Gedachten in gedichten

dichterHET NIEUW BESTUUR

Je komt niet achter het loket

niet met een rosse kop

niet met veelkleurig truitje

en reken niet op liezabed

zij zegt net als den bart

sop het maar op gij met uw

kopvod of met kruisje

we hebben hier al last genoeg

met al die aids-gevallen

we krijgen ze hier nooit meer weg

liet liezabed zich in een

onbewaakt moment ontvallen

wij kunnen dat niet meer betalen

waar halen we nog al die poen

achthonderd euro’s elke maand

Filip De Winter zal weer zagen

Ik hoor hem al, zegt liezabed

“zij haalt het wel bij ons pensioen”

Jos

In de brievenbus

 

MM900285281[1]Wordt er even veel tamtam gemaakt worden over de prijsverhogingen in de rusthuizen als over de € 250 inschrijvingsgeld in Antwerpen?

 

 

Een voorbeeld van de maand oktober 2012:

“Nieuwe coalitie maakt Mechelse rusthuizen onbetaalbaar

De Mechelse OCMW-raad kreeg maandagavond in openbare vergadering een voorstel om de ligdagprijs van het WZC De Lisdodde te verhogen van 49,75€ naar 59€ per dag. De Lisdodde wordt zo één van de duurste van de provincie. Het voorstel, door OCMW-voorzitter Koen Anciaux (vld-groen-m+) op de agenda geplaatst, kreeg bijval van de andere partijen waaronder ook CD&V. De nieuwe meerderheid lijkt al in voege.”

En zo zijn er talrijke voorbeelden van  onbetaalbare prijsverhogingen in elke gemeente. Iemand met een doorsnee pensioen kan onmogelijk de som van ca. € 1.800 per maand betalen. Dit is slechts het basisbedrag, want extra’s zoals pedicure, kapper, was, opleg dokter en medicijnen zijn meestal niet inbegrepen.  Luxeartikelen zoals snoepjes, toiletartikelen, steunkousen, brillen, oorapparaten en herstellingen van looprekjes of rolstoelen ook niet.

Bovendien loopt de rekening door als men tijdens zijn verblijf in een rusthuis gehospitaliseerd moet worden.

Wes Hardin

Men zegge het voort

Aankondiging FreddyWat is er toch mis aan het lopen bij onze “justitie”?

Vandaag lezen we als hoofdartikel in de Gazet Van Antwerpen “Meisje van 12 moet land verlaten door fouten justitie”. Enkele dagen geleden lazen we in onze media dat een zware gangster door de rechter werd vrijgelaten “wegens procedurefouten”! Een zelfde soort procedurefouten zorgden er voor dat de staat tientallen miljoenen aan witwasgelden misliep omdat de bendeleden na jaren van prederen wegens een procedurefout werden vrijgelaten! Het is toch de gewoonte dat indien iemand een fout begaat hij daarvoor moet boeten en gestraft wordt. Maar nooit horen we iets over strafmaatregelen tegen rechters die zware beroepsfouten hebben gemaakt waardoor de gemeenschap grote schade moet ondergaan.   Is het dus waar dat éénmaal men levenslang benoemd is als rechter men er mag vanuit gaan dat er U niets meer kan overkomen? Het gaat hier over een gesloten kring die blijkbaar boven de wet staat en voor niets en aan niemand enige verantwoording moet afleggen.   Het is onze mening dat dergelijke toestanden een werkelijk gevaar betekenen voor onze zogenaamde democratische instellingen.

Volgens onze mening zou het niet meer dan normaal zijn dat indien kan bewezen worden dat rechters zware blunders begaan ze er ook verantwoording zouden moeten voor afleggen.

Het feit van in een maatschappij een beschermde groep te hebben die zich niets maar dan ook niets moet aantrekken in verband met gemaakte fouten en zich bijna straffeloos de ene blunder na de andere mag veroorloven en toch steeds zeker mag zijn van een riant levenslang inkomen op kosten van de gemeenschap is naar onze mening een bedreiging voor onze toekomst.

Dat iedere Belg niet gelijk is voor de wet weten we reeds lang. Maar de talrijke en recente zware beroepsfouten van rechters beginnen nu toch de spuigaten uit te lopen. Zou het niet normaal zijn dat voor dergelijke belangrijke posten b.v. om de drie jaar een commissie van specialisten een evaluatie zou maken over wat werd gepresteerd? Ook rechters zijn mensen en er is geen enkele reden om ze als een soort ongenaakbare goden te blijven beschouwen en dit tot groot nadeel van onze samenleving!

Men zegge het voort.

Freddy Van Gaever – 22.02.2013

 

Waarom de zesde staatshervorming zo schadelijk is voor Vlaanderen

 

Het O.V.V. – Overlegcentrum van Vlaamse Verenigingen – heeft een verdienstelijke poging gedaan om de zesde staatshervorming uit de doeken te doen.

De titel van de publicatie is veelzeggend:

Waarom de zesde staatshervorming zo schadelijk is voor Vlaanderen

De staatshervorming ontleed in 12 vragen en antwoorden.  Wij publiceren dagelijks 1 vraag en antwoord.

Vraag 1: Is het kiesarrondissement B-H-V nu gesplitst of niet?

– Ja, Volledig /Zuiver?

– Nee

– Ja, maar slechts gedeeltelijk/onzuiver?

– Antwoord kan nog niet gegeven worden / Onduidelijk / Weet het niet.

Het juiste antwoord is: Slechts gedeeltelijk en onzuiver.

De splitsing geldt slechts voor 29 van de 35 gemeenten van het kiesarrondissement Halle-Vilvoorde.

De zes Vlaamse gemeenten rond Brussel met faciliteiten voor Franstaligen, dat zijn Drogenbos, Kraainem, Linkebeek, Sint-Genesius-Rode, Wemmel en Wezenbeek-Oppem, worden niet afgesplitst van het kiesarrondissement Brussel, maar worden electoraal en administratief geïsoleerd van de 29 andere gemeenten van Halle-Vilvoorde. Deze gemeenten worden aan hun Vlaamse kieskantons onttrokken en vormen samen een nieuw kieskanton Sint-Genesius-Rode.

De voorrechten van de Franstaligen (o.a. kiezen voor Brusselse en Waalse kandidaten) worden er versterkt en verankerd in de Grondwet. Dat betekent dat de faciliteiten een permanent karakter krijgen. Deze gemeenten worden gemakkelijker inlijfbaar bij Brussel. De nieuwe regeling voor de benoeming van burgemeesters in de faciliteitengemeenten holt de bevoegdheid van de Vlaamse regering in hoge mate uit.

Wat denkt de Vlaamse beweging daarvan?

OVV: Communautaire pacificatie in België en vooral in en rond Brussel is slechts mogelijk als Vlamingen en Franstaligen gelijk behandeld worden op federaal vlak en in de hoofdstad, als de interne grenzen door iedereen aanvaard worden, als elke inmenging in mekaars bevoegdheden stopt en de solidariteit eerlijk verloopt.

Franstaligen die zich in Vlaanderen vestig(d)en moeten er alle Vlaamse instellingen erkennen en mogen electoraal niet afgezonderd worden van hun Vlaamse woonplaats.

Dit akkoord over de gedeeltelijke splitsing van het kiesarrondissement B-H-V is schadelijk voor Vlaanderen, voor het vreedzaam samenleven in ons land en voor de democratie. Het OVV deelt de euforie in bepaalde media en partijen over deze “vuile” splitsing niet.

Wat zegt de propaganda van de Vlaamse federale regeringspartijen daarvan?

Servais Verherstraeten, staatssecretaris voor staatshervorming: “In juli 2011 koos CD&V resoluut voor een onderhandelde oplossing. Morgen is B-H-V wettelijk gesplitst. Proper gesplitst.”

Wat denken de Franstalige liberalen van de MR daarvan?

Zie: B-H-V: les Francophones protégés! – 13 questions pour comprendre

Achterste rij, in het midden

oscar filmThe Third Man is een Engelse film noir uit 1949 van regisseur Carol Reed met onder meer Joseph Cotten, Orson Welles en Alida Valli. Het scenario is van de hand van Graham Greene. De gelijknamige novelle die Greene ter voorbereiding schreef, verscheen in januari 1950.

Het is een zwart-wit film van 104 minuten. De muziek, die werd geschreven en uitgevoerd door Anton Karas op citer, maakt de spanning van de thriller extra dreigend en werd welhaast even klassiek als de film zelf.

Het verhaal speelt zich af in het naoorlogse Wenen, een kapotgeschoten ruïne, die bovendien door de geallieerde overwinnaars (Amerika, Rusland, Frankrijk en Engeland) in vieren is opgedeeld. De wederopbouw moet nog beginnen, alleen het beroemde reuzenrad uit 1897 draait alweer. In de stad is gebrek aan van alles, maar met name penicilline. Harry Lime heeft een oplossing.

Oscar

 

In de brievenbus: Vincent & Company – alles in het rood

MM900285281[1]Somyot, een roodhemd, hoofdredakteur van de “Voice of Thaksin” werd in Thailand veroordeeld tot 11 jaar cel wegens majesteitsschennis. Sinds april 2011 zat hij reeds in voorarrest. Met koning Bhumibol, ondertussen 85 en ooit nog samen op school gezeten met Boudewijn in Zwitserland, mag niet gelachen worden. Ik mocht het zelf aan den lijve ondervinden.

Bij een van mijn bezoeken aan Thailand verliet ik op een morgen nietsvermoedend mijn hotel met een rood T shirt. Bhumibol zat die dag ondanks een 15 tal pogingen tot staatsgreep 60 jaar op zijn troon.

Iedereen liep rond met een geel T shirt, de kleur van de koning. Tegen een woekerprijs heb ik me dan ook onmiddellijk een geel T shirt aangeschaft wetende dat enkele maanden eerder een Amerikaan tot een gedwongen verlenging van zijn vakantie veroordeeld was wegens “belediging” van de koning. In Bangkok liepen er die dag ca. 1 miljoen mensen rond met dit gele kleinood.

Kunnen Albert de Laatste en Bhumibol de Goddelijke geen vriendenmatchke organizeren tussen de ploeg van Kompany & Co en Thailand ? Ik neem in elk geval het zekere voor het onzekere: mijn geel T shirt ligt al klaar. Die komt trouwens in de Filipijnen ook goed van pas, want geel is ook de kleur van president Aquino.

Willy De Ryck Manila (Filipijnen)

Tip van de redactie: bij www.vlaanderenkleurt.org zijn alle mogelijke attributen, van sokken, naar hemdjes, petten e.a. onmisbare kledingstukken te krijgen in de kleur van Thailand.

http://www.vlaanderenkleurt.org/shops/vlaanderenkleurt./26725-1.jpg

Nog meer over de lokettenkwestie in Antwerpen

MM900236531[1]Antwerpen weigert rosse mensen achter loket

Gepost door Jan-Pieter De Leugheneire op 7 februari 2013

ANTWERPEN – Afgelopen weekend gaf de Antwerpse burgemeester Bart De Wever in een groot interview met De Standaard aan niet gediend te zijn met homo’s die achter de stadsloketten openlijk voor hun geaardheid zouden uitkomen.

De krant zette die twee zinnen op de voorpagina, volgens sommige mediacritici omdat de controverse de verkoopcijfers de hoogte zou injagen.

In een poging om ook de oplage van De Raaskalderij op te vijzelen, licht de redactie nu wel drie andere zinnen uit dat roemruchte interview. Want door het heftige debat rond het regenboog-T-shirt dreigt de controverse in verband met De Wevers uitspraken rond rode haren volledig aan de publieke opinie voorbij te gaan.

“Rosse mensen geven duidelijk aan een bepaalde obediëntie toegedaan te zijn”, verklaarde De Wever. “Ik kan er ook niet aan doen dat die kleur geassocieerd wordt met een overtuiging die een politieke minderheid vertegenwoordigt. En net zoals ik niet wil dat mensen aan de loketbediende kunnen zien dat ze homo of moslim zijn, wil ik dat het neutraliteitsbeginsel ook geldt voor een marxistische haartooi.”

De rosse wereld reageert woedend. “Ik ben ros geboren”, geeft Bert O. (31) uit Muizen onverbloemd toe. “Voor mijn ouders was het inderdaad wel even schrikken in het kraambed, maar intussen hebben ze er toch al geruime tijd vrede mee. Ik heb toch niet voor dat rode haar gekozen? Het kwetst me dan ook dat de machtigste politicus van Vlaanderen me, louter op grond van wie ik ben, een loketfunctie in de stad Antwerpen zou ontzeggen. Ik zeg toch ook niet dat iedereen met bruin haar met een collaboratieverleden worstelt?”

“Laat ons wel wezen: vandaag de dag bestaan er tal van oplossingen om die provocerende haardos te verdoezelen”, countert De Wever. “Ros geboren worden is dus niet het probleem. Het is ros blíjven waar mensen aanstoot aan kunnen nemen. Een peroxidekuur of een behandeling met zwarte haarlak, desnoods gesubsidieerd door het stadsbestuur, kunnen onze roodharige vrienden helpen om de Vlaamse grondstroom in de toekomst niet langer nodeloos te provoceren.” Of een hoofddoek ook tot de mogelijkheden behoort? “Nee, dat is ab-so-luut uit den boze”, lacht De Wever.

Inteelt

De hele discussie blijft hoe dan ook erg theoretisch, omdat op dit moment geen rosse bedienden bij de Antwerpse stadsdiensten werken. Bovendien wordt het erg onwaarschijnlijk dat het probleem zich alsnog in de toekomst zal stellen, aangezien het gen voor rosse haren regressief is. Dat wil zeggen dat er binnen enkele duizenden jaren wellicht enkel nog roodharigen voorkomen in Ierland en verre uithoeken van Wales of Schotse eilanden. Kortom, plaatsen waar inteelt welig tiert. “Maar zo zijn ze wel, he, die rossen”, aldus nog De Wever.

Bron: www.raaskalderij.be

Ons vir jou: nieuws uit Zuid-Afrika. Een brok geschiedenis en een intriest toekomstbeeld

Voortrekkersmonument

Voortrekkersmonument

BLANKES STEEL VAN SWARTES

Volgens die geskiedenisboeke het swartes nooit enige grond besit nie.  Die woord “grondeienaarskap” is ‘n Westerse begrip wat nooit in die swart kultuur bestaan het nie.

Wanneer swartes in die jaar 2013 sê dat “blankes het ons grond gesteel”, mislei hulle hulself en die res van die publiek.  “Wat is dit dan dat blankes – meer spesifiek mans – gedurig aan swartes moet terug gee?”  Ons hoor dit deesdae gereeld in Suid-Afrika dat blankes nou aan swartes terug moet gee wat hulle van swartes gesteel het, en “as julle dit nie vrywillig wil terug gee nie, sal dit met geweld van julle terug geneem word,” soos wat blanke boere in Zimbabwe met geweld van hul eie plase (boerderijen) verwyder is.

Die leier van die vakbond Cosatu in die provinsie Wes-Kaap, mnr Tony Ehrenreich,  het onlangs gewaarsku dat blanke boere wat hul swart werknemers ontslaan, van hul plase ontneem sal word.  Nou wat moet die boere dan doen?  Toe die minimumloon vir plaaswerkers nog R69 per dag was, is die boere met die dood gedreig as hulle nie die loon na R150 per dag verhoog nie.  Slegs ‘n klein persentasie van Suid-Afrika se boere kan dit bekostig om permanente werkers sowel as seisoenwerkers elkeen R150 te betaal.  Die uitgawes aan lone weeg nie op teen die wins wat boere op vars (verse) produkte en wyn maak nie.

Boere het ‘n keuse; of hulle ontslaan niemand en betaal almal R69, of hulle ontslaan 50% van hul werknemers en betaal die oorblywendes R150.  Altwee is nie moontlik nie.

Swart stamme het met die jare heen van Midde Afrika af suidwaarts gemigreer.  Die geskiedenis toon dat daar gedurig onderlinge twis tussen swart stamme was, en dat die swakker stamme hulle moes onderwerp aan die sterker stamme.  Diegene wat hulle nie wou onderwerp nie, is dikwels uitgeroei.  Mans is vermoor, en vrouens en kinders moes vir die sterker stamme as seksslawe werk.  Soms het dit gebeur dat ‘n swak stam tog daarin geslaag het om die uitroeiing te ontsnap en na veiliger oorde te vlug.

In die proses het die swartes van Midde-Afrika al hoe meer suidwaarts en suidooswaarts gevlug.  Daar was geen sprake van amptelike grondeienaarskap nie.  Die rede waarom swart stamme suidwaarts beweeg het, was deels om van moordbendes te vlug, en deels om weiding vir hul vee te soek.

Blankes het op hul beurt noordwaartrs en noordooswaarts getrek, ook om beter weiveld vir hul diere te soek, maar deels ook om van die Britse regering in die Kaap weg te kom.  Die Boere was van die begin af ‘n vryheidsoekende volk, en het onbewoonde grondgebied gesoek waar hulle ‘n republiek kon stig.  Dit was geensins – op geen stadium – die Boere se idee om grondgebied van ander volke te steel of te roof nie.

Wat die blankes in die binneland aangetref het, was ‘n leë gebied waar geen mense gewoon het nie; daar was geen infrastruktuur nie; daar was nie wolkekrabbers (hoë geboue) nie; daar was nie mynskagte nie; daar was nie goudmyne wat 4 000 meter diep was nie; daar was geen lughawens nie; daar was geen biblioteke met duisende boeke daarin nie; daar was nie skole en universiteite nie; daar was nie professore met internasionaal erkende doktorsgrade nie; daar was geen spoorlyne waar sneltreine daagliks honderde passasiers heen-en-weer vervoer het nie; daar was nie reuse kragstasies waar elektrisiteit opgewek word nie; daar was nie duisende kilometers se geteerde padnetwerke nie; daar was nie militêre basisse waar soldate ten duurste opgelei kon word om vegvliegtuie, helikopters, en oorlogtenks te hanteer nie; daar was nie graansilo’s vol graan, wat miljoene honger swartes kon voed nie (elke blanke boer in Suid-Afrika produseer gemiddeld genoeg voedsel om 1 100 swartes van 3 etes per dag te voorsien); daar was nie duisende werkgewers wat miljoene swart werkers van werk kon voorsien nie; daar was nie banke en ander finansinstellings om die land se finansies te beheer en rykdom te help skep nie. Suid-Afrika was so te sê leeg.  Daar was niks.

Nou hoe kan blankes iets steel wat nie bestaan het nie?!!! Wat die paar honderd blankes uit Europa (Nederlanders, Franse Hugenote, Duitsers, en ander klein groepies Europeërs) in die jare 1652 tot 1852 aan die suidpunt van Afrika gevind het, was inboorlinge wat aan die rand van die steentydperk geleef het.  Die oudste bewoners van Suider Afrika – die Xhoi (bestaande uit die klein, geelbruin Xhoi-San, ook Boesmans of Bosjesmannen genoem, en hul groter, rooibruin neefs, die Xhoi-Xhoi, ook Hottentotten genoem) – woon reeds sowat 20 000 jaar in Suider Afrika.  Hulle is hoofsaaklik jagters en het van die vleis van wilde diere geleef.  Die roofsugtige en moordlustige swart stamme het die Xhoi suidwaarts gedryf totdat hulle die suidpunt van Afrika bereik het.

Een van die VOC in Nederland se opdragte aan Kommandeur Jan van Riebeeck was “om handelsbande met die plaaslike bevolking te sluit.”  Van Riebeeck het egter later aan die VOC laat weet dat hier “geen beskaafde mense te vinde is wat as handelsvennote kan dien” nie.

Die Xhoi het klere van diervelle gedra; het lang stokke as wapens gebruik; het in grotte en primitiewe hutte gewoon; het soms van skulpvis en klein diertjies geleef; en het nog niks ontwerp nie (van die wiel het hulle niks geweet nie).  Van Riebeeck het die plaaslike bevolking as totaal ongeskik verklaar om enigsins mee handel te dryf, of om hulle te leer om groente en vrugte te verbou.

Hulle het geen respek vir die Hollanders se eiendom gehad nie, en het te eniger tyd, wanneer hulle honger was, die veeherders van die Hollanders vermoor en die diere gesteel.

Wat die swartmense se eise betref; as daar iemand is wie se grond “gesteel” is, dan is dit die Xhoi-San.  Die Xhoi-San (of Boesmans, of Bosjesmannen) het die hele Suider Afrika (van Kaapstad tot in Harare in Zimbabwe) bewoon.  Twintigduisend jaar al.  Alle ander volke en stamme in Suider Afrika was immigrante.

Toe die blankes in 1652 in Kaapstad aangekom het, was daar geen swartes nie, en toe die swartes in 1752 die oosgrens van die Oos-Kaap oorgesteek het, was daar geen blankes nie – maar daar was orals Xhoi-mense gewees wat saam met die wilde diere agter die reënwolke aan getrek het.

Portugese seevaarders wat in 1497 om die Kaap gevaar het, het in hul dagboeke aangeteken dat geen menslike wesens, behalwe klein groepies San, naby die kus waargeneem is nie.  Die eerste swartes is eeue later aan die Mosambiekse kus opgemerk.  Mosambiek was later, saam met Angola, Portugese kolonies.

Taaldeskundiges het gevind dat die tale wat deur die Nguni-stamme van Suid-Afrika gepraat word, naby verwant is aan die Neger-tale van die voormalige Belgiese Kongo.  Die oorsprong van dié tale lê in die Cameroen en Oos-Nigerië.  Sowat 3 000 jaar gelede het die Nguni-stamme vanaf Oos-Nigerië eers ooswaarts en later suidwaarts getrek.  Die trekgroep het in twee gedeel.  Een groep het suidwaarts na Gaboen en die Kongo, tot in Angola (Portugees Wes Afrika) getrek.  In die jaar 300 na Christus het die voorhoede die grense van die huidige Republiek van Suid-Afrika bereik.

Swartes (beide van Suid-Afrika self, en van elders in Afrika) beskuldig apartheid, en die blankes in Suid-Afrika, vir alles wat verkeerd is.  Ethiopia is ‘n land in Afrika wat nog nooit deur enige vreemde volk gekolonialiseer is nie, dus ook nie deur blankes nie, maar is nogtans een van die wêreld se armste lande.  Nou is die vraag:”Wie was vir die elende in Ethiopië verantwoordelik, apartheid, die Afrikaners, ander blanke nasies en volke, of wat?” Die meeste (indien nie almal nie) voormalige Afrika-kolonies het gefloreer terwyl die blankes daar was, en het ondergegaan nadat die blankes daar weggetrek het.

Iets wat swartes (en alle kritici van die Afrikanervolk) gerus moet doen, is om die twee lande, Zimbabwe en Duitsland, langs mekaar te plaas, en dan te kyk hoe groot die verskille is.

Duitsland is in 1945, tydens die Tweede Wêreldoorlog, byna in sy geheel deur bomme van die Gealieerde Magte plat gevee.  Niks het oorgebly nie! Die Duitse volk moes van heel voor af begin.  Verder is die Duitsers in twee lande verdeel, en Oos-Duitsland is deur die Kommuniste onderdruk.  Vyftien jaar later is die “nuwe” Duitsland as ‘n wonderwerk beskryf, en 30 jaar later het Duitsland se buurlande hul kommer uitgespreek oor Duitsland se militêre mag.  Teen die einde van apartheid het die twee dele van Duitsland (Oos en Wes) herenig, en hulle groei by die dag sterker en sterker, ten spyte van die agterstand wat Oos-Duitsland beleef het.

In die jaar 1902 was Suid-Afrika (en die Boerevolk) in ‘n soortgelyke posisie as die Duitse volk in 1945.  Feitlik alle boerderijen, en ander eiendom van die Boerevolk, was deur Brittanje vernietig.  Die Boerevolk, wat hoofsaaklik plattelanders was, is gedwing om in die stede, en in die goud- en steenkoolmyne, te werk.  Ses-en-veertig jaar later, in 1948, het die Boerevolk (toe Afrikaners genoem) die land se regering oorgeneem, en in 1961 het Dr Hendrik Frensch Verwoerd (wat in 1901 in Amsterdam gebore is) Suid-Afrika tot republiek verklaar.

Na 310 jaar het Suid-Afrika – onder leiding van vooruitstrewende Europese immigrante – van ‘n leë dop in 1652, tot ‘n Eerstewereldland in 1961, gegroei.  Swartes het wel as arbeiders ‘n grooit bydrae tot die land se ontwikkeling bygedra, maar hulle het niks ontwerp nie.  Afrikaners het, soos hul stamgenote in Wes-Europa, ‘n leefwêreld uit die oorlog se chaos geskep. Asgevolg van boikotte, wat deur ons stamlande teen die apartheidsregering ingestel is, het Afrikaners geleer om selfstandig te wees.  Die boikotte het ons seergemaak, maar nie onder gekry nie.

Alles wat die land nie kon invoer nie, moes Afrikaners self vervaardig.  Ingenieurs en skeikundiges het vir talle deurbrake gesorg.  Olie is uit steenkool vervaardig; elektrisiteit is uit kernkrag vervaardig, en in die sestigerjare was Suid-Afrika gereed om sy eie kernbom te vervaardig; verskeie universiteite vir swart studente is opgerig, en elkeen kon in sy eie taal studeer; in 1961 was daar méér swart motoreienaars (auto-mobilisten) in Suid-Afrika as wit eienaars in Rusland; daar was ook honderde swart geleerdes met doktorsgrade in Suid-Afrika, terwyl daar in die res van Afrika geen was nie; opgaardamme is in riviere gebou om die tekort aan drinkwater teen te werk; die land se padnetwerk is verbeter, en ‘n spoorlyn – om die land se grootste ysterertsmyn met die see te verbind – is in ‘n rekordtyd aangelê.  Reuse ondergrondse brandstoftenks is naby die land se grootste seehawens opgerig.

Ook op die gebied van gesondheid was Suid-Afrika die res van Afrika, en groot dele van die res van die wêreld, ver voor.  Professor Doktor Christiaan Barnard, wat die wêreld se eerste hartoorplanting gedoen het, was ‘n Afrikaner.

Zimbabwe (voorheen Suid-Rhodesië) was met tsetsivlieg en malaria-muskiete geteister.  Duisende swartes het elke dag aan die byte van dié twee soorte insekte gesterf.  Afrikaner-geneeshere, en Afrikaner-gesondheidswerkers, het miljoene swartes se lewens gered deur teenmiddels te ontwikkel om die epidemies van malaria en slaapsiekte stop te sit.  Afrikaner-dokters het miljoene swartes se lewens gered deur hulle suksesvol teen ander siektes te behandel.  Sonder die hulp van Afrikaner-dokters sou miljoene swartes gesterf het.

Finansiële vooruitgang (die bietjie wat daar in Afrika bestaan) is aan die Hollanders te danke.  Kaapstad was binne ‘n paar dekades nadat Van Riebeeck daar geland het, een van die wêreld se belangrikste en bedrywigste handelsposte.  Die Hollanders het uit die niet, uit niks uit, van Kaapstad ‘n ryk stad gemaak, en Suider Afrika op die wêreldkaart geplaas.  Let Wel: Daar was geen goud en diamante, of ander minerale rykdomme, waarmee die Europeërs gou-gou ryk kon word nie.  Nee, dit was die kennis van handel, en van die bankwese, wat die Hollanders aan die Kaap ryk gemaak het.  Hulle het ook daardier kennis en ervaring met die res van die bevolking gedeel.

Die London Times het onlangs in ‘n hoofberig geskryf: “Suid-Afrika is die enigste land ter wereld waar AA (affirmative action) in die guns van die meerderheid is.  Die feit dat die politieke meerderheid AA nodig het om hulself teen die minderheid (8%) te beskerm, is ‘n bewys van hul totale onvermoë om die land te regeer, en om hul eie rykdom te genereer.  In plaas daarvan dat hulle hul eie rykdom skep, neem hulle die rykdom van ander weg.”

In 1990 was daar sowat 6,5-miljoen blankes in Suid-Afrika, waarvan 2,5-miljoen  Engelssprekend was.  Later in daardie jaar het mnr F W de Klerk, die laaste blanke president in Suid-Afrika, sy gewraakte toespraak gelewer waarin hy die Afrikanervolk om die bos gelei het.  ‘n Referendum is gehou en ‘n meerderheid van Afrikaners – byna 2-miljoen – het vir De Klerk se “nuwe” Suid-Afrika JA gestem.  Onmiddellik daarna het honderde-duisende Afrikaners die land verlaat.  Na sowat 20 jaar het ongeveer 1-miljoen Afrikaners (of 25% van die volk) hul geboorteland verlaat.  Die meerderheid van daardie 1-miljoen was die room van die bevolking – gegradueerdes, miljoenêrs, ambagslui, en ander hoogs opgeleide mense.

‘n Spotprenttekenaar het eendag ‘n skets gemaak van die 3 fases waardeur Suid-Afrika gegaan het.  In 1652 was die land leeg, met so hier en daar ‘n struktuur wat van modder en klei gebou is.  In 1992 het die land soos Manhatten gelyk, met wolkekrabbers, skoorstene en ander moderne strukture.  In die jaar 2052 lyk die land byna weer soos in 1652 – hier en daar ‘n modderhut, en tussenin lê miljoene  smeulende ashope.

Afrikaners sal hul geboorteland met plesier verlaat, mits daar ‘n alternatief is, maar ons stamlande stel méér belang daarin om miljoene onassimileerbare moslems binne te laat, eerder as om ons – wat stamgenote is – te akkommodeer.  Ons het geen keuse nie.  Ons veg met ons rug teen die muur, en ons sal veg tot die laaste Afrikaner gesneuwel het.

Peter Murray