Wij, de redactie van Golfbrekers, zijn al lang een fan van de charmante Barbara Pas. We komen hier later op terug. Vandaag, een dikke proficiat Barbara. Jij gaat dat goed doen, zoveel is zeker. En wij zullen je vanuit deze bescheiden blog steunen.
Wie “live” op de hoogte wil zijn van de “troonsoverdracht” van fractievoorzitter van het Vlaams Belang, Gerolf Annemans, verwijzen wij graag naar hier
’Priesterschap is niet voor watjes’, zegt een geïnterviewde.
© anp. Vier priesters worden door Bisschop Wiertz gewijd in de Sint-Christoffelkathedraal. De diaken Rick Blom, George Dölle, Jan Geilen en Patrick Zuidinga treden in toe tot het priesterdom. Het is gebruikelijk dat er de eerste zaterdag na Pinksteren in Nederland priesters gewijd worden.
Na de Linda, Maarten, Gerda, Antoine en Youp is er nu ook de glossy Priester. Het aartsbisdom Utrecht heeft het luxe, full color tijdschrift (100 pagina’s) uitgebracht om ‘aandacht te vragen voor het priesterschap’. Want net als andere bisdommen kampt het met een groot tekort aan priesters.
Geestelijk vader is Patrick Kuipers, rector van het Ariënsinstituut (vormingscentrum) en voorzitter van de Roepingenraad. ‘We willen met deze glossy de aantrekkelijkheid en veelzijdigheid van het priesterambt laten zien’, zegt Kuipers. ‘Het priesterschap is de afgelopen jaren in een kwaad daglicht komen te staan door al die misbruikschandalen. Priesters worden met scheve ogen aangekeken. We willen laten zien dat ze veel goed werk doen in de parochies.’
Het is geen glossy met de nieuwste priestermode of ‘soutanetrends’, grapt hij. In het tijdschrift worden negen priesters uit het bisdom geïnterviewd over hun roeping, geloof en twijfels. De oudste is geboren in 1938, de jongste in 1983. Een van hen is kardinaal Wim Eijk, een ander is gehuwd en vader van vijf kinderen – een tot het katholicisme bekeerde protestantse dominee.
Niet voor watjes
De priesters hebben het over verliefdheid en ziekte. En over de vraag hoe het is om als priester werkzaam te zijn in deze tijd van ontkerkelijking. ‘Priesterschap is niet voor watjes’, zegt een geïnterviewde.
Het aartsbisdom probeert met de glossy meer mannen te verleiden tot het priesterschap. ‘De keuze voor het priesterschap ligt tegenwoordig minder voor de hand’, aldus Kuipers. ‘Voor jongemannen in de parochie was de pastoor vroeger een identificatiefiguur. Die identificatierol is weggevallen.’
In het aartsbisdom worden zeven kandidaatpriesters opgeleid, verdeeld over de zes jaar dat de opleiding duurt. Volgens Kuipers zouden dat er zeker vijftig moeten zijn om aan de vraag te voldoen.
Door het nijpende priester- tekort halen steeds meer bisdommen hun priesters uit het buitenland, zoals uit India en Vietnam, maar door de cultuurverschillen is dat niet altijd een succes. ‘De Priester richt zich op een breed lezerspubliek, maar hopelijk krijgen mannen met een roeping hierdoor een extra steuntje’, aldus Kuipers.
Utrecht heeft Priester in eigen beheer uitgebracht, in een oplage van 3000 exemplaren. Het tijdschrift (4,95 euro) ligt niet in de boekhandel of krantenkiosk, maar is te bestellen bij het aartsbisdom. Kuipers: ‘We hebben er in drie dagen al 250 verkocht.’
http://www.volkskrant.nl/vk/nl/2664/Nieuws/article/detail/3431298/2013/04/25/Linda-achtig-blad-moet-mannen-naar-het-priesterschap-lokken.dhtml
© Twitter Wilders
Wilders slaat zijn vleugels uit
Wilders gaat nu actief op zoek naar Europese samenwerking, en sprak Marine LePen.
Ik kan het niet helpen, maar als het over Marine LePen gaat voel ik altijd enige ontroering. Zij is een van de eerste echt grote stemmen van het Europese ongenoegen, die ik ministeriabel acht. Marine LePen is in staat om leider te worden van alle Fransen. Anders dan Wilders laat ze zich nooit verleiden tot een oeverloze theologische discussie over de islam. En daarmee loopt ze ook niet in de val van de marginalisering.
Marine LePen richt zich op die punten waar de islam Frankrijk wil binnendringen, en dan spreekt ze in niet mis te verstane termen. Bij het op straat bidden van moslims in Parijs, trekt ze de vergelijking met een bezettingsmacht. En komt daarmee in directe confrontatie met de EU. Dit is precies het soort confrontatie dat Marine LePen het beste uitkomt. Hier krijgt ze steun van het volk. Het zijn de uitingsvormen van de islam binnen onze westerse wereld, waarover je als nationale politicus een discussie moet voeren. De bouw van moskeeën. De boerka. Een theoretische islamdiscussie is iets voor intellectuelen, of iets voor gereformeerden die enorm veel waarde hechten aan het geschreven woord. De man op straat boeit dat niet, en dat heeft Marine LePen heel goed begrepen. Bovendien: het is veel te veel eer voor de islam. Zo interessant is die niet. Het is de meest plompe, en in intellectueel opzicht oninteressante, godsdienst die ik ken
Marine LePen zegt dan ook niet dat ‘de islam’ een bedreiging is voor onze samenleving, maar ‘de fundamentalistische islam’. Bijvoorbeeld in onderstaand interview. Hierin heeft ze volkomen gelijk. En wat is die vrouw welbespraakt en gepassioneerd! Ze laat zich door die mevrouw van Al Jazeera geen moment de kaas van het boord eten en voert haar eigen punten op. Waar de Al Jazeera interviewster het gesprek wil brengen op het salafisme, blijft Marine LePen het doodkalm hebben over de Franse geschiedenis met de islam. En ze zegt daarover zoveel afgewogen en diep beleefde dingen die kennelijk nieuw zijn voor Al Jazeera, dat Marine het woord houdt. Bewonderingswaardig.
Die islam hoort niet het middelpunt van onze belangstelling te zijn. Het middelpunt van onze belangstelling hoort te zijn: Onze Europese natiestaten en hun voortbestaan. De grote vijanden zijn de immigratie en de EU, onafscheidelijk met elkaar verbonden. Anders dan Wilders, hamert Marine LePen op het secularisme, als het antwoord op de extreme uitingen van de islam. En dat is precies het juiste antwoord. Secularisme, secularisme, secularisme. Daar hoort de discussie over te gaan en nergens anders over. De islam past zich maar aan. Zo niet, dan heeft de islam een probleem.
En hierover had Wilders het dan ook, na zijn bezoek aan Marine LePen. Niet over de islam, maar over de bedreiging door de immigratie, die wordt aangejaagd door de EU. Het is duidelijk dat ze hier een punt van overeenstemming hebben gevonden. Sterker nog, het is best mogelijk dat Wilders hier een ‘leermoment’ heeft gehad. Net zoals hij destijds een leermoment had toen hij op bezoek ging bij de Deense Volkspartij, waaruit toen het plan voor de gedoogconstructie voortkwam, en een sterker bewustzijn dat een politiek voor open grenzen nooit samen kan gaan met een sterke verzorgingsstaat. Dus het omgekeerde is ook waar: Sterke verzorgingsstaat, gesloten grenzen. De PVV werd dan ook een meer linkse partij, en kon de strenge bezuinigingen van Rutte niet meer accepteren.
Marine LePen lijkt ook deels op zo’n lijn te zitten. Ze is uitgesproken tegen privatisering en meer macht voor de banken bijvoorbeeld. Ze is ook tegen de uitholling van de pensioenrechten. In dat opzicht kan ze moeilijk ‘rechts’ genoemd worden, laat staan ‘extreem-rechts.’
Maar laat Marine het voortouw nemen. Zij vertegenwoordigt het grootste land en zit op de meest succesvolle lijn.
Wilders kondigde aan dat hij de komende maanden actief op zoek gaat om banden aan te halen met andere bewegingen en partijen in Europa, en dit in het licht van de komende Europese verkiezingen. Of dit zal leiden tot een gezamelijke lijst is wellicht nog te vroeg om te zeggen, maar een lijstverbinding met Marine LePen zou een hele goede zaak zijn. Laat de PvdA maar piepen over ‘maskers’ die afvallen.
Geplaatst door Joost Niemoller op 24 april, 2013 bij http://www.dagelijksestandaard.nl/2013/04/wilders-slaat-zijn-vleugels-uit
Hoort Vlaanderen bij Noord- of bij Zuid-Europa als straks de eurozone uiteenvalt?
Nu de eurocrisis terug is van nooit weggeweest gaan links en rechts stemmen op voor de invoering van de neuro. Eerder deze maand nog zei Nederlands politicus Frits Bolkestein dat hij een parallelle munt wil voor de triple-A-landen in de eurozone. Bolkestein beaamt dat zijn pleidooi neerkomt op invoering van de zogenoemde neuro, een euro voor noordelijke landen die relatief financieel gezond zijn; zoals Finland, Oostenrijk, Duitsland, Denemarken en Nederland.
In zijn boek Het Westen 5 x failliet verdiept de Nederlandse wiskundig ingenieur Kees Pieters zich in het lot van Vlaanderen als straks de eurozone uit twee delen bestaat. Met andere woorden, gaat Vlaanderen, samen met Wallonië tot de zuiderse invloedssfeer behoren of wordt Vlaanderen een deel van Noord-Europa?:
‘De(ze) Europese barst loopt niet ten Noorden van België, ook niet ten Zuiden van België, maar dwars door België heen. Bovendien is het is niet de vraag óf de euro valt, maar wanneer de euro valt. Als Vlaanderen op dat moment onafhankelijk is, is er geen twijfel over de plaats van Vlaanderen in de toekomst: Vlaanderen is een onderdeel van Noord-Europa. Maar wat gebeurt er als op dat moment Vlaanderen nog steeds onderdeel is van België?
In België gebeurt altijd wat de Franstaligen willen, want ze vinden altijd een, weliswaar slinkende, groep Belgicistische Vlamingen die liever de belangen van de Franstaligen behartigen dan die van hun eigen kiezers. Lang geleden werd het al gezegd: België zal Latijns zijn, of het zal niet zijn. Dat is helaas waar tot op de dag van vandaag.
Als op het moment dat de Euro valt België nog bestaat, zal het land Latijns reageren, m.a.w. volgens de lijnen van de wensen van de Franstaligen. België zal zich dus gedragen als een Zuid-Europees land en zal gaan behoren tot Zuid-Europa. Vlaanderen wordt dus meegezogen naar Zuid-Europa en alle economische tegenspoed die daarmee samenhangt. De afstand tussen de Noord-Europese buren, Nederland, Duitsland en Groot-Brittannië enerzijds en Vlaanderen anderzijds zal groter worden. De transfers zullen niet meer alleen van Vlaanderen naar Wallonië gaan, maar ook van Vlaanderen naar Frankrijk, Italië en Spanje. Vlaanderen zal verarmen en de aansluiting met Noord-Europa definitief missen.’
Valt daar nog iets aan te doen?
Het is vijf voor twaalf, stelt Pieters: ‘België verdampt niet, het condenseert. De volgende verkiezingen zullen de laatste zijn voor de grote klap. Dan moet het ook gebeuren. Het is de laatste kans voor Vlaanderen om de Noord-Europese boot te nemen. Spa, VLD, CD&V en Groen hebben hun plaatsen al ingenomen op de Zuid-Europese Titanic. De echte Vlaamse partijen hebben geen tijd meer te verliezen. Het is nu of nooit.’
Arabieren reizen naar Turkije om zich daar snorren en profeetbaarden te laten inplanten
“Een man zonder snor is als een huis zonder balkon” zegt een Turks spreekwoord. Terwijl vele mannen in het gehomosexualiseerde Europa hun borst- en okselharen afscheren, kan het bij de Turken niet behaard genoeg zijn. In Istanboel vindt men intussen al 250 baardimplantaat-chirurgen en hun aantal neemt nog toe. Vele Arabieren uit de olierijke prachtlanden brengen een bezoekje aan Istanboel, om zich daar snorren en baarden te laten inplanten.
Voor mannen uit de Arabische landen of uit de Turkse republieken uit Centraal-Azië is het een absolute “must”. Zo zouden er dagelijks ca. 50 baardliefhebbers in Istanboel aankomen. De invloed van de Turkse televisie op de Arabische wereld is groot; de acteurs vervullen een rolmodel. Het is geen uitzondering dat een Arabier met een foto van zijn geliefde ster naar de dokter trekt met de wens net dezelfde behaarde versieiring op zijn aanminnig gelaat te willen aanbrengen. Een operatie kost ca. € 2000 – € 4000, d.w.z. 50% goedkoper dan de Europese landen. De vraag is zelfs zo groot dat Turkije tijdelijk het embargo op buitenlandse schoonheidschirurgen opgeheven heeft.
öcalan
Bij moslims wordt men bij een gladde kin en bovenlip snel verdacht van homosexuele sympathieën. Zelfs de vorm van de baard heeft een politiek-religieuze betekenis, waar in Turkije niet mee gelachen wordt. De snor- en baardgroei is een ernstig thema. Een vol struikgewas tussen neus en bovenlip – zoals bv. bij Stalin – is eerder het symbool voor de linksen of voor de Koerden. Een fijn streepje zoals bij de leider der Ottomanen, Erdogan, geldt als religieus en conservatief. En als de snor een neerwaartse groei kent zoals slagtanden, dan is dat een teken van extreem-rechts.
Floriaan Terbeke
Bron: www.zukunftskinder.org
Politiek-incorrect woordenboek
Op vraag van onze lezers, die nog niet vertrouwd zijn met de nieuwe terminologie en deze niet kunnen terugvinden in het klassieke woordenboek, zijn wij onder de leiding van prof. dr. K. Affir gestart met een politiek-incorrect woordenboek. Vooral uit de regio Gent, waar de woordenschat tot een minimum herleid werd, was de vraag naar een verklarend woordenboek groot, opdat men tussen de lijntjes door zou kunnen lezen of de nieuwe trend van bundeling der onuitgesproken meningen of gedachten in één samenvattend, verhelderend woord te kunnen begrijpen. Wij zullen deze lijst regelmatig aanvullen en verzoeken onze lezers ons daarbij een handje toe te steken.
Prof. Dr. K. Affir en Florent van Ertborn
Wist u dat:
Rond 12.30 uur liep het meisje ter hoogte van de Zomereik in Krimpen a/d IJssel toen ze door vier jongens werd aangesproken. De vier wilden geld hebben. Vervolgens werd ze geslagen, op de grond gegooid en tegen haar hoofd geschopt.
Een vrouw greep in en schoot het meisje ter hulp waarop de jongens zijn weggevlucht.
In het ziekenhuis bleek het kind een zware hersenschudding en een -bloeding te hebben opgelopen. Signalement: 3 licht getinte en 1 blanke jongen van ca. 14 / 15 jaar.
Het zal jouw kind maar wezen! Dit meisje is in hun ogen een waardeloos “iets” en dat tonen ze ons overduidelijk, hun übermacht demonstrerend. Een moslim mag een dhimmi allerlei kwaad aandoen die hij een moslim niet mag aandoen met als doel de bestaande maatschappij te ontwrichten en te islamiseren.
Bron: http://www.dichtbij.nl/capelle-krimpen/regionaal-nieuws/artikel/2730889/meisje-9-zwaargewond-in-ziekenhuis-na-beroving.aspx
Naar het voorbeeld van hun leidsman en profeet Mohammed, midden op straat met een bende mannen zomaar zonder enige aanleiding een niet islamitische vrouw verkrachten onder het aanroepen van Allah, alleen omdat ze was wie ze was, een anonieme Koptische analfabetische jonge vrouw.
Een moslim mag een niet-moslim allerlei kwaad aandoen die hij een moslim niet mag aandoen, doel: de bestaande maatschappij te ontwrichten en te islamiseren.
Video: http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=1YnnyXNItqk
Een gelovige van de Kerk van God in Christus in Ashtabula in Ohio, Richard Riddle, werd na het verlaten van de kerk neergeschoten door zijn zoon Rashed Riddle.
Rashad zei eerst nog iets tegen zijn vader, en riep toen volgens getuigen tijdens zijn daad diverse keren ‘Dit is de wil van Allah, dit is de wil van God’.
Er maakte zich daarna een grote paniek van de kerkgangers meester.
Bron: The Blaze, 1 april 2013
Hoelang zal het nog duren voor hetzelfde hier zal gebeuren met die gasten die hier gebleven zijn of mogelijks zouden terugkeren uit Syrië?
Op verschillende plaatsen in de gemeente Kozan provincie Adana werden controles uitgevoerd. Bestuurders die zaten te bellen, geen gordel om hadden of te hard reden werden aangehouden en op hun fout gewezen. Daarna kreeg de overtreder geen boete maar een verfrissende straal kolonya en een handje bonbons. Een man werd zelfs verrast met een bosje bloemen.
Ongelooflijk maar waar, kwestie van aanpak om die fijne gevoeligheden van uw volk te kennen en te waarderen
Video op: http://www.haberler.com/polis…
De Mensenrechten Commissie van Pakistan (HRCP) zegt in haar jaarrapport dat er vorig jaar 913 vrouwen (waarvan 99 minderjarig) het slachtoffer zijn geworden van een eremoord. Vermoedelijk ligt het werkelijke aantal hoger, dit zijn alleen de geregistreerde gevallen.
Zeker 614 vrouwen zouden zijn vermoord omdat ze een ‘ongeoorloofde relatie’ zouden hebben gehad en 191 anderen omdat ze met een man waren getrouwd waar de familie niet achter stond. Ook 7 hindoeïstische en christelijke vrouwen werden slachtoffer van eremoord.
Vooral naaste familieleden waren de dader: in 202 gevallen de broer, in 91 gevallen de vader en in 209 gevallen de echtgenoot van het slachtoffer.
In een enkel geval werden de daders gearresteerd, maar meestal hebben de autoriteiten wel begrip voor de situatie. Ook al zijn eremoorden in Pakistan verboden, de kans dat iemand hier daadwerkelijk voor wordt veroordeeld, is in dit moslimland erg klein.
Volkskrant, 5 april 2013
Intimidatie, pesterijen, inbraken en andere vormen van criminaliteit:
Gouda worstelt met een klein groepje criminele Marokkaanse jongeren van 12 / 13 jaar oud, dat buurten afstruint en veel overlast veroorzaakt. In de eerste twee maanden van dit jaar ligt het aantal inbraken liefst 70 procent hoger dan in dezelfde periode in 2012. Volgens politiechef Marle van Tol is die stijging toe te schrijven aan zeer jeugdige, allochtone jongeren. Uit buurtonderzoek van Eenvandaag en Omroep West blijkt dat veel buurtbewoners zich “onbeschermd” en “niet meer veilig” voelen. De politie zou machteloos zijn.
Een moslim mag een niet-moslim allerlei kwaad aandoen die hij een moslim niet mag aandoen, doel: de bestaande maatschappij te ontwrichten en te islamiseren.
Video:: http://www.eenvandaag.nl/binnenland/45393/gouda_kan_jonge_criminele_marokkanen_niet_de_baas
Video: http://vimeo.com/62106498.
http://brabosh.com/2013/04/13/pqpct-off-2/
De Pakistaanse overheid vreest dat de mannen na verloop van tijd uit het zicht verdwijnen en zich aansluiten bij extremistische, religieuze organisaties. Taliban en Al-Qaeda werven hun strijders namelijk vaak aan extreme koranscholen in Pakistan of buurland Afghanistan.
De scholen weigeren elke medewerking in de speurtocht naar de drie.
http://www.telegraaf.nl/binnenland/21444409/__NL_studenten_koranscholen__.html
Marnix
![MM900236531[1]](https://i0.wp.com/www.golfbrekers.be/wp-content/uploads/2013/02/MM9002365311.gif)
DE COMPUTER VERSLAAFT
Het is bekend: pas wanneer je iets mist, je ontdek je er de waarde van. Maar in het geval van de PC voeg ik er iets aan toe. Wanneer mijn PC het laat afweten is het eerste waar ik denk: wie kan mij helpen om dat ding te herstellen? Zelf ben ik een kluns op dat terrein. Meestal gaan mijn gedachten dan naar een van mijn kleinkinderen. Dan leer je dat die jonge mensen met andere zaken bekommerd zijn dan met de problemen van den bompa. Pas dan besef je dat de wereld niet rond de ouderen van dagen meer draait. Dat de jeugd voorrang geeft aan de berichtjes die ze nog moeten versturen of hadden ontvangen, de afspraakjes voor het weekend en zo.
Gelukkig liet mijn PC het gedurende de week, dus niet in het weekend afweten. Er stond mij niets anders te doen dan te wachten tot één van mijn jeugdige specialisten den bompa uit zijn lijden zou verlossen. Het kon nog wel even duren, zo werd ik verwittigd.
Er is voor mij nog wel leven buiten de PC en dus koos ik een kunstboek uit waar ik al lang niet meer in gelezen had en dus heel veel van vergeten was: Frits Van den Berghe.
In 1933 schrijft Emile Langui zijn eerste monografie over Van den Berghe. Meteen krijgen we de aanwijzing dat de “tekening” een zeer bijzondere plaats inneemt in het werk van de kunstenaar. “In zijn schilderijen toont hij zich wel een uitmuntend kolorist, zijn tekeningen hoeven er niet voor onder te doen” schrijft Langui.
De verliefden in het dorp, 1925
Eeuwige zwerver
Striptekening FVDB
Op zijn dertiende tekende FVDB regelmatig portretten van familieleden, waar hij wekelijks 20 frank voor kreeg. Hij maakte er een 40 -tal. Het enig gekend portret is dat van tante Eugenie Karl uit 1896. Frits is geboren in 1883 te Gent en overleden 1939, eveneens te Gent. Er is van zijn tekeningen uit de vroegste periode weinig overgebleven. Maar we leren eruit dat hij weinig tekeningen als voorbereiding op schilderijen heeft gemaakt. Er moet echter uitzondering gemaakt worden voor de reeks: “de Zaaier en de Foorkramers”.
Het waren meestal werkjes die getuigden van een fantastische techniek. Na 1919, toen hij in ballingschap in Nederland vertoefde, krijgen zijn tekeningen meer het statuut van ‘laboratorium’ waar vrij geëxperimenteerd wordt met nieuwe vormen.
Jozef Cantré zal tijdens hun verblijf in Nederland zowel Van den Berghe als Gust De Smet inwijden in de kunst van de lino- en houtsnede. Later zal blijken dat, hoewel houtsnede niet zijn ding was, FVDB een grote invloed heeft uitgeoefend op het werk van zijn leermeester Cantré. Eigenaardig maar waar. Het getuigt van het enorme talent van Frits. Ook Gust De Smet kon zich in de houtsnede niet uitleven. Rond 1920 maakte FVDB zijn tekeningen in Oostindische inkt, die met penseel werden aangebracht. Enkele voorbeelden zijn hiervan “De Ballingen, de Muziekliefhebber of “Na de maaltijd”.
Na hun ballingschap verblijven Van den Berghe en De Smet bij nun vriend Constant Permeke in Oostende. Daar verandert de stijl van FVDB totaal. Hij zet het “Duits expressionisme in combinatie met het Frans kubisme” om in zijn eigen stijl. Gedaan met het experimenteren uit de Hollandse periode. Hier zijn de tekeningen duidelijk ter voorbereiding van zijn schilderijen. De tekeningen zijn sober, lineair en duidelijk. In enkele trekken wordt een complexe compositie al vastgelegd. Daarbuiten maakt hij in die periode een aantal originele pen- en houtskooltekeningen. De “Boerin bij de kachel” of “Paar bij het open venster” zijn tekeningen die, tegen zijn gewoonte in, na het schilderij werden gemaakt.
Vanaf 1927 legt FVDB zich toe op een nieuwe stijl. Hij laat dan de ‘gezonde Leie-kunst’ achter zich en laat ons sindsdien de meer “surrealistische thematiek” in zijn werk bewonderen. Het is bijna onmogelijk om onderscheid te maken tussen zijn studies en zijn tekening naar een bepaald schilderij. Dit getuigt van zijn enorme gedrevenheid en talent.
ij laat geen enkel instrument onbenut:; zowel penseel, pen, vingerafdruk, diptechniek met stoffen of om het even wat met een interessante textuur dat als stempel kan gebruikt worden.
De lineariteit van de tekeningen van 1919 tot 1926 moet plaats maken voor het speelse, wat beter aansluit bij de grillige fantasie die aansluit bij de schilderijen uit die periode. Dit betekent geenszins dat de tekeningen ná 1928 lichtvoetiger worden. Integendeel. Gelijkertijd met het vinden van een nieuwe vormentaal ziet de kunstenaar de kans om “zijn demonen” aan het papier toe te vertrouwen.
Zijn onderwerpen ontleent hij veelal uit de natuur: bloemen, planten, rotsen , sedimentlagen. Maar dan door de microscoop uitvergrote virussen of bacteriën. Allerminst lieflijke beelden. Meestal verrotting, verstening, dood en de eeuwige strijd tussen tegengestelde krachten als mannelijk-vrouwelijk, natuur-cultuur, ratio-instinct.
Weinig van deze tekeningen zijn bewaard gebleven. Enkel te bewonderen in tijdschriften waarin ze werden gepubliceerd.
Zijn talent als tekenaar zal hem na 1933 nog enkel dienen om den brode. Hij tekent dan voor tijdschriften en kranten zoals bv. De Koekoek, Vooruit, bios of voor allen. Maar dan tekent hij in opdracht en is dus niet meer zelf aan het woord!
Er is nog zoveel te vertellen over het werk van FVDB, maar dat zal voor een andere keer zijn. Ik krijg bezoek van één van mijn kleinkinderen en dat gaat voor alles.
“Ah dag Lientje! Fijn dat je mij eens een bezoekje brengt.”
“Ja bompa, maar wat is het probleem?”
“Oh ja, je kwam om mijn PC te herstellen.” Ik was het al bijna vergeten. Lien keek raar op. Zij heeft altijd al gedacht: geef den bompa zijne computer en laat hem maar gerust!
Niet alleen de computer, ook kunst kan verslavend zijn heeft ze eruit geleerd.
Bompa Jos