De VSA zijn niet goed bezig

VS probeert anti-Iranfront Israël-Arabische Golfstaten-Europa uit elkaar te spelen

Zelfs Rusland erkent dat Amerikaans voorstel slecht is – Bijna bankroet Iran vreest volksopstand

 Kerry, die vandaag (11.11.2013) in Abu Dhabi aankwam (foto), probeert zich in allerlei bochten te wringen om maar niet toe te geven dat het Witte Huis een forse diplomatieke nederlaag heeft geleden.

De deal met Iran was in kannen in kruiken, totdat de Verenigde Staten plotseling onverwachte, forse tegenstand ondervonden van de Fransen, die de hakken in het zand zetten en weigerden akkoord te gaan. Parijs, dat ook namens de Britten sprak, vond de Israëliërs, Saudiërs en Golfarabieren aan zijn zijde.

In plaats van dat de VS het unieke front, waarin zowel Israël als de Arabische Golfstaten met één stem spreken, serieus neemt, probeert het Witte Huis hen echter uit elkaar te spelen door uitsluitend Israël de schuld te geven van de niet getekende overeenkomst met Iran, en minister Kerry naar de Verenigde Arabische Emiraten te sturen, om hen alsnog aan Obama’s kant te krijgen.

Lees verder bij Xander

en ook bij Reuters

Intussen werd tijdens de jaarlijkse herdenking van de bezetting van de Amerikaanse ambassade in 1979 door duizenden betogers “Dood aan Amerika” gescandeerd .  En nog meer aardigheidjes zoals: “Down with the USA” en “Geen bezetters in mijn land”

Een Iraanse parlementair Hasan Naghavi-Hosseini, woordvoerder van het Comité voor Nationale Veiligheid en Buitenlandse Politiek: “De slogan ‘Down with the USA’ is één van onze meest fundamentele slogans.  Zolang de Amerikanen onze nationale belangen bekijken met arrogantie, dominantie, straffen en bedreigingen, zullen we deze slogan behouden.”

Voor wie het vergeten mocht zijn: bij de bezetting van de Amerikaanse ambassade in 1979 werden 52 Amerikanen gedurende 444 dagen gegijzeld tot hun vrijlating in januari 1981.

Men vergelijke met de beeldfragmenten van het vorig artikel “Toen Iran nog Perzië heette”.

Floriaan Terbeke

Toen Iran nog Perzië heette

Toen Iran nog Perzië heette (vóór 1979)

Begeleidende tekst van de film: deze video laat een beeld van Iran zien gedurende het tijdperk van de sjah: een moderne, sociaal-vrije en progressieve natie met een mengeling van westerse en traditionele waarden, die het tot een juweel maakte in Eurazië.  Een selectie foto’s uit de jaren ’40, ’50, ’60 en ’70 van de vorige eeuw.

 

 

CIA: wapenleverancier aan Syrische ‘rebellen’

Obama’s trukendoos

CIA levert wapens aan Syrische rebellen via Jordanië

MEDIAWERKGROEP SYRIE – 11 november 2013 – Nog steeds komen grote hoeveelheden wapens voor de rebellen Syrië binnen via het niemandsland-grensgebied Jordanië-Syrië-Irak. De wapens zelf worden aangevoerd door Saudi-Arabië en door dit land aangekocht op de zwarte markt in o.a. Bulgarije en Oekraïne.
Vanuit de luchtmachtbasis Azraq in het noorden van Jordanië gaat het ’s nachts over de weg naar de voorsteden van Damascus. De CIA  en de Jordaanse geheime dienst, de GID, leveren hierbij allerlei hand- en spandiensten.
Officieel heet het dat deze wapens niet mogen terechtkomen in de handen van de salafisten en andere radicale groepen. Maar bepaalde officieren in het Jordaanse leger stellen zich toch  luidop vragen. Als sommige van deze wapens in handen vallen van Jordaanse strijders in  Syrië, dan zullen deze na de mogelijke val van Assad, gebruikt worden door dezelfde strijders om in Jordanië een opstand te ontketenen, zo vrezen deze hooggeplaatste militairen.

FT

Palestijnse culturele bijdrage tot de UNESCO

unesco1

VSA en Israël hebben geen stemrecht meer bij de UNESCO.  Niet getreurd: de Amerikaanse belastingbetalers besparen $ 80 miljoen per jaar (22% van de totale fondsen) door geen bijdrage meer te betalen aan een dochteronderneming van de VN.  Ook Israël besliste te stoppen met geld in een onnuttige, betweterige organisatie te steken nadat Palestina lid werd in oktober 2011.

Obama heeft  nog geprobeerd de wetgeving in de VSA aan te passen zodat er toch fondsen naar de UNESCO zouden vloeien, maar door de precaire financiële situatie bleef dit op de planningstafel liggen.

Bron: diverse VS kranten en media

 

75 jaar geleden overleed de vader der Turken

“De islam hoort op de afvalberg van de geschiedenis”

 “Deze godsdienst van een immorele bedoeïen is een rottend kadaver, dat ons leven vergiftigt.”

Die türkische Verfassung schreibt ihn als „unsterblichen Führer und unvergleichlichen Helden“ der Nation fest, Paragraf 5816 stellt die „Beleidigung Mustafa Kemals“ unter Strafe: Mustafa Kemal Atatürk (r.) um 1934.

Atatürk, ca. 1934

Atatürk dacht, sprak en handelde ernaar.  Dus drong hij de islam in zijn land zo ver terug als maar enigszins mogelijk was.
Hoe schizofreen is het herislamiseerde Turkije nu?  Enerzijds wordt hij als grote held kritiekloos vereerd, anderzijds wordt zijn afkeer van de islam compleet geignoreerd.

Gisteren – 75 jaar geleden – overleed hij.  Dat wordt steeds  met grote feesten en parades herdacht.  De scheepssirenes huilen om 09.05 uur stipt over de Bosporus.  Het verkeer staat dan stil en de bevolking staat dan ingetogen voor zijn foto, zijn borstbeeld e.d.  De vader van de Turken wordt geëerd, maar zijn gedachtegoed wordt in de vuilbak gekieperd.

De islamisering van Turkije is een feit.  Kledingvoorschriften voor vliegtuigpersoneel, make-up-verbod, alcoholverbod, gescheiden studentenhomes, hoofddoeken in openbare dienst, in onderwijsinstellingen, in het parlement.  Kritische stemmen worden gesmoord: journalisten in de gevangenis, betogingen onderdrukt d.m.v. buitensporig geweld, het leger werd uitgezuiverd…

Nochtans staat de belediging van Atatürk nog altijd in het strafwetboek (par.5816).  En Turken van heel het politiek spectrum nemen deel aan de herdenkingsactiviteiten.

Atatürk was niet slechts een geniaal militair, maar ook een man met kleinmenselijke kantjes.  Hij deed alles in superlatieven.   Hij hield toespraken die een dag konden duren.  Zijn rakiverbruik leidde waarschijnlijk tot zijn vroege dood.  Hij hield van de vrouwen en haatte tegenspraak, domheid, mensen die zijn tempo niet konden volgen.  Zijn soldaten beval hij met de woorden “Ik beveel jullie te sterven.”  En dat deden ze ook, met honderdduizenden, toen hij het schiereiland Gallipoli tegen de  invasietroepen van  het Britse imperium verdedigde.

Hij slaagde erin een volk te veranderen en een seculiere staat te stichten.
In 1923 werd hij de eerste president van de jonge Turkse republiek.  Zijn credo zou nu in de islamitische wereld tot geweld en terreur leiden: “De islam behoort op de afvalberg van de geschiedenis.  Deze godsdienst van een immorele bedoeïen is een rottend kadaver, dat ons leven vergiftigt.”

Ergens herinnert Atatürk ons aan de Russische tsaar Peter, die zijn volk ook in de toekomst dreef, zonder veel rekening te houden met hun persoonlijk welzijn.  Zoals Peter verbood Atatürk de traditionele hoofdbedekking, in dit geval de fez.  Atatürk sloot derwisjkloosters en religiescholen, liet de koran in het Turks vertalen, voerde het Latijns alfabet in en het burgerlijk huwelijk en decreteerde zelfs een binnenlandse oppositie.  De hoofddoek werd door hem uit het openbaar leven verbannen en hij gaf de vrouwen gelijke rechten.

De keerzijde van het kemalisme was een ongebreidelde personencultus, een brutaal afrekenen met critici en opstandige minderheden zoals de Koerden, een schijndemocratisch gewettigde autocratie en de rol van het leger, dat zich als de erfgenaam en hoeder van de macht en het kemalisme beschouwde.

Sinds de tachtiger jaren is de religie weergekeerd in Anatolië.  Erdogan en zijn AKP-partij maken geen geheim van hun afneiging van Atatürk en zijn hervormingen.  Zijn overwinning bij Gallipolli werd als de triomf van de islam herbenoemd.

Atatürk zal zich zonder enige twijfel al menig maal in zijn graf omgedraaid hebben.

Vertaling en bewerking Golfbrekers, uit Die Welt
Nvdr: Er zijn talrijke filmfragmenten en documentaires over Atatürk en zijn rol in de Turkse geschiedenis in omloop.  Hierbij de beelden van een intreurige bevolking bij zijn begrafenis:

Gerolf Annemans in Doorbraak

Verkiezingen geen reductio ad Di Rupam

Gerolf Annemans over confederalisme, verkiezingen en Di Rupo

De N-VA heeft haar congresteksten openbaar gemaakt en de politieke partijen vallen in de media over elkaar om op de verschillen te wijzen tussen hen en de N-VA. Alle politieke partijen? Van Vlaams Belang geen spoor.

Tweede versie van de kaft, nadat de eerste versie door de rechtbank verboden werd omdat het zuurstofteken een inbreuk zou zijn op het logo van een firma, die in het land b niet actief is. Elke gelijkenis met het Louboutinvonnis (schoenen van Elke) is louter toevallig!

Wie de mening van het Vlaams Belang wil kennen moet op zoek naar de persteksten die de partij zelf uitstuurt of op hun webstek.

Wij haalden verhaal bij Vlaams Belang voorzitter Gerolf Annemans. Die is niet zo verbaasd door de N-VA teksten. Inhoudelijk heeft hij niet echt iets nieuws gevonden. Wat wel nieuw is voor hem is de strategie die de N-VA naar voren brengt om dat confederalisme te realiseren. ‘Eigenlijk zeggen ze nu ‘wie onze partner wil zijn in de federale regering moet een confederale geloofsbelijdenis afleggen’. Dat wil zeggen dat de N-VA België aanvaardt zoals het is en daarin wil werken. Het zal dus op niets uitdraaien.’

Lees verder

Godsvrede en maisons de tolérance

Engel met gebroken vleugel

Daar hebben de opportunisten die de Vlaamse ideologie wilden bestrijden van binnenuit, van gemaakt: verdraagzaamheid. 

Maar neen, we moeten niet verdraagzaam zijn!  Ik schreef bijna: verdorie nog aan toe!  Verdraagzaam tegenover onrecht?  Neen.

Verdraagzaam jegens de arrogantie van de Franstaligen die Vlaams-Brabant hopen te verfransen? Neen!

Onverdraagzaam, ja.  Men maakt de weerbaarheid van een volk stuk als men het volpropt met defaitistische onzin van het genre “verdraagzaamheid”, terwijl het zijn krachten moet bundelen om de vijand op vreedzame manier buiten de deur te houden.

Godsvrede had slechts één betekenis, zoals alle historici weten die hun ziel niet verkocht hebben aan de belgische duivel.    Het betekent dat men, om het streven naar “nooit meer oorlog” en “zelfbestuur” mogelijk te maken, de eenheid van alle Vlamingen over levensbeschouwelijke grenzen heen, naderbij moet brengen.
“Godsvrede” betekent: niet links of rechts, maar Vlaams.

En wat die verdraagzaamheid betreft: Paul Claudel zei: “La tolérance? Il y a des maisons pour ça!” (Verdraagzaamheid?  Daar zijn huizen voor!”
In beschaafd Frans noemt men bordelen “maisons de tolérance”.

Uit een oud Pallieterke