaan.

Dit geval staat niet alleen.  Ook de directeur van het Lycée Bonaparte in Doha, dhr. Adnani, kreeg het aan de stok met de politie na een beschuldiging van anti-islamitisch gedrag door een werkneemster, waarvan hij aan het licht had gebracht dat ze gelogen had over haar diploma.  Adnani werd begin september de cel ingegooid en moest Qatar – als resultaat van een bereikt compromis met Frankrijk – halsoverkop verlaten.

Het Lycée Bonaparte geeft voornamelijk les aan leerlingen van Franse ouders; het Lycée Voltaire daarentegen wordt in hoofdzaak bezocht door kinderen van rijke Qataarse gezinnen.
Europe News  Le Nouvel Observateur, RFI

Inteelt: het grote taboe

Inteelt is in onze westerse beschaving quasi onbestaande  geworden.  In Engeland worden ze er echter weer mee geconfronteerd dank zij de Pakistanen, die weliswaar slechts 3% van de geboortes voor hun rekening nemen, maar wel goed zijn voor 33% van de 15.000 / 20.000 kinderen die jaarlijks geboren worden met genetische afwijkingen.

Ieder van ons heeft wel een of ander abnormaal gen, zonder dat er een defect opduikt, omdat de gezonde genen in de meerderheid zijn.  Maar als man en vrouw hetzelfde abnormale recessieve gen hebben, dan ontstaat er een 25% risico op een kind met afwijkingen, zoals blindheid, doofheid, bloedziekten zoals sikkelcelanemie, hart- en nierfalen, long- en leverproblemen en andere neurologische of hersenziektes.  Een groot aantal pasgeborenen overlijdt quasi onmiddellijk als ze ter wereld komen.  Zelfs hun gezonde kinderen hebben 25% kans de drager te zijn van dit gen wat een hypotheek legt op de volgende generatie.

In Bradford bv. is de situatie ronduit ernstig te noemen.  Volgens een recent onderzoek bij 1.100 zwangere vrouwen is 70% van hen getrouwd met een kozijn in eerste lijn.  Merkelijk meer dan het toch al hoge cijfer van 50% onder de Pakistani in heel Engeland.
Bradford is geen uitzondering; overal waar er grote moslimgemeenschappen zijn, zoals bv. ook in Birmingham, is er hetzelfde hoge percentage doodgeboren of invalide kinderen bij Pakistaanse gezinnen.  Tenslotte gaat het niet uitsluitend om één toevallig huwelijk met eerste lijn familieleden, maar ook om de vorige generaties, zowel bij bruid als bruidegom die via een gearrangeerd huwelijk het afwijkende gen steeds weer vermenigvuldigd hebben.

De kinderen met een afwijking leggen een hoge last op de sociale zekerheid en op het onderwijssysteem.  Dit aanpakken, of zelfs maar bespreekbaar maken, ligt heel moeilijk.  Het grote taboe in moslimgemeenschappen.  Het verwijt “racisme” is nooit ver weg.  En, hoewel de ouderparen met dode of gehandicapte kinderen, weet hebben van de oorzaak, jarenlang uren, dagen en weken in ziekenhuizen doorbrengen, veel verdriet en zorgen meedragen, blijven ze er toch mee doorgaan omdat ze hun bezit, onroerend goed, juwelen en geld binnen de familie willen houden.

Lees meer bij Wibnet en bij een vroeger verschenen artikel van E.J. Bron

Gevoelige kijkers klikken beter niet op dit filmfragment, dat aantoont hoe erg de afwijkingen kunnen zijn.  Wij hebben er gewoon geen woorden voor.  Allah is waarlijk barmhartig als hij deze borelingen tot zich roept.

 FT

Daily Mail

De eerste “zwarte zondag”

Terugblik: de Meetingpartij

151 jaar geleden zag de ‘Meetingpartij’ het levenslicht. Ze bezorgde Antwerpen zijn allereerste ‘zwarte zondag’ en speelde een historische rol in de Vlaamse ontvoogdingsstrijd.

Na de Belgische muiterij van 1830 werd het Nederlands uit het openbare leven gebannen. De enige officiële taal in bestuur, gerecht, leger, middelbaar en hoger onderwijs was voortaan het Frans. In 1840 kreeg het verzet tegen de verfransing van het openbare leven in Vlaanderen concreet gestalte. In dat jaar organiseerden de ‘flaminganten’ namelijk een petitie waarin voor het eerst een duidelijk Vlaams eisenprogramma werd geformuleerd.

De stap naar de politiek

De tekst van het ‘volkspetitionnement’ bestond uit twee delen. In een eerste deel werden de bestaande grieven opgesomd die het gevolg waren van de achteruitstelling van de volkstaal in Vlaanderen; in een tweede deel – het eigenlijke verzoekschrift – werden een aantal concrete eisen naar voor geschoven. Het Vlaamse verzoekschrift leverde geen onmiddellijk praktisch resultaat op, maar betekende niettemin een grote stap voorwaarts. Met haar eerste politieke daad overschreed de Vlaamse Beweging immers de grens van de zuiver literaire actie die ze tot dan toe had ontplooid, en betrad ze definitief het politieke forum. Het ‘petitionnement’ werd bovendien een basis voor verdere praktische politieke actie. Alle eisen die erin vervat waren, zouden in de volgende decennia opnieuw worden opgenomen in herwerkte programma’s en wetsvoorstellen. In zekere zin vormde het ook een instrument dat de samenwerking tussen Vlaamsgezinden over de ideologische breuklijnen heen bevorderde.

Belgisch bolwerk

Een geslaagde poging tot Vlaamsgezinde krachtenbundeling was de oprichting in 1861 van de ‘Nederduitsche Bond’ (Nederduits = Nederlands, nvdr) in Antwerpen. Het programma van dit “onafhankelijk verbond tot verdediging der rechten van den Nederduitschen volksstam” was in belangrijke mate geïnspireerd door het ‘petitionnement’. De organisatie die zowat de hele Antwerpse Vlaamsgezinde intelligentsia groepeerde, slaagde er niet alleen in de klassieke partijenstrijd te overstijgen, maar zou spoedig ook mee aan de basis liggen van een nieuwe politieke formatie: de ‘Meetingpartij’.

De ontstaansgeschiedenis van deze partij kan niet los worden gezien van de specifieke Antwerpse context. Ze vindt haar oorsprong in het verzet van de Antwerpenaren tegen de plannen van de liberale regering en Leopold I om de Scheldestad uit te bouwen tot een heuse militaire vesting. Antwerpen zou een ‘nationaal  bolwerk’ worden, waar de Belgische regering zich in geval van oorlog zou terugtrekken tot buitenlandse hulp arriveerde.

Meetings

De voorziene bouw van een vooruitgeschoven fortengordel en twee citadellen (het Noord- en het Zuidkasteel) zou niet alleen een zware hypotheek leggen op de uitbreiding van de stad en de haven; de stad vreesde ook het slagveld bij uitstek te worden.

In 1861 bereikte het protest tegen de regeringsplannen een hoogtepunt. Een samenwerkingsverband van de katholieke kiesvereniging, sociaalvoelende liberalen en de flamingantische ‘Nederduitsche Bond’ organiseerde grote volksvergaderingen, een in die tijd relatief nieuw politiek agitatiemiddel. Op deze woelige meetings werd met scherp geschoten op de franskiljonse liberale regering en de koning, die als de drijvende kracht achter de uitbouw van Antwerpen tot vestingstad werd beschouwd. De rebelse en ‘onvaderlandse’ houding van het nagenoeg eensgezinde Antwerpen leidde al snel tot een breuk met de regering en de koning.

Zwarte zondag

Op 6 november 1862 werd de Antwerpse gemeenteraad in audiëntie ontvangen door Leopold I en… wandelen gestuurd. Daarop diende een meerderheid van de gemeente- en provincieraadsleden collectief ontslag in, waardoor nieuwe verkiezingen werden uitgelokt. Die draaiden uit op een ‘zwarte zondag avant la lettre’. De ‘rebellen’, die aantraden onder de naam ‘Meetingpartij’, wonnen de verkiezingen op verpletterende wijze van de franskiljonse liberale lijst. De politieke aardverschuiving in Antwerpen luidde meteen ook het begin van het einde in voor de liberale regering. De ‘Meetingpartij’ zou de Antwerpse gemeenteraad tien jaar lang domineren. In die periode riep ze het Nederlands uit tot enige officiële taal van het stadsbestuur en drukte ze ook de vernederlandsing van het provinciebestuur door.

Onuitwisbare verdiensten

De invloed van de sociaal vooruitstrevende ‘Meetingpartij’ bleef niet beperkt tot Antwerpen. Ze zou bijna veertig jaar lang radicaal-Vlaamsgezinde volksvertegenwoordigers naar het parlement afvaardigen, die er hun kleuren met verve verdedigden.

Jan De Laet legde in 1863 als eerste volksvertegenwoordiger de grondwettelijke eed in het Nederlands af en was ook de eerste die in de Kamer pleitte voor de invoering van het algemeen stemrecht.

Vijf jaar later zorgde Edward Coremans voor opschudding door als eerste volksvertegenwoordiger in het Belgisch parlement een redevoering in het Nederlands te houden.

Edward Coremans

Coremans, gedurende bijna een kwarteeuw zowat de verpersoonlijking van de Vlaamse Beweging in het parlement, was ook de vader van de eerste taalwetten, die tussen 1873 en 1891 tot stand kwamen. Het belang van deze taalwetten – hoe onvolkomen ze ook waren – kan maar moeilijk worden onderschat. Ze symboliseerden immers op onmiskenbare wijze het groeiende Vlaams nationaal  bewustzijn.

Na de Eerste Wereldoorlog verdween de ‘Meetingpartij’ van het toneel. Tegen die tijd had ze evenwel een onuitwisbare stempel gedrukt op de verdere politieke ontwikkeling van dit land. Geen enkele lokale vereniging of partij heeft ooit zo’n rol van betekenis in en voor de Vlaamse Beweging gespeeld.

Dirk De Smedt, VB Magazine

Verzet tegen de islamisering

http://guardianlv.com/wp-content/uploads/2013/11/angola1.jpgAngola is wereldwijd het eerste land dat moskeeën laat sluiten en afbreken om de inktvlek van het zich verspreidende moslimextremisme een halt toe te roepen.  Volgens de Guardian Express en de blogs Gateway Pundit en Europäische Werte heeft het Angolese Ministerie van Justitie en Mensenrechten een verklaring gepubliceerd waarin het stelt dat het proces  van islamisering niet aanvaard wordt.

islam, banned, angola, africa, muslim muslim minaretIn oktober al werd de minaret van de moskee in Viana vernietigd.

Immers trekt de islam ook in zwart Afrika op veroveringstocht:  de Ivoorkust, Mali en Nigeria zijn de bekendste voorbeelden.

 

En in Tahiti werd er in Papeete betoogd tegen de islamisering van hun land met slogans die en duidelijke boodschap weergeven: “Neen tegen de islam, neen tegen de imam!”, “Wij willen onze kinderen tegen deze invisasie, die ons wil doden, beschermen!”, “Ja voor het varken, ja voor de vrouw”, “Neen, geen moskee” en “Wij willen hen niet in Polynesië”.

“Wij zijn geen racisten.  Wij zijn realisten!”

Da’s andere koek dan een spottekening of een opiniestuk in de krant.

Floriaan Terbeke

Nazistische straatstenen

Pflastersteine sind in Form eines Hakenkreuzes verlegt. © NDR Fotograf: Thomas Kludius

Het verborgen nazisymbool werd hier voor de niet zo alerte wandelaar bijgeschminkt.

In Waren (in  het Duitse Mecklenburg) hebben ze nazistisch straatsplaveisel.  Er werden immers betonstenen in een decoratieve L-vorm gelegd en daarop willen de nazijagers niet lopen.  De stad heeft inmiddels de aannemer op het matje geroepen en hem duidelijk gemaakt dat het niet voor herhaling vatbaar is.

Nochtans had de stad zelf bij de aannemer aangedrongen om zo spaarzaam mogelijk met de voorziene betonstenen om te gaan waarbij het in elkaar passen van de L-vormen voor de meest economische oplossing zorgde.
Over een lengte van 200 meter ligt daar nu voor een opmerkzame wandelaar het hakenkruis onder zijn voeten.

Het herinnert ons aan het schandaal van de bosbeplanting, waarbij bepaalde boomsoorten met een ander blad, middenin een naaldbomenwoud dienden gerooid te worden want ook zij hadden de verontwaardiging van de nazijagers opgewekt.

NDR

 

PUB: kerstmarkt (bis)

Kerstmarkt VM 2

Klik om te vergroten
Aanpassing studio Rony

Een lezer maakte ons erop attent dat de openingsuren niet bij de aankondiging geplaatst waren.  Bij deze dus nogmaals wat reclame voor de kerstmarkt in het multiculturele Antwerpen-Noord, de oude volksbuurt rond het Sint Jansplein.

 

 

 

Nog meer over pieten, over institutioneel racisme, over discriminatie…

camera_cartoon_CA01P021Humor en vrije meningsuiting zijn niet te scheiden, tenzij door de linkse  moraalridders, want hen ontbreekt voor het eerste het gevoel en voor het tweede het gezond  verstand.


Daphne Bunskoek maakt pijnlijke ‘grap’ over… door Joop-nl
 
En in dit filmpje van De Pauw en Witteman, waarin enkele filmfragmenten aan bod komen (het bovenstaande inbegrepen) die de laatste week de verontwaardiging van politiek-correct Nederland hebben opgewekt, meent Thierry Baudet  onverstoord::

‘Racistische grappen behoren nu eenmaal tot de Nederlandse cultuur’

FVE

Overlast daalt door gratis bier

camera_cartoon_CA01P021Overlast daalt door gratis bier

In Amsterdam hebben ze er wat op gevonden om op een goedkope manier de straten te vegen en de overlast in het Oosterpark te laten dalen.
Een groep van zo’n 20 zwaar verslaafde alcoholisten krijgt in ruil voor het proper houden van de buurt 5 blikjes bier, een half pakje tabak en € 10 zakgeld..

Foto De Regenboog

Volgens vrijwilligersorganisatie De Regenboog en Stadsdeel Oost helpt het tegen de door hen veroorzaakte overlast en drinken ze minder.  Jasperine Schuppe, woordvoerster van de Regenboog: “Wij accepteren dat ze drinken, maar niet dat ze zich misdragen. Nu drinken ze op gezette tijden, zijn ze minder snel dronken en beter aanspreekbaar. Het werkt: het geheim zit ‘m in het bier.”

We vragen ons af of Zwarte Piet bij hen ondergedoken is.

BN De Stem